现在我们应该怎样的活着

论人为什么而活着　　

一、       人为什么而活着　　

　    看着身边的形形色色的人和事，有的人活一天算一天，抱着做一天和尚撞一天钟的想法而活着；有的人看破红尘踏入佛门认为那才是自己最终的归属；有的人选择放弃，认为一死百了；有的人为追求更好的生活质量而不断进取，不断的努力，最后成功、、、、、、但是到底为什么而活着呢？这是一个古老的问题。 很多人都曾经思索过—乐观者找到了很多答案，严谨者决定暂不去想，豁达者认为不需要想，自信者断定自己找到了答案、、、、、、但是迷茫者却找不到一种可以安抚心灵的理论，事实上关于这个问题，似乎没有任何一个为大多数人普遍接受的答案。释加摩尼：为了解决人为什么活着问题出了家，结果得到的结论是人活着为了涅磐，就是死。叔本华：“我们越在自己的行动中取得成功，就意味着意志越强，从而也意味着更大的痛苦，人生就是这样的矛盾体”。亚里士多德：“人生如钟摆，在痛苦和无聊之间摆来摆去，……自人们把一切痛苦的折磨变成地狱的概念后，留给天堂的就只有无聊了”。每当夜深梦醒，仰望星穹的时候，我也一直在思考这个问题难道是为了找到爱与幸福？是为了发展完善全面自身？是为了往上爬，追求更真更善更美？是为了穷尽自然社会一切领域，归纳出大统一理论？是为了研透众生万物的奥秘，浩瀚宇宙的起源终结？是为了人类不可逆的进化和加速度的文明？是为了千秋万代后，最终的大同（孔子）、天堂（基督）、理想国（柏拉图）、乌托邦（托马斯·莫尔）、美丽新世界（阿道斯·赫胥黎）、共产主义社会（卡尔·马克思）？、、、、、、很多时候想到最后我也迷失了自我。
    二、人为追求“快乐”而活着　　

 人生就是人的生存，一切为了生存（达尔文语），更好的生存。人最根本的本性不是善与恶，而是追求快乐，回避痛苦。这是自然选择，人作为高级动物也不例外。每个人从一生下来的时候，就有了动物的本性，也有了本能的喜怒哀乐，他饿了要吃，没的吃要哭，那里不舒服了生病痛了要哭，满足他了，他会笑，也许他几乎没有思考能力（在成长过程中慢慢形成的），这个阶段他是本能的为生存而活着，是动物的本性，没有善恶之分。慢慢长大后，进入学校，进入社会，经历了身边的人和事后，就有了家庭、集体、社会、国家等概念，就有了道德、责任、义务、价值观、是否观等意识，就有了自己的判断能力和分析能力，对人为什么活着，也有自己的想法。这个时候这个人是真正意义上的具有思维能力的判断能力的高级的动物，他所追求的是更好的生存，也就是追求快乐的活着。从某种意义上说，他所做的一切都是为了快乐的活着，快乐的活着指导他的人生，指导他的为人处事的一切。也许有人会不同意，认为很多人是为别人而活，为事业而活，为信仰而活，为爱情而活，为家庭而活，为责任而活、、、、、、其实他们认为为别人、事业、信仰、家庭、责任而活着自己会更快乐，不为“他们”而活的话，他会觉得不快乐，会没有意义，所以他们决定为别人、事业、信仰、家庭、责任而活，那样他们觉得有意思，觉得才是快乐的人生。你可以看身边各种各样形形色色的人，看他们的生活，看他们的处世原则，其实每个人都能得到定位，他们都想快乐的过好每一天，他们总是以自己的方式实现着自认为的快乐生活。他们的快乐标准不一样，所以实现的方式也不一样，所以才有了那么多形形色色的人，社会才会那么多姿多彩。既然每个人都是为了快乐而活着，快乐指数则就是衡量一个人活的好不好的最高标准。作为个体的物质财富也好，家庭状况也好，人际交往也好，工作环境也好，精神因素也好等等都不是判断一个人活的好不好的唯一标准，综合的快乐指数才是唯一的最高标准。所以衡量一个单位，一个集体，一个社会，一个国家的好坏，也应该把这个单位、集体、社会、国家里的人的快乐指数高不高作为最高的衡量标准，而不是物质财富，生存环境等等。　　

三、    要怎样快乐的活着　　

每个人的快乐标准不一样，所以找不到统一的模式，这里要谈的是一些原则性的东西，普遍性的认识。　　

1、从大的范围分快乐分两大组成部分，一是精神因素，二是物质因素，我们要快乐的活着必须正确处理好和分配好这两者的关系。一般意义上的快乐就是感觉幸福和满足，这个意义上讲，快乐是精神层面的东西，精神层面包括人生观、快乐观、是否观、责任意识、道德观念等等，应该说在快乐的组成部分上占有大的比例，至少要占有50分或者更多，我们就暂定50分吧；另外我们把能看的见的东西和事物，包括人拥有和需要的物质，包括我们生存的社会环境、自然环境都归为物质因素，这样说的话在现实生活中，物质方面也非常重要，我们也把物质因素部分暂定为50分。每个人要快乐的活着必须要两方面都做好，齐头并进，那样才能真正快乐的活着。现在社会上很多人没有在两方面同时做好，没有深刻的认识到人生是为了追求快乐和更好的活着的过程，导致不快乐，导致迷失了方向，导致生活的盲目性。有的人物质上得分很高，但是精神上得分很低，其总分还是不高，其感到还是不怎么快乐；如现实生活中，其些人拥有的物质条件已经很好了，什么都有了，但是由于精神因素等原因他一点也不快乐，而他本人还是在盲目的追求个人物质财富的增加上努力，其实他所做的对他快乐指数的提高帮助是不大的。这里有两个问题：一是缺什么补什么的问题，这就要求每个人的努力方向是在向最能提高快乐指数的方面（最欠缺的方面）努力；二是在现实生活中往往太多的注重物质方面，不重视精神层面，看不到的精神思想领域往往被人疏忽了。　　

2、活着是快乐的活着的基础，大部分为活着而奔波的人，把生存把活着作为头等大事。不管什么人，不管何时何地，我们只有活着才能谈以后的好好活着，在活着面临挑战或者威胁的时候，每个人都会为活着而抗挣。这里的活着把基本的生活保障，生活需求，基本的生存空间和环境（社会和自然）作为基础。不管是谁威胁到个人的基本生活保障，基本生存空间，作为个体都会为捍卫它而进行强烈的抗挣。在国内外的历史上，为争取生存空间而发生斗争、造反之事举不胜举。个人的基本生活保障和基本生活需要，属于个体的领域，可以通过个人的劳动或者努力去取得，生存空间和生存的自然和社会环境则需要众多个体的共同努力才能改变这个环境。这里把自然环境和社会环境归类为基本的需求，因为自然环境和社会环境对个体的生活、生存是至关重要的，试想一下，一个自然环境、社会环境恶化，不适合人类居住的这样一个生存空间，作为个体怎么去追求快乐的生活呢？生活在这个空间里的个体怎么能快乐呢？不管自然环境也好，社会环境也好，都需要个体去维系，每个个体都对它有责任，它出现问题，生活在这个空间里的每个个体都不会有快乐可言。在目前的中国，自然环境和社会环境都遇到了很大的问题，越来越不适合人类居住，作为个体的活着都面临着威胁，也就谈不上去追求更快乐的生活。所以我们首先要活着，要活着就要去为争取我们的生存空间而抗挣而去努力，我们每个人都有责任，这是我们在现阶段最重要的事，也是活着所要做的最有意义的事，不然活着也是麻木的活着，也不太可能会快乐的活着。　　

3、正确处理当前快乐和长远快乐问题。这就要求我们随时调整我们的快乐计划，任何时候都能正确的引导我们健康的往长远快乐的方向前进。这里有两个层面一是是否能真的带来快乐问题：我们很多人在做事的时候只顾当时的感觉，没考虑周全就行事，到头来后悔痛苦一直陪伴他。这样的例子实在太多了，每时每刻在我们的周遍都有发生。不管是结婚姻也好、家庭也好、工作事业也好等等，当时决定做之前我们都应该好好考虑是否真的能给你带来快乐。举个例子，比如抢劫犯准备去抢别人的财物的时候，当初的出发点肯定是认为自己做的是正确的，认为抢来钱后可以提高自己的物质生活水平，存在侥幸心理，认为不会被抓住的。其实他当时是考虑不周到的，想想如果抢来一些钱，能给他带来多少快乐，给他快乐能加多少分（这个分数不多的），结合如果被当场抓住需要住几年牢，要失去几年的人身自由这对快乐来说是很大的减分，退一步说，如果没被当场抓住，但是从此要过逃亡的生活，这个要减多少快乐的分数也不少的，正分和减分比较一下，一般的人就会得出不应该去抢劫，因为去做这件事对快乐来说是减分的，也就是是不合算不值得的。二是从长远的发展看是不是能带来快乐的。我们做事不考虑长远利益，缺乏长远的眼光，到头来也是得不偿失的，也不会快乐的。比如我们以牺牲自然环境作为代价换来物质水平的提高，表面上从现状看我们的物质财富提高了对快乐指数是加分的，但是从长远来看，牺牲了环境，我们的生存空间恶化了，这样来说我们的快乐指数是减分的，和当初的加分比远远要减的多，所以总体上来说，以牺牲环境为代价取得的物质财富是不可取的，是不会带来长远的快乐的；在目前的中国，汉奸买办集团现在在中国推行西化的政策和制度，他们建立在大多数来百姓的痛苦之上获得个人的既得利益，获得了短暂的快乐，但是从长远来看，考虑周到的话，到头来必然会后悔的，总体来说快乐不是加分的；再如关于个体与环境的关系问题，当我们的社会环境，自然环境恶化，面临生存威胁的时候，我们个体有很多抗挣的方法，有些人则是以不理性的方式方法进行抗挣，比如对社会不满，对现实不满，悲观厌世，生活消极，把对环境的不满转嫁到对另外个体的不满、、、、、、等等，有些人则认为社会环境和自然环境和个体比较遥远，个体的努力也改变不了，自己的行为是起不到任何作用的，事不关自己高高挂起，所以漠不关心、、、、、、其实面对我们的生存空间的威胁，作为个体都不关心的话，从长远看到最后没一人能幸免，任何个体都不会有快乐幸福可言。所以面对这样的威胁，每个个体都应该关心，都应该有正确的立场，我们必要采取正确的方式方法进行抗扎，找到真正产生威胁的原因，团结起来想办法去解决好，这也是为了符合长远的快乐着想的。　　

要快乐的活着是一个大话题，仁者见仁智者见智，每个人都有每个人的想法，我认为在精神上最重要的是要以“正确的快乐观”指导快乐的活着，没有统一的模式，但有些原则性的东西。“正确的快乐观”是精神层面上的东西，一时也说不清楚，它可以在家庭上、人际关系上、工作上、兴趣爱好上、在国家社会的上、在信仰意识形态上等等有些原则性的规范和条框，他作为指引每个人快乐的明灯对个人来说是非常重要的，所以在全社会倡导“正确的快乐观”，让各行各业里的每个人都不盲目，不迷失自己都找到自己的方向，那么这个社会会井然有序，大部分人会越来越快乐，将是一个和谐的健康的社会。在当前的中国，大部分人都迷失了方向，都不知道自己为什么而活着，迫切需要有一正确的明灯指引每个人朝着正确的方向前进、、、、、所以以怎样提高个人快乐指数着手，满足个人的需求为出发点（大部分是自私的麻木的国民），推出正确的快乐观指导每个人的行动，让每个人认识应该干什么不应该干什么，在目前应该是有一定的市场和能起到一定效果的。当然目前的中国，首先要解决的是活着问题，因为只有活着后才能追求快乐的活着。目前中国的国家安全环境，中国的社会问题，中国的自然环境问题等等已经严重影响到我们的“活着”了，在这个时候只要我们每个人有正确的快乐观，只要不是麻木的国民大家都会起来抗挣的，选择正确的方式方法，团结起来，为我们明天快乐的生活而努力的奋斗。