工农兵：离开了毛主席，放弃了毛泽东思想，吃二遍苦、受二茬罪就是我们的本分

工农兵：离开了毛主席，放弃了毛泽东思想，吃二遍苦、受二茬罪就是我们的本分　　

                           ——纪念毛主席逝世35周年 

                          山西阳泉 平民作家  阎建生                　　

人民是毛泽东思想体系中最重要的一个政治主体。人民虽然是一个集合概念，但在毛泽东思想的灵魂中，是专指以工人和农民和士兵为主体的全体劳动人民和爱国者。毛主席强调人民的革命、人民的战争、人民的民主政权，保护人民的权力、人民的利益，实现人民的民主、人民的平等，保护人民的财产、人民的生命、人民的健康等权利。建立中华人民民主共和国，实行人民民主专政，包括无产阶级专政下继续革命理论的提出和实践，目的就是为人民谋幸福，保证以工农兵为主体的普通劳动者的政治和经济权益。　　

早在1927 年3 月，毛泽东在《湖南农民运动考察报告》一文中，对农民打倒地主权力，建立自己的权力机关，实行“一切权力归农会”，“连公婆吵架的小事，也要到农会去解决”，农民完全掌握政权，自己当家作主的情况非常赞赏。认为这样的农民运动“好得很”，而不是“糟得很”。1928 年，在毛泽东直接领导下，井冈山革命根据地建立了“工农兵政府”，在这些属于工农兵自己的政权组织里，实行民主管理和决策，工农兵行使当家作主的权力。　　

1931 年11 月，毛泽东亲自领导制定了中国历史上第一部真正属于劳动人民的宪法性文件———《中华苏维埃共和国宪法大纲》。它规定：中华苏维埃政权所建立的是工人和农民的民主专政的国家，苏维埃全部政权属于工人、农民、红军士兵及一切劳苦大众;苏维埃公民在苏维埃法律面前人人平等，享有选举权被选举权、言论出版集会结社的自由等各项权利。第一次以宪法的形式确立了工人、农民、红军士兵及一切劳苦大众当家作主的权利。同月9 日《， 中华苏维埃第一次全国代表大会告全国中国工人与劳动大众》指出：几十年来，在帝国主义、地主资产阶级的统治下，我们过着奴隶牛马的生活。我们再也不能忍耐下去了! 全中国的工人与劳动民众必须起来消灭帝国主义、地主资产阶级的国民党政权，建立我们自己的政权(苏维埃政权) 。“必须将政权放在我们工人与劳动民众自己的手里，我们才能依照我们自己的希望与意志来安排与创造我们自己的生活!”　　

抗日战争时期和解放战争时期，在以毛泽东为核心的党中央的领导下，在各抗日根据地和解放区实行了民主政治，建立了“三三制”民主政权制度，制定了保障人民民主和人民群众各项权利的法律、法令，还制定了大量的人权保护条例。1939 年1 月，陕甘宁边区通过了毛泽东直接指导下的《陕甘宁边区抗战时期施政纲领》，这个纲领类似于根本大法，将抗日根据地广大人民的各项民主权利规定了下来。其基本内容包括：“发扬民主政治，采用直接、普遍、平等、不记名的选举制，健全民主集中制的政治机构，增强人民自治能力”；“保障人民言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁徙与通信之自由，扶助人民抗日团体与民众武装之发展，提高人民抗战的积极性”;“建立便利人民的司法制度，保障人民有检举与告发工作人员的罪行之自由”;“发扬艰苦作风，厉行廉洁政府，肃清贪污腐化，铲除鸦片赌博”;“建立工作检查制度，发扬自我批评，以增进工作的效能”等民主政治权利，保障了抗日民主根据地和解放区人民的民主权利和其他各项人权。　　

1940 年3 月6 日，毛泽东在《抗日根据地的政权问题》一文中，明确写道：“抗日统一战线政权的产生，应经过人民选举。其组织形式，应是民主集中制。 后来，在中共七大上，毛泽东又对新民主主义的政权组织作了进一步的阐述。他指出：新民主主义的政权组织“应该采取民主集中制，由各级人民代表大会决定大政方针，选举政府。它是民主的，又是集中的，就是说，在民主基础上的集中，在集中指导下的民主。只有这个制度，才既能表现广泛的民主，使各级人民代表大会有高度的权力;又能集中处理国事，使各级政府能集中地处理被各级人民代表大会所委托的一切事务，并保障人民的一切必要的民主活动。”　　

1943年11月陕甘宁边区政府召开的边区劳动英雄大会上。当时来延安参加大会的劳动英雄们深感自己过去是被人看不起的穷苦人，现在翻了身，成为光荣的劳动英雄，非常感激毛泽东、朱德和共产党，于是他们纷纷给毛泽东发出献词。其中，延属分区劳动英雄吴满有、赵占魁、申长林、杨朝臣等45人在给毛泽东的献词中，喊出了“毛主席万岁”的口号。1943年12月1日的《解放日报》刊登了这个献词。中直、军直等劳动英雄及模范生产工作者代表给毛泽东的献词中也有“我们要高呼：毛主席万岁”的字句　　

毛主席一九四五年四月二十四日在《论联合政府》中说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”　　

毛主席在《〈农村调查〉的序言和跋》一文中，曾经说过一段很重要的话：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。”　　

1949 年6 月，毛泽东在《论人民民主专政》一文中对人民民主专政问题作了比较集中的论述。他指出：人民民主专政或曰人民民主独裁“， 就是剥夺反动派的发言权，只让人民有发言权”； 人民“团结起来，组成自己的国家，选举自己的政府，向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们实行专政，实行独裁，压迫这些人，只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动。如要乱说乱动，立即取缔，予以制裁。对于人民内部，则实行民主制度，人民有言论、集会、结社等项的自由权。选举权，只给人民，不给反动派。这两方面，对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。”在这里，毛泽东充分强调了关于人民民主的思想理念：就是实行人民民主专政，人民选举自己的政府和官员，剥夺反动派的权力，实现人民当家作主的权力。　　

新中国成立后，为推进人民民主权利的实现和人民民主制度的建设，毛泽东力倡通过制定宪法将人民民主的胜利成果写进国家的根本大法。他强调：“一个团体要有一个章程，一个国家也要有一个章程，宪法就是一个总章程，是根本大法。用宪法这样一个根本大法的形式，把人民民主和社会主义原则固定下来，使全国人民有一条清楚的轨道，使全国人民感到有一条清楚的明确的和正确的道路可走，就可以提高全国人民的积极性。”“我们的民主不是资产阶级的民主，而是人民民主，这就是无产阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政。人民民主的原则贯串在我们整个宪法中。”　　

1954 年，毛泽东亲自领导制定的《中华人民共和国宪法》规定：中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机构是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。　　

全国人民代表大会是国家最高权力机关。人民代表大会实行民主集中制原则，在决定大政方针时充分发表意见，决定后即共同贯彻执行。这既能集中人民的意志，又能使人民通过它管理国家、经济和社会事务。人民代表来自人民中间，对人民负责，受人民监督。他们密切联系群众，广泛了解实际情况，有利于充分反映人民的民主意愿，制定切合实际的法律，监督国家机关的工作，保护人民人权和各项利益的实现　　

1958年5月18日，毛主席在一份报告上亲笔写下“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”的批语。　　

1958年第一次郑州会议毛主席说：“一部分必须破坏，如等级森严，居高临下，脱离群众，不平等待人，不是靠工作能力吃饭，而是靠资格，靠权力。这些方面，必须天天破除。破了又生，生了又破。”　　

1959年3月第二次郑州会议最后一次讲话中，毛主席强烈表达他纠正“共产风”、“一平、二调、三收款”等歪风的决心。他说：“我现在代表五亿农民和一千多万基层干部说话，搞‘右倾机会主义’，坚持‘右倾机会主义’，非贯彻不可。你们如果不一起同我‘右倾’，那么我一个人‘右倾’到底，一直到开除党籍。”　　

毛主席在50年代还说过“有些人如果活得不耐烦了，搞官僚主义，见了群众一句好话没有，就是骂人，群众有问题不去解决，那就一定要被打倒。现在，这个危险是存在的。如果脱离群众，不去解决群众的问题，农民就要打扁担，工人就要上街示威，学生就要闹事。凡是出了这类事，第一要说是好事，我就是这样看的。”　　

1965年5月25日，毛主席和当时的湖南省委书记张平化有一段对话，更加深刻地显示出毛主席的人民思想和中国政治、经济走向的深刻思考。毛主席问：“你是没有忘记我在专列上的许诺吧？我为什么把包产到户看得那么严重，中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业品卖给谁嘛！工业公有制有一天也会变。两极分化快得很，帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势，内外一夹攻，到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益，保护工人、农民的利益？！怎么保护和发展自己民族的工商业，加强国防？！中国是个大国、穷国，帝国主义会让中国真正富强吗，那别人靠什么耀武扬威？！仰人鼻息，我们这个国家就不安稳了。张平化激动地望着毛主席。大声地说：‘主席，我懂了’。”（马社香：《前奏――毛泽东1965年重上井冈山》当代中国出版社2006年10月第1版，第151页）　　

在毛主席的一生中，人民这个词，工农兵三个字，始终是占首要位置的，是毛主席政治、经济和其他重大决策的全部出发点和归宿。　　

毛主席曾经对人这样说过：“一到下面去跟群众接触，就能感到有生命”。毛主席为啥这样说呢？我们不妨从毛主席对“人民群众”的四个比喻中去体味之，感悟之。第一，把人民群众比作“上帝”。1945年6月11日，毛主席在中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词《愚公移山》中说“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？”第二，把人民群众比作“眼晴”。1943年7月2日，毛主席同志在《中共中央为抗战六周年纪念宣言》中说，“共产党员应该紧紧地和民众在一起，保卫人民，犹如保卫你们自己的眼睛一样，依靠人民，犹如依靠自己的父母兄弟姊妹一样。”第三，把人民群众比作“土地”。1945年10月17日，毛主席从重庆回到延安以后，在延安干部会上的报告《关于重庆谈判》中说，“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。我们的同志不论到什么地方，都要把和群众的关系搞好，要关心群众，帮助他们解决困难。团结广大人民，团结得越多越好。放手发动群众，壮大人民力量，在我们党的领导下，打败侵略者，建设新中国。”第四，把人民群众比作“水”。在谈到和人民群众的关系时，毛主席常用这样的比喻：“我们共产党和人民群众的关系，只能是鱼水关系，正如鱼不能离开水一样，我们的党一刻也不能离开人民群众”，“水里可以没有鱼，但鱼儿却永远离不开水。”　　

把人民看成“上帝”，就是要自觉地敬畏人民。共产党的江山是靠人民的支持打下来的；共产党执政的权力，是人民赋予的；人民群众是执政党的衣食父母。只有始终如一地敬畏人民，坚持人民拥护的，抛弃人民反对的，为人民的富裕幸福竭尽全力，才能使我们的基业长青，永远不败。　　

把人民看成“眼睛”，就是要赤诚地爱护人民。实践证明，党员干部对群众动真情，群众就会为真情所动，就会把党员干部当作自己的亲人、最信赖的人，我们党才能够真正地赢得群众的理解、信任、拥护和支持，许多问题才会迎刃而解。　　

把人民看成“土地”，就是要坚定地立足人民。共产党的执政基础是人民，开拓前进的智慧与动力来自人民。如果脱离了群众，共产党就失去了民众最广泛、最坚定、最长久的拥护和支持，就会象安泰那样被人扼死。　　

把人民看成“水”，就是要主动地融入人民。共产党人要时刻怀揣一颗“热心”，坚持权为民所用；要全力以赴地“尽心”，坚持情为民所系；要上下左右协力“同心”，坚持利为民所谋，真正和群众融为一体，把落实党的宗旨、维护人民利益转化为办实事的实际行动上。　　

上述四个比喻，充分体现了毛主席崇拜人民、立足人民、依靠人民、爱护人民、全心全意为人民服务的人民观。这些比喻，是党的宗旨的生动体现，也是我们党的光荣传统和宝贵的精神财富。　　

毛主席是这样考虑的，也是这样说的，更是这样做的。特别是新中国成立之后，中国共产党的执政地位得到确立和确认，毛主席卓越的政治、经济、军事指挥才能，更是得到全党全军全国各族人民一致拥戴，毛主席的崇高政治威望和毛泽东思想中的人民概念，也得到了全党全军全国各族人民崇敬和敬仰，因此，在波澜壮阔的社会主义建设滚滚洪流中，在毛泽东主席的领导下，在社会主义建设和改造的浪涛中，领导干部与劳动人民“同吃、同住、同劳动”，中国人民没有贫富之差，没有出现上不起学、看不起病、住不起房的现象，更没有“黄毒赌”等社会丑恶现象，彻底荡涤了旧社会的污泥浊水，中国社会安定，民族团结，经济发展，科技进步，夜不闭户，路不拾遗，“二弹一星”更是让中国人民扬眉吐气，使中国人民以斩新的精神面貌和第三世界的领袖地位站在了世人的面前。　　

有三感有人民群众看病就医有困难，毛主席痛斥当时的卫生部是“城市老爷部”，并要求“把医疗卫生工作的重点放到农村去。”这个谈话史称“6·26指示。”“6·26指示”后，大批医疗专业人员下到农村，与农民同吃、同住、同劳动，并真诚为农村和农民服务。与此同时，各人民公社和生产大队苦于农村医疗发生资源仍然紧缺的实际，下大力气培训了大量的“赤脚医生”，并直接催生了“农村合作医疗制度”。全覆盖、全员化、全过程地解决了全国人民的看病就医问题。使看病难这一困扰中国人民几千年的历史问题得到彻底解决。　　

针对针对资产阶级知识分子统治学校，工农兵子弟上学难的问题，毛主席指示：学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。所以当时上大学对工农兵子女是优先的（而现在对有钱人是优先的对工农子女的优先占人口的90%，现在对有钱人的优先只占10%）。　　　　

为了使中国人民人人有房住，个个能安居乐业，毛主席在刚刚解放，中国工农业建设、国防建设和科技事业均需要大量资金的情况下，仍然把城乡居民的住房问题放在党和国家重要议事日程上，作出全局性安排：工人、知识分子和国家干部，均由国家和工矿企业免费分配住房，在政府机构设置上，专门设立房管局，负责城镇居民的住房问题，没有正式工作的城镇居民，到达婚嫁年龄或需要分户居住时，由房管局负责安排租赁事宜。农村人民公社社员，则由各生产大队按家庭人口和婚嫁情况，免费提供永久性宅基地，社员们通过换工（社员之间相互帮助着开石、烧砖、平整宅基地）、帮工或支付少量建筑工钱等方式，解决自己的永久性住房问题。通常一个社员解决住房问题需要三年时间：第一年备料（石头、砖瓦、石灰等），第二年备钱，换工之外的建筑工人的工资，建筑工钱一般不会超过社员两年的劳动所得。第三年开工建筑。到第四年，即可住进新房。　　

现在压在中国人民头上的“三座大山”，在毛主席手里，就是这样，几乎没费吹灰之力就轻易地解决了。　　

为了让人民群众有丰富的精神文化生活，早在艰苦卓绝的延安时期，于1942年5月23日的《延安文艺座谈会上的讲话》，即指出革命文艺的正确方向，中心问题“是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题”。特别强调了“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”，提出文艺为工农兵服务的方针。之后，许多革命英雄主义和革命浪漫主义的文艺作品如雨后春笋，蓬勃发展。敬爱的江青同志对以帝王将相、才子佳人为题材的旧京剧进行了大胆创新，为人民群众，也为中国文化奉献出“八个革命样板戏”，牛鬼蛇神和小资情调占统治地位的戏剧舞台、电影拍制、小说园地、诗歌创作，均被荡气回肠、激越高昂的革命浪漫主义和革命现实主义题材的作品占领，人民群众，即工农兵同志，在中国历史上，第一次以下面光辉正面形象走上舞台、走进银幕和小说、诗歌的字里行间。工农兵不仅成为文艺表现的主体，成为文艺表演主体，更成为文化创作的主体。一大批工农兵作家在毛泽东思想指导下，活跃在各自熟悉的岗位或受热的战线上。　　

毛主席对工农群众创立的人民江山，能不能保持长治久安，始终忧心忡忡，对和他一起打江山的战友和同志，同样不很放心，因为他老人家知道，这些人当中肯定要出共产主义的叛徒，肯定要出变节者。为了使人民政权永葆青春，他深思熟虑，高瞻远瞩，站在时代的高度、历史的高度去分析把握现在与未来。他预见夺取新中国的胜利，只是万里长城走完了每一步，以后的的路程更长更伟大，他要求全体党员干部做到“两个务必”；他让人民通过“四大”取得对当权者批评的资格；让没有多少文化的工农群众担任上至国家下至基层的领导；让工农兵上大学、管大学；他要求工人参加管理，干部参加劳动，经济建设方面要干部、技术人员、与工农群众相结合，改进管理，大搞技术革新。他给了每一个“卑贱者”充分发展自己才能的希望和可能，甚至把工农群众中的优秀代表人物陈永贵、吴桂贤等提到了国务院领导岗位，亲自接见知青代表董加耕、邢燕子等。可以说，毛泽东时代，是工农兵的时代，是平民至上的时代，是为人民服务的时代，是工人阶级领导一切的时代。　　

为了唤醒人民的觉悟，切实维护广大群众的根本利益，他又创建了无产阶级专政条件下继续革命的理论，并毅然决然地发动了文革。如果说在此之前的政治运动主要是打击党内腐败变质分子的话，这次，他把掌权的党内当权派大部分作为批判对象。他始终是站在最下层老百姓的角度和立场，对当权者的异化和腐败进行严厉的批判和斗争。集其后半生，他打击了大部分社会的上层人物，除了“地富反坏”，还有“右”（维护私有制的精英）、“牛鬼蛇神”（各类高高在上的专家）、“走资派”（党内修正主义分子）以及“臭老九”（脱离工农群众的反动精英）。他就是怕党内走资派和反动精英联手欺压工农大众，这种全心全意为人民服务的平民思想，使他不惜自己会跌得粉碎，向大部分上层人物开战，这也使他在中央处于艰难孤独的地位。　　

为了不让翻身解放的工农兵受二遍苦、遭二茬罪，防止帝国主义和平演变，防止走资本主义道路的黑恶人物上台，毛泽东不无担忧地对身边的工作人员说： “仗我们是不怕打的，帝国主义要想‘和平演变’我们这一代人也难；可下一代、再下一代就不好讲了。中国人讲‘君子之泽，五世而斩’，英国人说‘爵位不传三代’；到我们的第三代、第四代人身上，情形又会是个什么样子啊？我不想哪一天，在中国的大地上再出现人剥削人的现象，再出现资本家、企业主、雇工、妓女和吸食鸦片烟；如果那样，许多烈士的血就白流了……”还说：“牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人利用。”　　

果然，毛主席的担心还是被他老人家高瞻远瞩地言中了，特别是开启了全面私有化改革后，造成了社会极端的贫富差别，广大工农群众又一次被压到了社会的最低层。据有关报道，中国0.4%的富豪占有70%的财富。他们已经由当初父辈为工农群众流血牺牲变成了吸工农群众血的资产阶级分子，毛主席时代的主人——工农兵，再次被沉重的大山压弯了腰。工人下岗，农民失地，学生失学，姑娘失足（实为失身），部队退役或转业的军人国家不再分配工作，任由他们在资本家的工矿企业自谋血淋淋的职业。入不起托、上不起学、看不起病、住不起房，甚至活不起、死不起、人死了都葬不起，直接摆在了人民群众面前。今天吃不起绿豆，明天吃不起大蒜，三鹿，金浩，瘦肉精，苏丹红，吊白块，转基因，堂而皇之地走进人民的餐桌，癌症村从点连成了片，住房、就医、上学成为比当年代表了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的国民党反动派还要凶恶万倍、还要吃人不吐骨头。使工农兵这些昔日的国家主人群体，成了“特别是”的奴隶。工农兵的文艺和文化生活更是一团糟，从八十年代末开始，中国人民的精神文化再也没有了高昂，再也没有了激越，更没有了荡气回肠，以张艺谋、冯小刚为代表的“东亚病夫”，如大红灯笼高高挂，英雄，夜宴，成为精神中国精神文化的主流，遭到了全世界的嘲笑（世界这奖、国际那奖）。被毛泽东思想扫荡掉的牛鬼蛇神、帝王将相、才子佳人，重新夺走了人民的舞台、人民的银幕、人民的银屏和人民的报刊杂志。　　

总之，中国自从出了毛泽东，自从有了毛泽东思想，中国政治的独木桥状况被彻底打碎了，毛主席在中国历史上第一次打通了社会低层直接通往国家最高领导层的道路，农民，能成为陈永贵；工人，能成为王洪文、吴桂贤、王进喜、李素文；战士，能成为雷锋、董存瑞、张思德；姑娘，能成为刘胡兰；干部，能成为焦裕禄，就连小学生，都能成为刘文学，下乡知识青年，都能成为金训华；不识字的人，都能成为李有源、高玉宝、浩然（浩然同志读过三年小学）。一句话，中国自从有了毛泽东思想，中国人民才过上自由、平等、富足、高尚和幸福的生活。而“特别是”三十来年的道路表明，富人、官员可以用金钱在另地垒起自己的安乐窝，但百姓却不能摆脱苦难的困境。而修正主义的市场经济，就是活生生的资本主义，资本主义的血盆大口从来吞噬的都是弱小的百姓。毛主席一再警惕的人民群众重吃二遍苦、再受二茬罪，再一次成为工农兵的真实命运。　　

纪念毛主席逝世35周年的后续文章标题简介：

五、红一代：没有毛主席，没有毛泽东思想，你们都是国民党政府的通缉犯、在押犯，甚至可能是死刑犯　　

六、红二代：没有毛主席，没有毛泽东思想，你们基本上就是现在上不起学、看不起病、住不起房的穷孩子，要么就是和我们一样，同样是下岗职工、失地农民、流动“走鬼”，决然不会是中国政治、经济、军事、文化方面的领军人。　　

七、富一代：没有毛主席留下的人口、土地、矿藏和全民所有制企业，你们能创造出什么财富？　　

八、黑五类：有种把你们的档案原件放到网上晒一晒，看看自己是什么东西！知恩图报吧，是毛主席挽救了你们！至少在毛泽东时代，你们没有堕落成吴建民、马立诚、龙永图、焦国标、时殷弘、平可夫、朱锋、徐根荣、庞中英、梁云祥、李玫瑾之流。　　

九、贪污犯：如果你们有幸生在毛泽东时代，本来是有机会成为焦玉禄、陈永贵、吴桂贤、李素文、倪志福的，可惜你们这些副职白白为你们的正职丢了自己脑袋。