《周易》和毛泽东有关对谦虚的修养

《周易》和毛泽东有关对谦虚的修养　　

谦虚是一种美德，对这美德的修养，不论《周易》还是毛泽东，都十分重视，并从多方面进行了阐述和运用，举例如下：　　

(一)在成绩面前，只有对谦虚有了修养的人，才不会骄傲，才会不犯错误或少犯错误，才会继续前进。　　

这一点，《周易》在大有卦初九爻辞中说：“无交害，匪咎，难，则无咎。”　　

《实用六十四卦》认为交同骄。此爻辞的大意是说，在大有面前不要因骄傲而受害，也就是说，只有加强对谦虚的修养，才能在大有面前不犯错误(匪咎)，虽然这是非常难做到的事，但也只有做到才是正确的行为。　　

在这个问题上毛泽东说：“力戒骄傲。……而且工作有了很大成绩的人，也不要骄傲。……保持艰苦奋斗作风，制止歌功颂德现象。”(注1)也就是说，在成绩面前，只有加强力戒骄傲的修养，保持谦虚谨慎的作风，才是最正确的行为。　　

(二)应把谦虚当作终生大事来进行修养。　　

《周易》在谦卦的卦辞中说：“谦亨，君子有终。”　　

这大意是说，对谦虚有修养的人，可以亨通天下，只有君子才会这样坚持到终。也就是说，要亨通天下，就得像君子那样，把对谦虚的修养，当作终身的事，绝不可半途而废。　　

在这个问题上，毛泽东说：“虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。”(注2)“永远应当这样。”(注3)也就是说，永远不要忘记对谦虚美德的修养。　　

(三)认为只有始终坚持谦虚，才能取得吉祥结局。　　

《周易》在谦卦九三爻辞中说：“劳谦君子，有终吉。”这大意是说，劳苦功高者，更应该加强对谦虚美德的修养，这才是君子，而且只有坚持到终才吉祥。　　

关于这个问题，毛泽东说：“我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好像我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。”我们就“能够得到更大的成绩。”(注4)也就是说，只有时时不放弃对谦虚的修养，才能取得更大成绩，获得吉祥结果。　　

（四)谦虚可以扫清前进道路上的障碍。　　

《周易》在谦卦六四爻辞中说：“无不利，撝谦。”　　

《实用六十四卦》注释，撝同挥。此爻辞大意是说，在前进道路上，为达到无所不利的目的，就得发挥谦虚的长处。也就是说，只有加强对谦虚的修养，才能扫清前进道路上的障碍。　　

这一观点，毛泽东在具体工作中，体现的也很充分，如他所说：“共产党员在和友党友军发生关系的时候，……应该言必行，行必果，不傲慢，……才能动员全民族一切生动的力量，为克服困难，战胜敌人，建设新中国而奋斗。”(注5)这也就是说，要想克服困难，战胜敌人，就必须发挥谦虚的长处。反过来也说明，正是这谦虚的行为扫清了这前进道路上的障碍，才能做到克服困难，战胜敌人，达到建设新中国的目的，因此应该加强这方面的修养。　　

(五)谦虚会帮你达到胜利的目的。　　

《周易》在谦卦初六爻辞中说：“谦谦君子，用涉大川，吉。”　　

根据《实用六十四卦》的注析，认为这大意是，谦虚了又谦虚，这是君子行为，通过修养能达到这程度，在涉渡大江大川的困难面前，困难再大，都能取得吉祥结果。　　

在这个问题上，毛泽东说：“我们应该谦虚，谨慎，戒骄，戒燥，全心全意地为中国人民服务，……只要我们能够这样做，只要我们有正确的政策，只要我们一致努力，我们的任务是必能完成的。”(注6)也就是说，只要加强这方面的修养，就一定能取得胜利。　　

(六)谦虚不等于在是非面前不争论。　　

《周易》在谦卦六二爻辞中说，“呜谦，贞吉。”　　

这大意是说，在是非面前，要敢于争鸣，在争鸣中要谦虚，这言外之意就是说，只有这样才能做到坚持真理，修正错误，所以必须加强这方面的修养，并认为这才是正(贞)道行为，才能获得吉祥效果。　　

在这个问题上，毛泽东说：“共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合人民利益的，共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合人民利益的。”(注7)　　

这里所说的随时坚持真理，就是教人们在是非面前敢于随时进行争论，没有这个争论，分不清是非，又如何能做到坚持真理？这里所说的随时修正错误，又正是在真理面前谦虚的表现。然而它的前提又必须是在首先通过争鸣弄清是非的前提下进行。说明谦虚的实质是为了追求真理和实现真理，而争鸣的实质则是为了发现真理和辨明真理，它们之间虽有着不同的概念，但又都是坚持真理中的不可缺一的行为，所以在实践中，毛泽东一方面说：“共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己什么都好，别人什么都不好，……” (注8)另一方面毛泽东又指出：“共产党员对任何事情都要问个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想想是否合乎实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。”(注9)也就是说，只有做到这两个方面，才是真正做到了谦虚。同时也说明，在是非面前不敢进行争鸣的行为，并不是真正的谦虚行为，所以要加强在这方面的修养。　　

通过以上所举各例，可以看出在对谦虚的修养问题上，毛泽东和《周易》都很重视，所不同的，是毛泽东所说的内容，则更加丰富，也更加完善。　　

注：　　

 (1)《毛泽东选集》第四卷，第1444页，人民出版社出版，1960年9月北京第一版。　　

(2)毛泽东：《中国共产党第八次全国代表大会开幂词》(1 9 5 6年9月1 5日)　　

(3)《毛泽东选集》第五卷，第3 1 2页，人民出版社出版， 1 9 77年4月第一版。　　

(4)《毛泽东选集》第三卷，第9 3 8页，人民出版社出版，1 9 5 3年5月北京第二版。　　

(5)《毛泽东选集》第二卷，第519—511页，人民出版社出版，1 9 5 2年8月北京第二版。　　

(6)《毛择东选集》第三卷，第1028页，人民出版社出版，19 5 3年5月北京第二版。　　

(7)《毛泽东选集》第三卷，第1096页，人民出版社出版，1 9 5 3年5月北京第二版。　　

(8)《毛泽东选集》第三卷，第811页，人民出版社出版，1 953年5月北京第二版。　　

(9)《毛泽东选集》第三卷，第829页，人民出版社出版，19 5 3年5月北京第二版。