毛泽东思想是集体结晶吗？

毛泽东思想是集体结晶吗？　　

改革开放后，作为非毛化运动一部分的“毛泽东思想是集体结晶”新词语一时成为思想和理论界的正论，笔者对此以为大谬，今日得闲，信笔驳之。

一、什么是毛泽东思想　　

毛主席思想由他的立场、观点和方法组成。

立扬
　　毛主席一生有一个爱民贯穿始终，这属于他有佛的基因，加上后来共产主义的思想，也就是世界大同的思想，是他的立场，这个立场他至死没有变，始终站在绝大多数人一边的立场。毛泽东的本质要实现解救全人类，但要实现这个本质就必须斗争，而斗争形式要视不同时期，不同历史条件而不同，五四时期学潮他参加了，拿笔杆子，后来动枪杆子他参加了，文化大革法命是政治斗争，他也参加了，而且都是高水平参加。主席为了达到实现理想，运用了一生军事、文化、政治多方面的经验和智慧，推动他的理想。
　　观点　　

建立新中国，毛主席反对教条主义，始终密切联系实际。在新民主主义革命时期，毛主席分析了中国的历史和现状，分析了中国社会的主要矛盾，正确地回答了中国新民主主义革命的对象、任务、动力、性质、前途和转变等问题，规定了无产阶级领导的人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命，是我们党在这个历史时期的总路线和总政策。毛主席提出了我国武装夺取政权只能走建立农村根据地，以农村包围城市，最后夺取城市的道路，而不能走别的道路。毛主席总结了我党的历史经验，指出一个按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建设起来的中国共产党，一个由这样的党领导的军队，一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个主要法宝。毛主席领导我们党依靠这三大法宝，夺取了新民主主义革命的伟大胜利，创建了中华人民共和国。毛主席领导的中国人民革命的胜利，改变了东方和世界的形势，为被压迫民族被压迫人民的解放事业，开辟了新的道路。　　

毛主席更伟大的地方，是在新中国成立后创立了新的共产主义理论。　　

马克思主义奠定了其产主义的理论基础，是共产主义理论的第一个里程碑；列宁解决了在落后资本主义国家夺取政权的理论和实践问题，是共产主义理论的第二个里程碑；毛泽东天才地、全面地、创造性地运用和发展了马列主义，不但解决了被压迫民族国家夺取政权的方式，而且更重要的是解决了巩固政权发展和完善社会主义的继续革命问题，把马列主义提高到一个崭新阶段，成为共产主义运动第三个里程碑。

毛泽东晚年形成的新思想主要内容是：

社会主义社会是一个相当长的历史阶段，这是和马克思的小过渡理论不尽相同的。马克思的过渡理论是建立在资本主义充分发展，生产力发达的先进资产阶级国家进行革命后的基础之上的，而毛泽东的过渡理论是建立在相对落后、资本主义没有充分发展，生产力水平低下的落后国家进行革命后的基础之上的，马克思是小过渡理论，毛泽东则是大过渡理论。

在社会主义这个功史阶段中，依然存在着生产力与生产关系和经济基础与上层建筑基本矛盾，因此完善和巩固新生生产关系及上层建筑依然是首要问题，这个问题解决了，生产力问题就会迎刃而解，因此要“抓革命促生产”，要“政治挂帅”，要“以阶级斗争为纲”、要“斗私批修”。

在社会主义这个历史阶段中，始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，始终存在着社会主义与资本主义两条道路斗争，始终存在着资本主义复辟的危险性。社会主义社会的阶级斗争主要反映在党内，党内走资本主义道路当权派是最危险的敌人。毛泽东的这种判断分析是传统马克思主义中没有或没有说透的，虽然马克思的无产阶级专政理论含有阶级斗争问题，但远远比不上毛泽东透彻的论述。更为严重的是，斯大林等依据马克思主义经济基础决定论思想，判断在生产资料公有制建立后，阶级和阶级斗争消灭了，给思想界造成很大的混乱。大量的事实证明，毛泽东的思想是完全正确的。

毛泽东认识到，社会主义的成功，光有生产资料的变更是远远不够的，还必须有上层建筑和意识形态的革命。同样，对此马克思也曾经提出个两个决裂问题，但远远没有达到毛泽东的认识深度和广度。

毛泽东认识到社会主义事业的成败并不主要取决于生产力的发展，而是取决于政治，要政治挂帅，要看政权是否掌握在马克思主义者手中，要看执政党执行什么样的路线，路线决定一切。

毛泽东认为，传统的封、资、修文化是社会主义事业发展的思想障碍，必须得到解决，必须全面开展兴无灭资斗争，大破四旧，大立四新。

毛泽东认为，共产党的权力是人民给的，必须接受人民的监督，用大众民主（四大等）形式保障人民的主人公地位。

在政治层面，毛泽东试图打破一党专政的格局，重新诉求群众的政治参与，把民主与集中、自由与纪律、差别与平等、统一意志与个人心情舒畅等有机的结合起来。为达此目的，毛泽东先采用放的方针造成天下大乱，肃清政敌，锻炼、教育干部和群众；后采用收的方针重新使用干部，实行老中青三结合政治结构，和群众中无政府主义和多中心进行斗争，恢复秩序，加强群众监督下党的一元化领导。

在经济层面，全面巩固和发展公有制，扩大共产主义按需分配，限制按劳分配，消灭按资分配，加大公共福利（无失业、住房、医疗、教育基本免费），全面推行政治挂帅，反对物质刺激，艰苦奋斗、独立自主、自力更生，全国一盘棋，实现四个现代化。

在文化层面，一切文化为政治思想服务，进一步扫荡封、资、修文化，发展大公无私的工农兵文化。教育与生产劳动相结合，干部公仆化，工农兵知识化，知识分子劳动化。在世界观方面开展斗私批修。

在外交层面，争取世界领导权，依靠第三世界，争取第二世界，孤立、利用第一世界。在无产阶级国际主义的原则下，发展同社会主义国家之间的友好互助合作关系；支援一切被压迫人民和被压迫民族的革命斗争；在相互尊重领土完整和主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则的基础上，争取和社会制度不同的国家和平共处，反对帝国主义的侵略政策和战争政策。

正是基于上述思想，毛泽东以大无畏的精神，在许多条件尚末成熟的情况下，发动了史无前例的椐有深远的世界历史意义的文化革命，发动亿万群众，夺回被走资派窃取的领导权，进行斗、批、改，以实现他的伟大理想。

毛主席把精神始终作为统帅地位，把人的意识形态，把人和动物的区别看透了，这是毛主席非常伟大的地方。
　　 人类的解放出路在哪里？是在物质成分还是精神成分？毛泽东还是倾向于精神层面的解放。拿全世界讲，按马克思主义原理讲，生产力水平达到什么地步了？我认为现在生产力水平达到已经能解决人的吃穿住行。现在粮食通过化肥、通过水利、通过种子改良，吃饭不成问题。盖房子是水泥做的，有什么难的，盖了就住。两口子住50、60平米已经够了。越发达社会越分裂，人类越痛苦，这是什么原因造成的？就是人精神有病了，整个社会进入一个精神盲区，活着目的是什么都忘了。看很多人家里装修得金碧辉煌，但是没有一本书，这个老板活的质量就是高级猪的质量，他自己不明白而己。一位教授或学者的家里没有钱，吃糠咽菜，可是谈起国家大事，或者听音乐，看小说，我看他的精神享受比资本家成天吃龙虾享受更人格化。宴席上不少人喝茅台，吃龙虾，你吃完了变成狗屎了，有没有在一块交流思想的价值高呢？我认为精神的价值永远高于物质的价值，人类就应该追求精神生活。搞活动去灾区，当志愿者，也没那么多钱，为灾区出一把力，这种精神就非常高尚，他绝对不后悔。真正的幸福资本家体会不到，一辈子都没有，拜物主义者都没有。有人非常感谢你的时候这种暖流，你做好事的时候得到的真情是大不一样的。像毛主席，为什么那么关注老百姓，看到解放军进城，老百姓欢迎，他掉眼泪了，这就是幸福感。人民自发地喊毛主席万岁，这也是一种幸福。那些右派领袖，现在哪怕有一个人喊你万岁吗？没有。我们当时喊毛主席万岁嗓子都喊哑了，热血沸腾，很幸福。那种受人民的爱戴的万岁和毛主席喊人民万岁，这种情景交流，不是人类非常高的精神生活吗？你穿个军裤有什么关系？吃那个菜好坏有什么关系？当然我不是精神主义，排斥物质作用，而是说要追求什么，你再把追求物质生活作为第一位不行，应该在全世界发起一个追求精神生活为主的新的人类文明时代运动，追求物质是旧文明时代，只有追求精神文明才是新文明时代。我这么说来源于哪里？我个人认为来源于毛主席一生的追求，特别是在他晚年的时候，已经73岁高龄了，不在家里好好享受，发动了史无前例的文化革命，实际是他一生辉煌的顶点。当然现在都被主流右派妖魔化了，这个不要紧，真金不怕火炼，毛主席最重要的东西就在这个文化革命。

方法

毛泽东讲究实现理想和斗争要有方略和步骤，不是盲目的，要彻底，讲方法。回到根本上，毛主席一生取得伟大事业成功，靠思想方法的正确，靠意识和物质的统一、理论和实践的统一，痛恨教杀条主义。他非常重视个人思想的反思，他自己说他跟鲁迅心相投，经常反思自己，自己哪些做对的了哪些错了，不断调整自己的思想。　　

毛泽东很重视哲学研究，思想方法研究，写了《矛盾论》、《实践论》、《正确处理人民内部矛盾》等重要文献，成为辩证法运用的大师，炉火纯青地运用一分为二和一分为三思想方法。　　

无论做什么事情方法论在某些程度上具有决定性的作用，过河需要架桥，游泳过去？还是坐皮划艇过去？还是坐船过去？还是坐飞机过去？方法不同解决问题效果不同。像邓小平说摸着石头过河，小河沟可以，你摸得到长江的石头吗？很多东西你不上升到理论的高度，达不到人生的高点，你领导一个小家好不到哪去，领导一个国家，没有理论指导更不行。错误的生产力决定论把很多好东西淡化了，说生产力发展引发革命、对被压迫阶级有利是片面的。现在看生产力发展，如电视出现，对谁有利？显然对统治者有利。电视上每天说毛泽东思想是一个味道，说邓小平理论是另外一个味道，说三个代表另外一个味道，老百姓的电视只能看，你是被洗脑者，第一生产力现在掌握在谁手里？掌握在统治阶级手里，不是掌握在被统治阶级手里，三个代表被吹喇叭，百姓就被统治阶级愚弄了，怎么说生产力发展有利于无产阶级，有利于被压迫人民？过去历史上被压迫者可搞秘密社团，现在搞不了，为什么？现在科技发展了，统治阶级随时侦查到你，你上山打游击吗？统治者空投，随时把你抓走。我们的思维方式要逐渐转化，要坚决破除物质第一迷信。　　

二、毛泽东思想是不是集体智慧结晶？　　

毛泽东思想内涵极为丰富、有哲学、经济学、社会学、历史学、战略学、军事学、文艺学等，概括起来是新民主主义革命和继续革命两部分组成。党内反毛专家们先是用错误一词砍掉了毛泽东晚年最有价值的文化革命思想，把这种所谓错误说成是毛泽东一个人所为（实为右派在造神，毛成为神，不是神，毛一个人怎能搞文革？），然后把所谓正确的却划分为党的人人有份，美其名曰集体结晶。

   先不说毛泽东多次说过，提倡亲自动笔，秘书只管收收发发，就拿毛泽东著名文章《中国社会各阶级分析》、《星星之火可以燎原》之时，他身边并没有狂得不行的秘书，何来集体结晶？在陕北写《论持久战》《矛盾论》、《实践论》、《新民主主义论》等雄文时，哪个秘书能完成？毛泽东诗词书法皆成大家，有哪个刘少奇还是邓小平参与？显然与别人无关，正像史无前例的文化大革命是毛泽东个人思想，与刘、邓类无关一样，根本不存在集体结晶一理。

   三、邓小平理论是全党智慧的结晶吗？　　

退而问之，就算毛泽东思想是全党集体结晶成立，可是又如何看待邓小平理论、三个代表和马列主义呢？就知识产权而言，马克思主义是马克思的，邓小平理论是邓小平的，等等，唯独毛泽东的属于集体，这不是天下头等歪理邪说吗？

   据说毛泽东子女因毛泽东思想是集体结晶，毛泽东的书、诗、字等产权归国家，其子女空有了一个伟大的父亲而不能继承毛泽东的遗产。据说江青的遗产也不能继承，这正常吗？至于邓小平的书、江泽民的书发行很火，据说都归了个人，这公平吗？

  为公平计，笔者强烈要求对新中国三代《核心》一视同仁，或将邓小平理论和三个代表都作为全党的集体智慧结晶，查对邓、江书所卖钱数，一并上交国家，由集体共同享用；或都有知识产权，其后人都有权继承，不能搞双重标准。

     　2009-12-8