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美国离监狱比较近

火烧 2009-12-13 00:00:00 网友杂谈 1025
文章批判美国社会现状,指出其监狱问题严重,揭示美国教育对华人的影响,同时探讨华人在美国的处境及历史事件,强调美国并非理想之地。

美国离监狱比较近
 
古明浩


「美国经济好像满糟的,已经有二千万人没工作了。」我跟一位有眷在美的朋友聊起美国的状况。
 
「没有感觉耶,我儿子在美国的生意还是很好啊,你看道琼指数不是上万点了吗?」
 
看他这么热爱美国、维护美利坚的形象,甚至连提到俄亥俄克里夫兰这些字眼时都显得眉飞色舞,让我不得不转换其它话题。
 
 
想到七月底我从台东长滨开车走玉长公路,穿越绫线隧道后在一眺望纵谷的观景亭偶遇一从台南开车来的夫妻档教师。
聊完彼此的行程后,我见男生T恤前有英文俄亥俄字样,问明他们从前在该地读书,就顺便提到阿帕拉契山区居民的穷困,「台湾山地乡原住民也很惨。」
 
「他们不是印地安人或黑人,而是传统白人,很多人没水、没电、没洗过热水澡。美国报纸都注销来了,台湾原住民没有这么糟啦!」
 
「不可能吧?我不相信!」
 
我只好把话题岔开到他们将前往的花莲景点。

 
一位曾在美国念书、工作过的近亲也有同样的心态。
跟他说美国已被去工业化加上负债过巨,经济复苏无望,很可能步日本的后尘。
他就回说:「美国物产很丰富。」
提醒他很多证据显示,911攻击是美国当局为对外侵略所导演的不惜牺牲三千条人命的苦肉计。(911 truth.org)
他的反应是:「又是中国人放出来的阴谋吗?」
 
唉!美国的教育宣传真成功。
这些对母文化没有自信之徒,在精神上已成美国文化的俘虏;美利坚的一切是他们信仰的核心,是神圣不可侵犯的。
一位旅美友人就认为山姆大叔是地球上少有的物种(rare species on the planet)。
难怪有位亲戚会跟我感叹:
 
「凡是去美国念过书的人都是一个样,尽讲美国的好话。」
 
其实不止如此,他们还专讲台湾的坏话呢!
用自己故乡的阴暗,来烘托异乡的明亮;幸灾乐祸,心喜自己弃暗投明的正确选择。
 
 
在上世纪七十年代刚回国的前述亲人就常提到,他在美国看到香港明报月刊报导,发动西安事变的杨虎城在一九四九年国民党垮出大陆前夜,被蒋介石下令特务把关押中的他残杀掉。此说意在影射当前统治台湾的国民党如何残暴专制也。
 
我当时年纪小,只好听而受之。如果是现在,我会提醒对方:
 
一九六三年十一月二十二日,在美国德州达拉斯有一个人在光天化日的大街上被公然屠杀了,他住白宫,名叫肯尼迪;
 五年后他的弟弟罗伯在迈向白宫之路的初选中死于非命;
罗伯遇害前两个月,黑人民权领袖马丁路德•金恩也遭枪击身亡。
 
此外,美国这个以「人权」妆扮得分外妖娆的民族坟场(从印地安人、黑人、华人,甚至白种的犹太、意大利等民族所遭遇的悲惨与不公,可推知美国并非宣传中的民族熔炉)从1835年以来,共有 安德鲁•杰克逊(1835)(未死)、威廉•亨利•哈里森(1841)、扎卡里•泰勒(1850)、林肯(1865)、詹姆斯•加菲尔德(1881)、约翰•肯尼迪(1963)、隆纳德•里根(1981)(未死)、等七位有个性、有能力的总统遭暗杀。
这种伤亡率比二次大战登陆诺曼底的一线部队还要高。
去年夏天意外联系上一位回台省亲的旅美大学女同学。
多年的时空阻隔,并不妨碍当年的同窗之谊,我们聊了很多。
 
她有个话题让我满意外的。
她提到她公公有些中学同学在二二八事件中被波及,我响应说我也有远房亲戚在之后的白色恐怖中遇难,乱世是没有人权的。
 
针对他们的心态,我在一年后写了篇<二二八在美国>。
记述一九九二年因种族歧视所引起的洛杉矶大暴动,造成53人死亡,两千三百多人受伤,一万人被逮捕,近十亿美元的财产损失。并指出这起暴动跟一九四七年发生在台湾的二二八事变有些类似,同样是深层社会矛盾藉由一宗警民纠纷爆发一系列抢、杀、打的混乱,最后以军队镇压的悲剧收场。
 
 
说白色恐怖。
 
上世纪五零年代的参议员麦卡锡掀起的恐共风波,就使演员查理•卓别麟和「原子弹之父」罗伯特•奥本海默等著名人士被抹黑为苏联同路人,前者被迫离美赴欧并禁止入境,后者被解除有关军事机密之职务;科学家朱利叶斯与埃塞尔•罗森堡夫妇甚至为此被送上电椅处死;许多演艺界人士也被迫害致失业或流亡甚或判刑坐牢,其中最著名的是十位电影工作者因拒对国会回答自己的政治信仰,被控以藐视国会罪,同时也丢掉了饭碗,此即著名的「Hollywood Ten 」也。
 
不久去世的中国飞弹之父钱学森也被关押、软禁、剥夺科学研究五年,最后回中国效命,发挥比美国人称其相当五个师更大的力量。
他后来坚拒老美的邀访:「这是美国佬耍滑头,我不会上当。当年我离开美国,是被驱逐出境的。按美国法律规定,我是不能再去美国的。美国政府如果不公开给我平反,我今生今世绝不再踏上美国国土。 」
 
一九四七年在台湾参与政治活动,固易遭不测;可一九五零年代的华人在美国即使远离政治,一样会有麻烦上身。
已故女作家张纯如在《美国华裔史》(The Chinese in America)就提到,美国官方如何迫害华人的报纸。他们先由财政部传唤 China Daily News 这家全美最大华报的骨干人员,再由司法部起诉主编 Eugene Moy 等五位报社员工违反外国资产控制规范,成为该法一九一七年通过以来的首例。
Moy服刑二年,出狱后旋即死亡。把人整死还不够,FBI 干员还到处威胁订户放弃订阅。 
纽约一位华人手工洗衣联盟的英文秘书 Tan umin 一再被特工质问为何要订阅该报,逼得他从布鲁克林大桥跳下以求解脱。
 
寄语这些没有文化根性者,别老是在美国遥指台湾那个族群被谁欺负。
美国的印地安人被谁杀戮?黑人又是遭谁奴役呢?
是谁用「排华法案」来打压垦荒、采矿、筑路有功的华人?
在变身美国人以骄台湾亲友之余,也该注意自己论事是否偏颇而缺乏平衡感。
 
这些香蕉们永远不会了解美国麻州哈次布鲁克高中一位女毕业生 Sayre Allyn Herrick 的动人觉悟:
 
「地图上的国界和名称都是人类创造出来的。区隔我们的人为国界是短暂的,了解这点之后,就能看清地球上的我们其实是一家人。 」
 
「正视最根本的成见,如实了解这些成见,体会这些成见对我们的影响,是我们的职责。在那之后,我们才能开始行动,让后代子孙永续生存。 」
 
 
一个地道的美国人,一位美国异议者,被誉为美国知识良心的麻省理工学院教授Noam Chomsky,曾语重心长地对他的同胞有所点醒:
 
「美国人民最重大也最艰巨的挑战,就是揽镜自照,看清事实。」
 
七年前有朋友从美国电视上看到台湾的各种乱象,放话说台湾怎么能住人。我心想你们这些「高等华人」,如果那一天住进关押了二百三十万人的美国监牢中,恐怕还是弹那个调调:美国监狱才能住人耶!
 
在美国教书四十年的天下杂志创办人高希均有段论调:
 
「与其它国家相比,美国还是离天堂最近,离地狱最远的地方。」
 
高教授如果参考普立兹奖得主 Joseph T. Hallinan 在其名著《溯源:监禁国之旅(Going Up the River: Travels in a Prison Nation )》中的一段警语:
「联邦政府的预告显示坐牢将如家常便饭。
每十一个男人有一个一生中会被监禁;如果是黑人,四人中就有一位。
(so common is the prison experience that the federal government predicts one in eleven men will be incarcerated in his lifetime, one in four if he is black.)」
 
就知其眼中「时时有抢劫」的「自由天地」,其实离监狱比较近。

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