当代红色文化的兴起及其现实社会价值分析

当代红色文化的兴起及其现实社会价值分析^﹡

[摘要]伴随着中共中央科学发展观、转变发展方式等一系列执政理念的转变和创新，伴随着重庆市唱红打黑，以及各地区人民群众自发地唱红歌等活动的展开，当代红色大潮迅速崛起。当代红色文化的兴起，具有不可替代的教化作用、传承作用、凝聚作用、规范作用、导向作用、激励作用和动力作用等，在推动社会主义市场经济健康发展，构筑主流文化和主流意识形态，净化社会环境和社会空气，形成良好社会风气，加强党的建设，以及有效化解人民内部矛盾，激发人民群众的智慧和活力等方面意义重大。

[关键词]红色文化；兴起背景；现实社会价值；对策

“红色”是太阳之色，总是与喜庆、吉祥、成功、辉煌、荣誉、富贵、正义等相伴随，红色传递的是一种精神、一种追求、一种信仰，象征着革命、胜利、进步、光明，寄托着革命者的理想和信念。文化是人类的精神家园，是一个国家和民族的标志与灵魂。任何一个国家和民族的发展进步、繁衍生息都需要形成自己的主流文化和主流意识形态，红色文化理应成为当代中国发展进步的主流文化。

一、红色文化内涵及其研究现状概述

中国红色文化热现象从20世纪80年代就以翻唱红歌等形式开始出现，2000年以后作为一股潮流逐渐兴起。从电视剧《亮剑》、《恰同学少年》、《江姐》、《毛岸英》等到火爆的民间红歌会，从中央电视台《一路红歌一路行，爱国歌曲大家唱》等节目到人们业余时间学唱红歌，从中共中央科学发展观、转变发展方式等执政理念的转变创新到重庆市委书记薄熙来倡导的唱读讲传、唱红打黑，再到人民群众以发红色短信等形式传播红色精神，中国红色文化热潮，可谓一浪高过一浪。随着以唱红歌、看红色影视剧、游红色之旅、发红色短信、读红色经典为主要形式的中国红色文化热兴起，红色文化也日渐被纳入学者研究的视野。

学界关于红色文化的理论研究，主要是在2003年以后，多是从不同视角、不同侧面对红色文化相关问题进行研究。冯成略的《红色管理》等从管理学的角度，严帆的《中央苏区新闻出版印刷发行史》等从新闻学的角度，卢丽刚、陈李龙编著的《井冈山红色旅游文化》等从红色旅游的视角，研究了红色文化的理论与实践。汤红兵（2006）等从区域文化的视角，研究了红色文化的意义、生成及文化资源的保护与开发等，马强（2008）等从教育的视角，研究了红色文化的德育价值和功能，何克祥（2007）等从马克思主义中国化的视角，罗春洪（2007）、刘丽平（2007）等从执政党建设的视角，研究了红色文化与马克思主义中国化、执政党建设的关系，李水弟、傅小清（2008）等从文化建设的视角，探讨了红色文化的内涵、生成机制和价值。总起来看，虽然红色文化的研究刚刚起步，但是已经从各个视角、各个侧面铺开，已经取得了一定的成果，并比较快地向前推进。从整体上看还存在着零散化、感性化、表层化的特点，多是某一区域、某一方面的研究，缺乏系统深入的理论研究，很少有把红色文化作为一个整体的研究对象，又放在全球视野中进行研究，尤其是对红色文化的当代社会价值及其现实意义仍然缺乏全面的认识和深度探讨。¹

关于红色文化的内涵，目前学界还没有统一的定义。孙晓飞等认为红色文化是广大人民群众在中国共产党领导下，在实现中华民族的解放与自由的历史进程中和新中国社会主义三大改造时期，整合、重组、吸收、优化古今中外的先进文化成果基础上，以马克思列宁主义的科学理论为指导而生成的革命文化。²赖宏、刘浩林认为红色文化应有广义和狭义的理解，广义的红色文化是指世界社会主义运动历史进程中人们的物质和精神力量所达到的程度、方式和成果，狭义红色文化是指中国共产党在领导中国人民实现民族的解放与自由以及建设社会主义现代中国的历史实践过程中凝结而成的观念意识形式。³王国粱（2006）等认为，红色文化作为一种重要资源，包括物质和非物质文化两个方面。其中，物质资源表现为遗物、遗址等革命历史遗存与纪念场所；非物质资源表现为包括井冈山精神、长征精神、延安精神等红色革命精神。4李康平（2004）等认为，红色资源是以红色革命道路、红色革命文化和红色革命精神为主线的集物态、事件、人物和精神为一体的内容体系。⁵李水弟（2007）等将“红色文化”概括为革命年代中的“人、物、事、魂”。其中的“人”是在革命时期对革命有着一定影响的革命志士和为革命事业而牺牲的革命烈士；“物”是革命志士或烈士所用之物，也包括他们生活或战斗过的革命旧址和遗址；“事”是有着重大影响的革命活动或历史事件；“魂”则体现为革命精神即红色精神。⁶

综合各种理解，我们倾向于从广义和狭义两个角度认识红色文化的内涵。从文化的边界范围来看，广义的红色文化是指世界社会主义和共产主义运动整个历史进程中形成发展的人类进步文明的总和。狭义的红色文化是指中国共产党领导人民进行的革命和建设进程中形成发展的，以社会主义和共产主义为指向的，把马克思列宁主义与中国实际相结合，兼收并蓄古今中外的优秀文化成果而形成的文明总和。从文化的形态和形式来看，中国红色文化又可分为广义和狭义两种，广义的中国红色文化包括物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明等各种文明形态。狭义的则是特指以文化形态表现出来的，体现社会主义、共产主义方向和目标的文明形态。红色文化最根本的特征是“红色”，它具有革命性和先进性相统一、科学性与实践性相统一、本土化与创新性相统一以及兼收并蓄和与时俱进相统一等特征。中国红色文化有一个形成、发展、积淀、丰富、创新的文化演进过程，已经经历或必将经历包括在中国共产党领导下进行的新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、建设中国特色社会主义等各个历史时期，直到共产主义最终实现的整个历史进程。

二、当代红色文化兴起的背景分析

中国红色文化是中国共产党领导下产生的与中国革命、中国共产党、社会主义、共产主义等紧密联系的积极的、进步的文化，是中国共产党领导各族人民在新民主主义革命时期领导创建的，社会主义革命和建设时期得以形成和发展的先进文化形态。历史车轮进入21世纪，“红色文化热”缘何再度兴起？

首先，中国共产党领导中国人民为了实现社会主义、共产主义而进行的革命和建设实践及其理论成果，为当代红色文化的兴起提供了雄厚的、坚实的基础。以陈独秀、李大钊等为代表的中国共产党人把马克思主义引进中国，并开始和中国实际相结合，初步引领和影响了中国革命的发展方向和进程，中国革命开始进入一个崭新的阶段，中国的红色文化也开始萌芽。以毛泽东等为代表的中国共产党人把马克思列宁主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，领导各族人民推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的中华人民共和国；顺利地进行了社会主义改造，确立了社会主义基本制度，发展了社会主义的经济、政治、文化，初步探索了中国社会主义建设的道路，中国发生了历史上最伟大最深刻的空前巨变，在这一进程中形成了内涵丰富、博大精深的科学思想体系——毛泽东思想，中国红色文化也正是在以毛泽东为代表的中国共产党人领导人民进行革命和建设的历史进程中最终得以创建、形成的，并得到丰富和发展。以邓小平、江泽民、胡锦涛等为代表的中国共产党人，坚持社会主义发展方向，在继承前人的基础上不断发展创新，进行了中国特色社会主义建设实践，尤其是在改革开放的进程中，形成了中国特色社会主义理论，在此基础上，拓宽了红色文化视野，深化了红色文化内涵，中国的红色文化被赋予了新的时代内涵和时代特征，得到了进一步丰富和发展。

其次，当代红色文化的兴起是建立在对资本主义文明反思和深思的基础上的，既借鉴吸收其优秀文明成果，又有效克服其缺点和不足。资本主义文明给人类带来了物质文明的快速发展，科学技术迅猛提高，较大程度上带来了人们物欲和感官欲望的满足，同时，它也是建立在对自然界的肆意攫取和对落后地区以及劳动人民剥削掠夺的基础上的。短短三百年的资本主义文明在带来快速发展的同时，也给人类和地球带来了战争、杀戮、危机、分化、冷漠、隔阂、道德沦丧、资源枯竭、环境破坏，甚至于有把人类和地球带入自我毁灭的灾难性危害的趋势。资本主义诞生以来，接连不断的经济危机、政治危机、文化危机、军事危机、道德危机、人性危机爆发，尤其是近年来的金融危机，以及西方国家打着“自由、民主、人权”的旗号，肆意侵略和打击主权国家的事实，让越来越多的人们觉醒、反思，资本主义发展到霸权主义阶段之后，究竟要把人类带到哪里？有没有文明能够弥补资本主义文明的不足和缺陷？取代资本主义文明的究竟是什么文明？在中国大地上，在总结前苏东经验教训的基础上，在对中国社会主义建设经验教训的总结和思考中，在中西文化的对比深思中，越来越多的有识之士认识到取代西方资本主义文明的必定是东方红色文明。

再次，当代红色文化的兴起，既反映了对改革开放成就的肯定、认可，也反映了对改革开放进程中一些不足和缺陷的反思、改进。改革开放以来，我国经济总量和综合国力快速提高，GDP已经跃居世界第二位，人民生活普遍得到改善，解决了世界上1/4人口的温饱问题，人均寿命从1949年的35岁提高到1981年的67.9岁，2009年进一步提高到73岁。尤其是在多数大城市，霓虹闪烁，交通四通八达，现代气息已经相当浓厚。⁷改革开放进程中，也出现了在某些领域和某些方面过度私有化、市场化的问题，在某种程度上出现了发展不协调、不全面、不可持续等问题，出现了贪污腐败、贫富分化、城乡差距、区域差距、资源枯竭、环境恶化、生态脆弱、道德滑坡、信仰危机、人际关系冷漠等一系列问题。解决和纠正改革开放进程中出现的问题和偏差，必须正确对待西方资本主义文明，摈弃那种连西方国家都已经抛弃的单纯私有化、市场化、自由竞争、神化市场的思想，坚决纠正那种改革不要社会主义，开放不保护民族工业的放任自由的错误认识，在吸收西方资本主义发展经验教训的基础上，坚持实事求是，坚持以最广大人民群众的利益为本，把整体利益和局部利益、长期利益和短期利益、集体利益和个人利益结合起来，闯出真正属于自己的发展道路，形成中国自己的主流文化文明，这种中国自己的文化文明就只能是中国共产党领导人民在革命和建设过程中形成的、吸收古今中外优秀文化成果的红色文化。当代红色文化的兴起表明，失掉了红色文化的主流文化地位，失掉了中国共产党的正确领导，偏离了社会主义和理想主义的政治航线，中国就会重新出现妖魔鬼怪舞翩跹的黑暗状态。

第四，当代红色文化的兴起，既反映了党中央科学发展观、转变发展方式等一系列新的执政理念的贯彻落实，也反映了中国共产党即将展开新一轮社会主义探索的趋势。党的十六大，胡锦涛当选为党的总书记后，带领政治局常委到西柏坡过春节，重温毛主席提出的“两个务必”，新一届中央领导集体迅速以亲民、务实的作风赢得全党全国人民的拥护和爱戴。随后，新一届党中央提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、转变发展方式等一系列新的执政理念和重大战略方针，在扩大民主、以人为本、改善民生、包容发展等一系列独具魅力的执政风格中，广大人民群众切身体会到党的温暖和关怀。从党中央到地方政府一系列惠民生、得民心的战略举措，不仅密切了党群关系、干群关系，而且，唤起了广大人民群众对中国共产党革命精神和红色文化的无限怀念和眷恋。伴随着中共中央科学发展观，转变发展方式等一系列执政理念的转变和创新，尤其是伴随着重庆市唱红打黑，以及各地区人民群众自发地唱红歌、纪念毛主席等革命先烈活动的展开，红色大潮迅速崛起。红色文化几乎凝练了所有奋发向上的民族精神和朝气蓬勃的理想追求，广大人民群众一时间像是重新找回了心灵的慰藉和党对人民群众的无限关爱，重新点燃了人们内心的希冀和激情，看到了光明和希望。

第五，当代红色文化的兴起，既反映了广大人民群众的热情参与和推动，也反映了广大人民群众的热切期盼和渴望。改革开放以来，人们物质生活得到改善的同时，一些人的心灵深处却出现了“荒漠”，失去了信仰和前进的方向，许多人看腻了“风花雪月、无病呻吟”的言情剧，厌烦了“虚无缥缈”的武侠剧和“兄弟反目、父子相残”充满血腥味的宫廷戏。伴随着社会发展的失衡，官员贪污腐败层出不穷，社会物欲横流，出现了一切向钱看的社会浊流，黄、赌、毒屡禁不止，社会犯罪率升高，恶性刑事案件增多，许多人下岗失业、买不起房、看不起病、上不起学。在这样的社会背景下，人民群众怀着无限的怀念和热爱，自发地到毛主席纪念堂、烈士陵园等纪念革命先烈，在社区、广场组织红歌队，发自肺腑地怀念革命先烈、歌颂人民领袖，通过讲座、论坛、书画展、网络交流等形式，发自内心地呼唤红色精神的回归，渴望从那些物质贫乏但精神富足、有理想、有信仰和富有献身精神的革命者身上发现生命的意义和快乐的真谛。红色文化既满足了人们的心灵需求和精神追求，也激发了人们对中国共产党和社会主义的无限期盼和渴望。通过红色浪潮的兴起，广大人民群众希望中国共产党保持全心全意为人民服务的立党宗旨，呼唤社会公平正义，清除各种污泥浊水，推动中国特色社会主义沿着正确健康的方向胜利前进。

三、当代红色文化兴起的社会现实价值分析

从文化价值和社会功能来看，红色文化具有不可替代的教化作用、传承作用、凝聚作用、规范作用、导向作用、激励作用和动力作用等，既有历史价值，也有现实价值，既有社会价值，还有经济价值、政治价值、文化价值、精神价值等。把红色文化简单定位于革命文化，就必然使红色文化的形式和内容过于单一，红色文化的主题会被局限于狭小的时空范围，导致脱离时代，难以为人们接受，因此，必须对红色文化在现实生活中的功能和价值进行深入分析。今天，红色旅游、红色经典、红歌会等含有革命年代独特内涵的红色文化以全新的面貌展示在人们面前，弘扬当代红色文化的社会现实价值何在？

首先，红色文化有利于构建诚信奉献、服务社会、服务人民的社会主义企业文化，是促进社会主义市场经济健康发展的强大精神动力和文化基础。文化形态对应着观念形态的上层建筑，由一定社会的经济基础决定，又反作用于一定的经济基础，文化产品、文化活动模式、文化观念的每一次重大更新和优化，都会改变人类满足自身需要的手段。中国红色文化不仅是社会主义市场经济中重要的文化资源、精神资源，而且是一笔丰厚的经济资源。且不论红色旅游和红色文化产业本身就是拉动经济发展的重要引擎，而且，红色文化包含的革命精神和思想文化，也是社会主义市场经济健康发展的文化基础。红色文化包含的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、雷锋精神、大庆精神、两弹一星精神、青藏铁路精神、抗震救灾精神等等，不仅在特定年代发挥重要作用，而且在建设中国特色社会主义的实践中，对于我国经济社会的持续协调发展仍具有重要作用。发展社会主义市场经济与红色文化并不矛盾，而且相辅相成。市场经济与不同的社会制度相联系，就具有不同特质，发展社会主义市场经济，就必须实现市场经济与社会主义基本制度的结合，就必须要坚持社会主义公有制为主体，坚持共同富裕为目标，这是区别于资本主义市场经济的根本。发展社会主义市场经济必须要与社会主义的上层建筑一道构筑完整的社会形态，而社会主义的上层建筑包括社会主义的政治制度和意识形态，这就决定了发展社会主义市场经济必须与红色文化相融合。红色文化不只是一种文化形态，而是一种博大的社会发展思想和磅礴的社会发展潮流，理应成为支撑中国经济社会发展的文化基础，成为中国共产党领导人民建设社会主义市场经济条件下的主流文化形态，并以此作为克服和弥补市场化、私有化的众多缺陷和不足的重要途径。企业的真正价值在于满足社会和人民的需要，而不是唯利是图。现实中，我国一些优秀的企业家鲜明地以毛泽东思想的一些理论和原则构建企业文化，进行企业管理，用党的革命理论和管理智慧阐发当前企业管理的热点、难点问题，把红色精神与当代企业价值观结合在一起，在革命理念和现代管理之间架起一座桥梁，改善企业管理，推动企业发展，而且，有相当一部分学者已经对红色管理展开研究。

第二，红色文化是马克思主义大众化的主要载体和传播渠道，是构建社会主义核心价值体系的重要途径，有利于形成爱祖国、爱人民、爱集体、爱劳动、爱党、爱社会主义的主流文化和主流意识形态，形成坚定的政治信仰，构筑强大的社会主义先进文化、社会主义和谐文化，为社会的和谐稳定提供强有力的文化支撑和思想保证。当前正处于改革的攻坚时期，发展的关键时期，各种文化和思想相互交织，意识形态领域的独立性、多变性和差异性增强。随着市场经济体制的快速转型，人们的思想意识形态和价值观念出现一定程度的失衡，社会主流文化缺失，主流信仰危机。针对新的时代特点和任务，只有加强社会主义先进文化建设，坚持用社会主义核心价值体系引领多样化的思想意识和文化思潮，才能适应社会主义市场经济发展的要求，适应现阶段社会主义思想道德建设的要求，从而为构建社会主义和谐社会提供坚实的思想文化保证。中国共产党在如火如荼的斗争中，在呼唤群众同心协力革命和建设的实践中，将马克思主义融入中国传统文化，形成了追求真理、坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、依靠群众、勇于拼搏、开拓创新等崇高精神，形成了爱祖国、爱人民、爱集体、爱劳动、爱党、爱社会主义的主流文化和主流价值观，形成了一系列具有时代特色、民族特色、实践特色的马克思主义中国化的理论成果，进而通过整合、提炼、升华而形成了科学理论与民族文化融为一体的“红色文化”。红色文化作为一种先进的马克思主义意识形态文化，既继承和发展了马克思列宁主义，又兼收并蓄了古今中外的优秀文明成果，已经和中华民族最积极的因素融合在一起，已经把共产主义信仰和中华民族奋发向上的理想主义精神融为一体，具有坚实的群众基础和广泛的接受范围，对于巩固和加强马克思主义的指导地位，坚定共产主义信念，促进先进文化的传播，推动社会和谐稳定与健康发展有着巨大作用。

第三，红色文化有利于传承优秀的民族文化和历史传统，弘扬以爱国主义为核心的，勤劳勇敢、和平统一、自强不息、厚德载物的民族精神，实现优秀的民族传统文化、社会主义先进文化与现代社会多元文化的交融共进，增强民族凝聚力、向心力，为我国经济社会发展提供强大的精神动力。民族精神是一个民族在长期共同社会实践中形成的民族意识、民族心理、民族品格、民族气质的总和，是民族文化中固有的延绵不断的历史文化传统，是民族文化中最本质、最集中的体现。在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物等伟大的民族精神。这种伟大的民族精神以其独有的导向功能、凝聚功能、塑造功能、激励功能而发挥着特殊的作用，是古往今来千千万万中国人奋发向上、百折不挠的精神支柱，是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神动力。民族精神又是一个有着丰富历史内涵的与时俱进的概念，是历史性和时代性的有机统一。在每一个历史阶段，民族精神都有它相应的具体体现。中国共产党在领导人民革命和建设的进程中形成了内涵丰富、特色鲜明、催人奋进的红色精神，这些精神是红色文化的精髓，是激励人们开拓进取、矢志不渝的强大精神支柱，是民族精神在特定时期的具体化。民族精神与红色精神相互交融，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，共同构成中华民族自立自强的精神品格，成为推动中华民族伟大复兴的精神动力。红色文化就是在马克思主义与中国传统文化相结合的过程中形成的，充分展现了党和人民为争取民族自由和国家富强生生不息、战斗不止的伟大精神品格，深化了对以爱国主义为核心的优秀民族精神的理解，强化了对党的宗旨和理想信念的感悟，在纷繁复杂的世界中带领人民群众找到人生的价值目标和升华灵魂的精神家园，从厚重的红色历史文化积淀中获取前进的动力，对全国各族人民具有更强的民众号召力、感染力、吸引力、凝聚力。

第四，红色文化有利于加强对党员干部和广大人民群众的思想道德教育，形成正确的人生观、价值观、世界观，为广大青少年和人民群众创造良好的社会文化氛围，有利于形成公平正义、诚信友爱、团结互助、安定有序的良好社会风气。随着我国经济发展和改革开放的深入，德育环境及主客体身份等已明显出现了新的社会发展态势，因而迫切需要一种覆盖面更广、承载思想信息更多的载体。红色文化资源正是适应这种形势而将德育功能得以充分发挥的一种新型的有效载体，通过“红色文化”开展德育活动是一种理想的德育范式。德育与红色文化的结合不仅可以发扬红色文化的精神价值，而且可以不断创新德育形式，营造红色文化育人的浓厚氛围，创新红色文化的育人机制，使人们在潜移默化中接受革命传统教育。红色文化承载和传递着光荣革命传统、先进革命精神及优良民族品质等，使教育主体与教育客体之间形成一种良性的互动，为德育活动的开展提供了现实生动的环境，最终使德育活动达到最佳效果。“红色文化”资源内容丰富，直观生动、感染力强，分布广泛，教育面广，为德育的开展提供了丰富而强大的精神支持。⁸把红色文化与民族文化、时代发展相融合，具有与时俱进的品质和强大的生命力，能够在一代代建设者手中得到继承和发扬，对于在新的历史条件下培养广大青少年爱国主义、集体主义、社会主义观念，培养他们的民族感情、民族气节，引导他们从小树立远大理想，养成艰苦朴素、吃苦耐劳、奋发向上、自强不息的良好行为习惯，形成正确的世界观、价值观、人生观具有不可替代的作用。良好的社会风气和党风是和谐社会构建的肥沃土壤，红色文化所承载的物质和精神资源在当前和未来都是培养良好社会风气和党风的主要资源和重要载体，激励了一代又一代中华儿女为理想和信仰拼搏奋斗。中国革命波澜壮阔的历史进程，革命者感天动地的丰功伟绩，革命旧址、遗物展现等震撼心魄的场景，永远都是感动和教育后来人的最佳题材。红色文化资源蕴含着丰富的革命精神、厚重的历史文化，构建以红色文化为载体，以政治信仰教育、民族精神教育和思想道德教育为核心的思想政治教育体系，适应在不同时期、不同群体和阶层中开展思想道德教育的要求。红色文化是一种先进的、光明的、公正的、高尚的文化，继承发展了源远流长的中华传统文化，既强调人与人、人与社会、人与自然和谐共处，又强调和平、友爱、互助、奉献、公平、正义，既强调勤俭节约、克己奉公、勤政爱民，强调道德伦理、天理良心，又以最广大人民群众的根本利益为本，尊重劳动，尊重知识，是民族的、科学的、大众的社会主义文化，与强权、霸权、功利、私利的资本主义价值观有着本质区别，相对于自私自利、个人主义、享乐主义、拜金主义等资本主义私有制基础上腐朽的价值观具有无法比拟的优越性。红色文化的熏陶中，不同时期、不同年龄的人会有不同的收获和感悟，是激励人们追求理想和信仰的动力与源泉，对于形成良好社会风气和道德风尚具有重大作用。

第五，红色文化有利于在错综复杂的国际国内环境中贯彻落实科学发展观，提高党的领导水平和执政水平，增强中国共产党拒腐防变、抵御风险的能力，加强党的建设，始终保持党的先进性，保持中国共产党执政为民、立党为公的政治本色，有利于密切党群关系、干群关系，保持我国政治局势和社会局势的和谐稳定。党员的政治信念是以一定的世界观、人生观、价值观为基础的。红色文化是中国共产党领导各族人民在革命建设的进程中形成的意识形态成果，包含了各个时期昂扬奋进、不屈不挠、英勇顽强、积极向上的强大精神力量，是民族的、科学的、大众的、革命的文化，无论是作为物质形态的战场纪念地、革命会议遗址、领袖故居纪念馆、革命前辈遗物等纪念物，以及反映革命理论、革命精神、革命传统等的物质载体，还是作为非物质形态的反映红色精神的知识、信仰、价值、精神、制度和规范等，还是体现红色文化的人、事、物、魂等，都对加强新时期党的建设，保持共产党的先进性和政治本色具有重大的政治价值和思想文化价值，为提高中国共产党的领导水平和执政能力，增强拒腐防变、抵御风险的能力，为坚定党员干部的政治信念，规范党员干部的政治行为，奠定了坚实的政治文化基础，为中国共产党把握社会政治发展形势，制定方针、政策提供依据和指导，对在政治生活中形成大众化的主流的马克思主义政治意识形态奠定了坚实的基础，为社会主义现代化建设和中华民族的伟大复兴提供强大的精神动力和思想文化支撑。同时，在全面建设小康社会的新时期，中国共产党更需要凝聚和激励全党和全国人民的意志，唤起各族人民建设国家的精神动力。当代红色文化大潮的兴起，以其丰富多样的文化载体和活动形式，弘扬和体现了中国共产党执政为民、全心全意为人民服务的宗旨，可以进一步丰富发展我们党在新时期群众路线的内容和形式，密切党群关系、干群关系，构筑起中国共产党新时期执政的文化氛围，增进人民群众的爱国情怀，培育人民群众的坚强信念，铸就奋发向上的创新精神，有利于稳定社会，稳定政局，推动中国特色社会主义顺利前行。中国共产党也只有把自己置于人民群众的直接监督之下，建立在人民群众衷心拥护和支持的基础上，才能永葆党的先进性和政治本色。当代红色文化的兴起在政治文化层面上把共产党与人民群众直接融合在了一起，从整体上宏观上形成了中国共产党吐故纳新的自我更新机制。有了这个吐故纳新的政治机制，无论共产党内部成员会腐败掉多少，都能够通过人民群众的政治刷新，重新恢复党的阶级性质和政治健康。当代红色文化的兴起证明了，中国共产党的伟大，不仅在于具有带领中华民族和中国人民实现繁荣富强、推动社会文明进步的能力，而且具有自我更新、不断创新探索的非凡能力。

第六，红色文化有利于动员人民群众，强化对贪污腐败和黄赌毒黑等社会丑恶现象的舆论监督、道德监督、社会监督，展开群防群治，打击违法犯罪，净化社会环境和社会空气。群众路线是中国共产党根本的政治路线和工作路线，一切为了群众，一切依靠群众，揭示了中国共产党的政治宗旨和力量源泉；从群众中来，到群众中去，揭示了中国共产党的工作路线和工作方法。改革开放以来，在一部分人先富起来的口号下，确实有许多人依靠合法的诚实劳动富起来，但在私有化、市场化进程中，也有一部分人是依靠贪污腐化、化公为私、坑蒙拐骗、投机钻营，甚至是违法犯罪富起来，人民群众对这些现象可谓深恶痛绝。解决当前众多的社会问题，必须坚持党的领导，走群众路线，一切从群众利益出发，充分相信群众，放手发动群众，善于组织群众，展开群防群治，才能取得良好的社会效果，这就是新形势下最高形式地坚持党领导下的群众路线，也是对坚持群众路线的最好诠释和体现。在发动群众的过程中，对于涌现出来的优秀分子，通过民主形式和民主程序，让他们直接进入各级权力机关，进而不断增加各级权力机关群众的话语权。这也是权衡各种利弊，在不影响全盘和大局稳定的情况下充分体现群众路线的解决各类社会问题的方案，是一条新形势下解决各类社会问题的最好、最快、最省力的途径。我们相信广大群众是有是非判断力的，在红色文化的热潮中涌现出一批相当优秀的分子，他们忠诚党的事业，坚持全心全意为人民服务，只要将他们推举到党的核心领导位置，就能发挥联系群众、监督党员干部的巨大作用，强化对贪污腐败和黄赌毒黑等社会丑恶现象的监督、防范和打击，净化社会环境和社会空气。红色文化一方面可以发挥巨大的思想教化作用、行为规范作用、政治导向作用，提升广大社会成员和干部群众以及企业经营者的思想境界、道德品质，指导人们的行为规范和社会生活，加快政府职能转变，推动民生改善；另一方面，又可以促进人际关系和谐，提高群众思想觉悟，增强人民群众与各种违法犯罪行为和不道德行为进行斗争的信心和勇气，提高人民群众的正义感、警惕性，构建群防群治，打击违法犯罪的综合治理机制。同时，红色文化还可以激发人民群众参与社会管理和国家建设的积极性、主动性、创造性，为社会发展、民族振兴提供强大的精神动力和群众基础，形成推动社会发展进步的巨大杠杆。

第七，红色文化有利于形成反映不同群体和阶层人民群众利益诉求和心声的利益表达机制、利益协调机制、矛盾调处机制，有效化解人民内部矛盾，有效激发人民群众中蕴藏的无穷智慧和活力。改革开放要健康推进，就要更加注重质量与速度的均衡，尽可能降低发展的代价，减少发展中的问题，逐步实现经济与社会、人与自然的全面协调发展，建设和谐、公正、充满活力的社会，就要建立能够反映不同群体和阶层人民群众利益诉求和心声的利益表达机制、利益协调机制和利益调处机制。在今天社会思想空前活跃，人们思想意识日趋多样化的情况下，要凝聚人心，统一思想，实现社会的稳定、有序、和谐，必须确立和巩固红色文化和红色精神的主流地位。红色文化张扬了革命理想信念、革命热情、奋斗精神，唱响了主旋律，是健康文化、先进文化的代表，被广大人民群众所喜闻乐见，被普遍接受和认可。红色文化既是符合社会发展潮流和发展规律，反映和符合最广大人民群众根本利益的，也是最广大人民群众最易于接受和掌握的。劳动和知识是财富的真正源泉。红色文化本身就是人民群众智慧和创造的结果，它能够形成潮流，也有赖于人民群众的认可和推动。红色文化形成和发展的实践表明，变革和创新来自于群众，工农大众中潜藏着不尽的宝藏和无穷的智慧，也潜藏着大批的人才和能工巧匠，只要加以正确引导，就能释放出创新、进取的巨大能量。然而，有些地方政府和官员对人民群众自发地唱红歌等红色文化兴起的现象，不但不支持，而且表现出某种程度的恐慌，甚至打压，真实原因何在？他们说唱红歌就是表达对现实的不满。那么，请问，人民群众为什么会对你不满？是地方政府工作做的不好，还是某些官员贪污受贿，害怕人民揭穿和监督？还是老百姓都是刁民？不要说红色文化本身就是对中国共产党和社会主义的信任、渴望和期盼，就是人民群众对于改革开放进程中出现的问题和失误，有怨气、有不满，也应当从根源上积极解决人民群众关心的问题，还要通过一定形式让人民群众把这些情绪表达和倾诉出来，建立不同形式的人民利益表达机制和利益协调机制。当代红色文化的兴起迎合了广大人民群众的情感期盼和灵魂托付，反映了广大人民群众的政治信念和利益诉求，不仅能够有效化解人民内部矛盾，而且能够有效激发人民群众中蕴藏的无穷智慧和活力，是社会和谐稳定的减压阀、安全阀、缓冲器、润滑剂。

四、当代红色文化社会价值实现对策

红色文化是社会主义文化的有效载体和重要发展途径，是民族的、科学的、大众的、革命的、先进的社会主义文化。我们对当代红色文化社会现实价值的分析不过是冰山之一角，以期能够抛砖引玉，把红色文化研究推向深入。然而，在现实实践中我们首先面临的重大问题是，今天，红色文化是中国现实社会的主流文化形态吗？如何才能确立和巩固当代红色文化的主流地位？如何真正实现当代红色文化的社会价值？我们认为当前至少可以从以下几个方面加强当代红色文化建设。

首先，加强传媒红色文化建设。通过网络、电视广播台、书籍报刊等大众传播媒介，推出红色影视经典、红歌传唱、红色主题联欢会等，大力宣传红色文化，形成宣传红色精神、歌颂社会主义、歌颂共产党的强大社会文化氛围。其次，加强社区红色文化建设。通过社区老年红歌队、社区红色文化表演队、社区红色文化广场建设等，让红色文化深深植根于人民中间。第三，加强单位红色文化建设。通过加强企业红色文化建设、机关及事业单位红色文化建设等，以红色精神和红色文化引领企业、机关、事业单位等的团队建设、工作发展。第四，加强校园红色文化建设。通过加强各中小学、各高等学府校园红色文化建设，深化对青少年的熏陶、教育，培养具有坚定社会主义信仰、昂扬向上的一代又一代社会主义建设者和接班人。第五，加强红色旅游文化建设。通过五一劳动节、七一建党节、八一建军节、十一国庆节等主题鲜明的节假日红色旅游，在实现红色文化经济价值的同时，充分发挥红色文化的社会价值、政治价值、德育价值。第六，加强红色文化基地建设。依托红色精神和红色文化题材的纪念馆、纪念地、展览馆等，加强爱国主义和社会主义实践基地、教育基地建设。第七，加强红色乡村文化建设。依托革命老区、乡村旅游等形式，深化社会体验教育、社会实践教育，特别是通过南街村、华西村、西霞口等这些依靠群众集体奋斗而实现共同富裕的红色乡村，挖掘乡村红色文化建设的巨大潜力。

注释

1朱桂莲：近年来我国红色文化研究文献述评，宁夏大学学报（人文社会科学版），2010年第6期，185-188.

²孙晓飞：红色文化的当代社会价值及其实现[D]，山东大学马列部，2008。

³赖宏，刘浩林：论红色文化建设[J]，《南昌航空工业学院学报(社科版)》， 2006年第4期。

⁴王国粱：红色文化也是一种重要资源[J]，《实践•探索》，2006年第9期。

⁵李康平：论中国三大红色资源联合开发的政治文化价值[J]，《马克思主义与现实》，2004年5期。

6李水弟：红色文化：党的先进性建设资源的动力支持，《求实》，2007.12

7数据来源：白剑峰：病有所医，民生所系——访卫生部部长陈竺，《人民日报 》（2009年9月16日06 版）和中国卫生部办公厅：卫生改革发展30年巨变，2009-01-07，网址：

http://www.moh.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/mohbgt/s3582/200812/38556.htm

8孙晓飞：红色文化的当代社会价值及其实现[D]，山东大学马列部，2008。

参考文献

[1]许静，罗惠兰：“红色文化热”的兴起及其价值功能[N].江西日报2008年10月13日第B03版.

[2]王以第：“红色文化”的价值及其实现[D].济南：山东大学马列部，2006.

[3]付小清：红色文化的传承价值探析[D]，江西师范大学硕士论文，2007.