815之际，讲两个故事

　　讲两个故事。

　　第一个故事：

　　抗战打完了以后，在中国遗留了大量的日本遗孤。

　　这些日本遗孤是哪来的呢？

　　当年日本人一度想直接占据中国领土，移民了很多日本人来中国，称之为“满洲开拓团”。

　　日本战败后，这些人自然被遣送回国。

　　由于关东军兵力不够，征召了18岁到45岁的男性，因此遗留下的全是老人，妇女，孩子。

　　由于关东军润的快，而且完全不通知这些人，导致日本没有对这批人进行任何的后续安排。

　　出现了百万的逃难大军。

　　这批人后来民国政府和新中国都没有怎么为难，民国时期遣送了一批，新中国建立后，当时中日还没建交，通过日本红十字会，中日友好协会等组织又遣送了一批。

　　你们知道后来出了什么事？

　　1959年日本政府公布《关于未归还者的特别措施法》，将在中国没有任何消息的未归还者宣告为战时死亡，对家人发放三万日圆吊慰金，并取消其户籍

　　日本厚生劳动省在1985年3月制定了一套针对遗华日侨的“身份担保人制度”，规定遗华日侨必须征得其日本亲族的同意才可以在日本居留。然而由于各种原因，许多人均拒绝做“身份担保人”。

　　知道为什么很多日本亲族拒绝做担保人么？因为这些所谓的日本亲族早就把他们的房产之类的资产给占了。

　　如果这些所谓的日本亲族同意他们回日本，他们可以拿回自己的资产。

　　当然这批遗留在中国的日侨，是因为响应当年日本政府才跑过来的。后来的日本政府，说不要就不要，说甩就甩。

　　其实就在华的这些人日侨也没有多少人，日本政府就是不要。

　　日本政府对自己人就这样，它会管别的？

　　第二故事：董长雄

　　蔡英文不一直说什么台日友好吗？

　　其实当年日本殖民台湾的时候，征召了大量的台籍日本兵。

　　随便举一个例子：董长雄，此人日本名字叫玉峯长雄。

　　因成为战犯被盟军法庭处以死刑。在临死前写了一份遗嘱，日本政府没有把遗嘱交给他的妻子孩子，遗嘱现在还在靖国神社。

　　遗嘱说：

　　“我是台湾人，因故我奉献我的身体，牺牲了妻子，在法庭上力争，最后失败而赴死地。我是为了日本，遵守始终一贯的信念来战斗。如今国籍虽有变更，但我仍想以日本军人身份走向那另一个国度。若是这法庭不是为正义，而是为报复而进行裁判，那我被判处死刑也毫无怨言

　　大日本帝国若能复兴，期望日本政府能给我那一个儿子有接受日本教育的机会”

　　日本政府把遗嘱给扣下了，但是没有让他儿子董英明到日本接受教育，台湾国史馆台湾文献馆长刘峰松、编纂李展平到屏东县做战后史田野调查，在枫港找到董长雄的儿媳孙素珠。

　　她说，房租两千块钱，一年顶多三个月有工作。

　　这日籍台湾兵的后代家徒四壁，日本政府从未关照他们家。2003年日本政府曾请许昭荣代为探视董英明，了解其近况，但知道董英明已因癌症病故后，即不再过问。

　　所以无论从哪个方面来看，蔡英文说台日友好我都觉得讽刺。

　　这还没完，记得柯蒂斯·李梅吗？美军空军四星上将。

　　在他指挥下，B-29轰炸机大量投放燃烧弹，50万日本人死亡，500万人无家可归。

　　但是在1964年，李梅获颁日本的勋一等旭日大绶章。

　　连日本天皇都觉得太恶心了，不出席。

　　你看看董长雄的遭遇，再看看李梅。

　　至少在对日问题上，我还是很赞赏韩国人的，为了慰安妇问题，劳工问题，韩国人不断的要求日本赔偿。

　　再看看台湾，既然民进党认为台日友好，给这些台籍日本兵花不到几个钱，而且他们是为日本卖命的，既然如此，日本完全有义务实现这些人的愿望，

　　就不，反过来对李梅倒是大加恭维。

　　而蔡英文就更搞笑了，按道理说，她这种亲日派，是应该为这些台籍日本兵至少争取到一些利益，结果蔡英文宁愿去搞什么“祭奠台籍日本兵”，也不愿意为这个事情跟日本说说。

　　这都不是涉及到政治问题了，而是涉及到一个人性的问题。

　　一言难尽。