延安的思索

延安的思索（原创）

一

有幸到了崇仰已久的革命圣地，心中少了冲动，多了沉思。

孙中山领导的辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建专制时代，然而，离孙中山先生“天下为公”的“三民主义”的民主社会相去甚远，中国进入了恢复帝制和实行民主的拉锯战状态。毫不奇怪，正如列宁所说的那样，几千年封建统治阶级所确立、传播和捍卫的政治、经济、文化形成的思想，不可能“装到棺材里，埋到坟墓中，”它还在人们中间“散发着臭气”。北伐战争就是向着袁世凯、段祺瑞、吴佩孚这类臭气散发者进行的扫荡。但是，在“国民革命”的旗帜下，必然的聚集着带有封建割据思想的军阀势力，这又迫使国民革命军进入了内战状态；受着西方资本主义影响的知识界和商业家们，不堪战争的苦难，求索着知识救国和实业救国道路。这样，就使中国进入了一个半封建半殖民地的社会状态。

二

十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义。中国共产党的诞生，标志着中国这块古老的土地上传进了不同于封建主义、资本主义的全新文化、思想。这种思想是从社会的底层唤醒那些最大多数的人们去争取和维护自己经济的和政治的权利。因此打上了“公有”的印记。

无论是封建主义还是资本主义，他们的核心都是“私有”二字，而以“公有”为号召和目的的思想一旦萌芽，就必然的受着他们联合的、疯狂的、不遗余力的绞杀。鲜血告诉人们：枪杆子里面出政权。因此，最广大的工农群众为了自己切身的利益，也就必然在共产党的带领下走上了武装夺取政权的道路。

红军在那样饥寒交迫、围追堵截的情况下，经过了二万五千里的艰难跋涉来到陕北，与其说是长征，不如说是逃跑。为什么要逃跑？就是因为失败，因为路线、政策、方法的错误，失去了中国革命武装的落脚之地。从此，使人们在无数的生命和鲜血的代价中认识到了“没有五次反围剿的失败就没有毛泽东”。

三

来到陕北，毛泽东指出：“我说陕北是两点，一个落脚点，一个出发点。陕北已经成为我们一切工作的试验区。”由此可见，毛泽东把陕北当成了共和国的雏形，他和他的战友们不仅在这里指挥着由此解放全国的战争，还建立起了苏维埃政权，进行了以大生产为标志的土地革命来发展经济和以党内整风为标志的民主政治。

人们往往容易从直观的角度去看问题，这是很自然的。战争的胜败是很直观的。然而，稍稍有点儿常识的人就会明白：战争是打人心、拼经济。如果不是为着最广大的老百姓的切身利益，人们会心甘情愿的冒着杀头的危险去支持你吗？如果不去带领老百姓发展经济，人民群众还有能力支持你吗？

战争是什么？是政治！战争是政治的表现形式，是通过和平手段不能解决政治问题而采取的手段和方法。因此，“战争是流血的政治，政治是不流血的战争。”

政治是什么？不用去咬文嚼字寻章摘典。说白了，政治就是行政的统治；就是政权（政府）服务的对象、方法和目标；也就是我们常说的路线、方针和政策。

对于经济来说，政治是上层建筑，是经济发展方向的决定因素，是与社会每个成员的实际利益息息相关的。不然，为什么无以计数的先烈浴血奋战，用他们的热血和生命去为政权而斗争！仔细想一想，这并不是理论的空谈，而是最基本的现实。

四

逻辑的混乱说明了思维的混乱。我们的宪法规定：我国“是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”党章中规定：这个党“是中国工人阶级的先锋队”。长时期以来，那些身居权力中心的所谓“权威和精英”们，延续了三十多年前的谬误，不遗余力的鼓吹着“阶级斗争熄灭”的论调，搅乱了人民的视听。

他们的逻辑之一：阶级消灭了。既然阶级消灭了，工人阶级当然也就不存在了。这样，就从根本上取消了宪法和党章中规定的主体。这样，“工人阶级”和“工农联盟”还何以“专政”（当然的、唯我独尊的专门执掌政权）？

他们的逻辑之二：“不要谈主义”。没有了阶级，没有了工人阶级，当然马科斯和毛泽东也就“过时”了，何况毛还“犯了错误”。人人都知道：“主义”就是政治。马克思主义的本质就是以公有制为核心的科学。那么，就干“包产到户”吧，就干以私有为核心的“特区”吧。

他们的逻辑之三：没有了工人阶级，没有了掌权的主体，怎么办呢？那就代表人民吧，代表生产力吧！这样，就从本质上剥离了共产党赖以生存的精髓——人民。

他们的逻辑之四：模糊概念。以国家所有代替全民所有，麻痹和愚弄人民，已达到偷梁换柱的目的，这真令人啼笑皆非。人人都应当知道：国家不等于人民，这是两个不能全然代替的概念。

站在宝塔山，脑海里响起了毛泽东的话：成千成万的先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，让我们想起他们就难过，我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃呢？

清醒一下吧，党！

清醒一下吧，国人！