读《帝国主义论》，突然浑身发冷

今天正在读列宁《帝国主义论》，看到了讲起帝国主义统治者为了转嫁国内阶级矛盾而转向国外世界的时候，心里开始天人交战，想起现在美国人不知道究竟是什么意识形态，能支持共产主义么？

现在美国以及其他地方，都可谓是矛盾重重，资本统治的世界，危机不断。然而危机是否引导人们走向对共产主义的认同呢？看到昨天的《参考消息》仍在讲诉“达尔文主义与市场经济”，心里更加憋屈：我们这些落后者就那么该死么？一定要“优等人”能够各方面发展而我们只能困苦么？

“优等人”有“上帝”可以原谅他们的罪恶，为了自己的贪婪，毁灭物种，破坏环境。做下滔天罪恶，又想起向所有人呼唤“共同家园”、“和谐”来了。然而不制止他们的贪婪邪恶，怎么可能有真正的和谐？“优胜劣汰”之下，人的一切破坏被无限放大，什么被破坏了被伤害了，就推给“自然选择”。天可怜见，达尔文是为了解放人类，而不是毁灭人类 ！！！不愿意制衡自己的自由，怎么有真正的自由。

可能那些欧美人会觉得委屈，历史已经过去，现在的他们享受着充裕的资源，发展着自己，并没有刻意去伤害别人，为什么会无辜受打击折磨呢？为什么总是被敌视呢？你们不珍惜自己，建设好家园，为什么要把“自由”、“人权”当做杀人刀？

然而，“优胜劣汰”、“公平竞争”的认同一旦实现，整个体系，就是所谓的“文明就是使一切野蛮的罪行披上正义的外衣”。不平等的基础上讲“公平”，讲欧美人自己建立起来的世界秩序，只能扩大不平等，扩大矛盾，扩大罪恶。如果我是阿拉伯战士，可能也要绑炸弹去唤起他们的注意吧。

突然，我眼前闪过了“印尼排华事件”的惨状照片和人们的记述。暴徒们狞笑着，摧残着无辜的生命。当年的印尼人，比之“恐怖主义”的阿拉伯人，和我现在的思想，又有多少不同呢？

“无辜”，似乎成为对一切罪恶的控诉，然而真的存在“无辜”吗？那些无辜者也都是诚恳地工作来建设生活发展自己，也是遵循公平的原则，可是结果呢？自己的无辜，挤压着印尼人的生存空间，他们落后贫穷，无力“公平竞争”，最终发生了暴行！是“无辜”的错？还是“恐怖”的错？

是世界秩序的认同出了错！！！在这个深深不平等的阶级社会里，“公平竞争，优胜劣汰”的信念能解决矛盾吗？不能！只能扩大矛盾！统治者们制造着不平等，制造着给“野蛮”披上“文明”外衣的理念强加给世界，看着“无辜”与“恐怖”的悲剧冷笑着。

我又想起了一篇文章《藏羚羊碑》。藏羚羊被残杀，偷猎者丧心病狂，保护者悲壮牺牲，这时候，谁在笑！！！！是那些骄奢淫逸的人，是那些披着人皮的魔鬼。

这时候我出了一身冷汗。
难怪共产主义者要和传统的观念彻底决裂！
难怪共产主义者讲国际主义精神！
难怪毛主席说，共产党讲“求国家独立，民族解放”的与国际主义相合的爱国精神！

世界上只要依然在扩大阶级差异，只要依然存在着歧视，就会不断扩大矛盾，增长仇恨。“爱国主义”是旧阶级社会里，对统治者转嫁矛盾很有助力的观念。如果不用共产主义精神来克服爱国主义的偏狭，认识到真正的社会矛盾，就无法真正消灭罪恶之源。

共产主义者的大公无私，是同甘共苦，是真正的尊重，是真正的爱护生命，帮助人们消除社会地位差别及其带来的歧视与仇恨，让人们能够发展自己，世界不再上演“无辜”与“恐怖”的悲剧，撕裂魔鬼狞笑的面罩，让人性沐浴光辉。

所以才有在自己困苦时依然援助其他被压迫者，不是施恩，而是爱人爱己。 所以才有人民生活水平相近，人民相亲相爱互相帮助，社会生活只有分工差别而无地位差别。
所以才会没有自己的特殊利益，贡献出自己的智慧与力量帮助他人。

同志们，联合起来战斗啊！