宝黛梁祝与盛世婚恋

宝黛梁祝与盛世婚恋　　

几天来手指不活络，改用了眼睛看越剧连续剧，成天地看《红楼梦》，看《梁祝》，着实看出了一些小名堂，便想将其写成一篇小文，传到乌有去。曹雪芹大师塑造了贾宝玉林黛玉这样两个人物，依照见仁见智的观点，人们的看法是很难统一的，就有人看不惯宝玉，说他不孝忤逆；也有人瞧不起黛玉，说她多愁善感一身的病骨，虽才华出众，却又有何用？宝玉的正确选择是应当娶宝钗姑娘，而非林黛玉。至于到了今天么，又有了新论，以为《红楼梦》里的宝黛二人会诱使当今的青少年早恋，不晓得曹大师在泉下知不知此事？说到《梁山伯与祝英台》这个民间故事，上世纪五十年代已被周总理传播到了世界上，并称之为中国的《朱丽叶和罗密欧》，那就是我国的第一部越剧彩色戏曲电影《梁祝》。对此，当今的不染风尘的孔孟弟子更会不屑一顾，梁与祝算什么呢？悲悲戚戚凄凄惨惨的，成何体统？再说，梁与祝就是门不当户不对嘛，无势无财而贫寒的清白梁家，怎能与有财有势的马太守家相比较呢？祝英台是昏了头，盛世里都有人提倡白毛女嫁黄世仁了，祝英台应该嫁到宰相府去才对头。再联想到如今的婚恋局面，门当户对几乎已成普遍认同的婚恋准则，漂亮的说词替代了人的动物性本能，在大学、高中乃至初中里谈谈恋爱，那就是小儿科了，我也这么认为。但是，有一个问题始终搞不懂，和谐的盛世为何会有这么高的离婚率？这么多的婚外情？这么多的未婚同居？这么多的梁山伯祝英台？这么多的贾母祝员外？那部《婚姻法》只是专管离婚的吗？如是，建议改为《离婚法》的好。尽管唱着以人为本，尊重人权的高调，但在拜金主义的指导下，婚恋也浑身沾满了铜锈，爱情逃之夭夭，孽债越来越多，而坚持婚恋道德观的还有几何？我顽固地认为，女人嫁给男人而不是嫁给金钱，男人娶老婆而不是玩老婆，维护整个家庭比只强调维护自己个人的利益重要。在破碎的家庭欲悲无泪，婚恋观几乎整个儿被金钱庸俗化了的前提下，还唱什么高调呢？！　　

较之于“宝黛梁祝”所处的时代，我们的社会无疑是文明进步了百千倍，但好多好多今人的头脑却没有随着时代的前进而前进，这当然同失去了曾经有效的教育有关，过错不完全在青年人。讲一个现实中的故事吧。据浙江台FM93的报道，就在今年，某地一对青年男女结婚，新郎一行开去了十几辆中上档轿车接新娘，然而新娘看了车子以后动了怒，说她怎么能上这样的车子呢，要新郎另搞一批更高档次的车子来迎娶她。任新郎百般地解释求饶，和新娘亲弟弟的为姐夫求情，终告无效。实在无奈之下，新郎招呼同伴们打道回府了；这段婚姻的终结，竟然是由于迎亲车辆的不够上档次。十四辆啊，说搞就能够搞得到啊？还要求清一色，旧的也不行；真是好一个当世的高档次年轻女子哟！宝黛梁祝若闻之，也要退避万舍，感叹“惭愧也，惭愧也！”了。　　

贾母王熙凤的掉包计害得黛玉亡命宝玉出家与愿违，祝员外的父亲之命逼得英台追随山伯而去蝶双飞，而当年无数知识青年奉一纸“诏书”返城的洪流，谁知冲垮了多少个家庭？因为非独身不能回城市老家去，自以为高贵的、但已经在农村成了家的城里头人，只能够使出离婚的杀手锏，抛夫（妻）弃子别女地勇敢地返回城市老家去，这比全部解放右派对社会的冲击有得一拼。　　

宝黛梁祝毕竟是比较幼稚的，而同时也是勇敢的前瞻的超时代的，我们今天的男女青年们总不该落后于他（她）们吧。而况我们豪称盛世，盛世的人该有盛世人的样子，当牢记八荣八耻，什么金钱啦地位啦，统统是过眼云烟，身上的附着，应看得淡一点，再淡一点，我说得对吗？