两个凡是的怪圈如此轮回

“两个凡是”的怪圈如此轮回　　

华国锋同志的两个凡是被整倒了,可新的两个凡是论却又被某些人继承了,凡是资改派说过的事情都要坚持,凡是资本主义的东西要接轨,社会主义的东西一概不留,

我们的社会不坚持实事求是,不从实际出发,我们不敢正视问题,总是想否定事实,到现在连什么叫社会主义都无人能答.

有人想否定阶级的存在,但宪法规定我们的政权是工人阶级的领导,是工农联盟为基础的政权,党章也写着是无产阶级的先锋队,那么否定阶级就是否定宪法,也是反对党章的行为,即然阶级不存在了那么党代表的就是虚无啦,这样的人竟然能成为中央党校教授..那么下一步就只有修改宪法和党章,所有文风就不会假,大,空.因为他们那时就可以说出心里话,我们代表我们自已.

承认阶级的存在并不是为了阶级斗争,我们现在消灭不了阶级,但我们可以控制阶级在经济上的差距拉大,因为我们还是挂着工农政权的牌子,

在市场经济中我们又不能无情的剥夺别人的合法财产,但又不能让资本不受限制,怎么办,但我们的意志通过法律来表达进行文明的剥夺,那就是税.那就是资本越大让他赚的钱永远在社会平均利润,加大征收个人收得税率,提高到社会平均工资的三倍开征,加快开征财产税,遗产税,让他们子孙三代不努力就将他征完,开征转移财产到国外的税.,免掉小企业的税,因为大多数工农的资本小,必须让经济有活力,,让人们富裕.加大工资在利润分配中的比重.,加大对低收入群体的再分配力度,基中最重要的一条是不需要庞大的官僚队伍.

可有人为了维护自已的掌权需要,连续两次为为公务员加薪,美其名日带动社会工资向公务员看齐,可是资本为了最大利润,给他们的是屁眼.

他们其实就是想改变共产党人的性质,享受在前,民众在后,升官就是为了发财,不再全心全意为人民服务.共产党人其实有些名言,想发财不当官,方志敏同志想发财是多么容易,可为了理想变成了现代人某些眼中的傻子,这些人只是想把执政基础变了,是他们最大的目的.

什么是社会主义,邓小平同志说的贫穷不是社会主义,那么贫富悬殊也不是社会主义,如果单单就一个能发展生产力就是社会主义,就有点荒廖,从原始社会,到奴隶社会生产力发展了没有,发展了.从奴隶社会到封建社会,生产力发展了没有,发展了.单从人民的生活水平来看,我们要用发展的眼光来看,社会财富是慢慢积累的过程,只要能安静的生产,劳动总会创造财富.唐朝的贞观之治就是很好的说明,原始人住山洞我们住房屋也说明这个问题.

社会主义就是大多数富裕起来,说得难听些,就是却富济贫,扶危济困.就象一个车工车缧丝,他总是向一个真值靠近,使大多数缧丝合格,不然资本家会扣他工资.社会主义.就是我们制定的法律政策向着大多数人,这就是社会主义.所以制定的法律政策在制定时要把目的写出来,对每一条文作出解释,有利于那些人,达不到目的如何修正.不然有些人欺负工农代表是大老粗,大老粗必须有大老粗的办法.

有人想把人大代表专职化,可他拿谁的工资,谁让他当代表,也就是说谁拿着他的饭碗,他就代表谁,其他是形势.

凡是资本主义的东西我们都接轨是,不从实际出发.资本的积聚效应,必然会造成贫富分化,这是客观规律,必然形成阶级,它的无限追求利润就会剥削.我们必须限制资本为我所用才是社会主义.只是盲从资本就是资本的奴隶.

所以我们抛开两个凡是必须理论联系实际.否则我们会被精英带入无底的深渊.