不尊孔，无以尊毛

   尊毛必尊孔（一）　　

  乌有之乡上崇毛者甚多，可以理解，其主张也往往合理；乌有之乡上反孔者也不乏其人，却大都一知半解，言不及义。　　

 我不想与这些反孔者仔细分辩，没什么意义，先下十年工夫读经史子集而后仍反孔者乃值得与之一辨。我只是想说，我理解，大部分反孔者是基于爱国热情，认为孔子该为近代中国之落后挨打负责任，基于此，他们是因清算的需要而反孔，不了解也不想了解孔儒本身到底是怎么会事情。有些人反孔也反毛，这些人另当别论。有些人崇毛而反孔，我要对这些人说：尊毛必尊孔，不尊孔，无以尊毛！　　

  毛泽东其实是个孔孟之徒！　　

  毛泽东从幼年到青年一直受的是孔孟教育。首先，他那个时代，尤其是偏僻地区，古风不仅是犹存的问题，而且是非常淳厚！他自幼便在浓郁的忠孝礼义氛围中长大。其次，其开始自由思想，形成人格之时，受的教育是正宗的儒家心学一派的教育。从最近湖南人民出版社出版的毛泽东青年时代文集来看，毛受阳明一派影响极深，其思想导师杨昌济学贯中西、十分开明，而不像当时新文化主流者只许言西，不许言东，在杨昌济的教育内容之中，毛泽东自觉接受了阳明一脉，而且“于近人中独服曾文正公”。　　

   毛泽东的人格是儒家人格。我们知道，人的知识、观点可以改变，人格一旦形成，就江山易改本性难移。当时的自由者是西化派，接受西方思想的代表性人物，他们是些什么人呢？民族失败论者、逍遥自私者、没有社会责任者，而毛泽东这样的以天下为己任，仁、知、勇为一身者恰恰不是新人类，而是典型的孔儒人格！而孔儒的核心不是政治观点，而是人格构成。孔子说“礼有损益”，不认为有万世不变之法的，但无论如何变法，其核心应是“仁”，即以民生幸福为本。以这样的宗旨去做事，且有百折不回的精神，就是孔儒人格。　　

  毛泽东在早期共产党中恰恰代表本土派。学过党史的都知道，中共早期的内部斗争主要就是本土派与留洋派的斗争，用党史的话来说，就是活学活用的马克思主义与生搬硬套的教条主义的斗争，那些全盘西化（苏化）者们不了解中国国情，不能深入民心，策略失当，一败再败。而毛泽东为代表的本土路线策略得当其实只是最不重要的一方面，重要的是立足本土文化，抓住主要矛盾，切合天理人心！那时的天理人心，不是什么新鲜主义，而就是民本民生、公平正义！　　

    （未完，待续）