从立铜像说起

    从立铜像说起　　

某地，立某人铜像，一定是某人有重大贡献，或有重大发现、发明，或有众人所不及的高尚品德，值得人们纪念、瞻仰、学习。然而现实社会未必如此。　　

现实社会提倡“丛林法则”“实现个人价值”“通过个人奋斗改变命运”“知识改变命运”于是现实社会的官员就抓住某一方面做出成绩的人大树特树，立铜像也就成了一种大树特树的手段。其目的是宣扬“丛林法则”“实现个人价值”“通过个人奋斗改变命运”“知识改变命运”，使广大青年“塞耳蒙眼不理天下事，晕头转向一心奔发财。”如果青年人都上了这条道，每个人就都是完全意义上的个体，就像一个一个独立存在的沙粒，把一堆沙粒放在什么形状的容器里就是什么形状，那真就是怎么摆弄怎么是了，岂有不稳定的道理。　　

什么是“命运”？命运不是天定，也不是前世注定，也不是八字注定，命运是国家的大势，民族的大势，“倾巢之下，安有完卵”就是大势，大势决定了所有人的命运。诚然个人的努力是能改变个人的处境，但改变不了大势所带给个人的处境。在日本侵略者侵略中国时，生活在沦陷区的任何人靠个人的努力都无法改变亡国奴的命运。生活在资本主义国家的任何人，靠自己的努力可能会得到比较优越的物质生活，但却逃脱不了被资本剥削的命运。当然会有人不择手段的实现了资本原始积累，爬上剥削他人的位置，但那是资本主义国家提倡的思想意识。所以“丛林法则”“实现个人价值”“通过个人奋斗改变命运”“知识改变命运”，这些东西是为了适应资本剥削的大势而产生的。任何事物都存在个别现象和普遍现象，现实一些人把个别现象的规律说成解决普遍现象的规律，其目的就是要麻痹人们忽视普遍存在的剥削问题。　　

社会主义主张消灭剥削和压迫，主张各尽所能，按劳分配，为人民服务，社会上的任何人都是社会普通劳动者，没有剥削和压迫，不存在个人的命运问题。“丛林法则”“实现个人价值”“通过个人奋斗改变命运”“知识改变命运”，与社会主义背道而弛，是把社会拉向倒退，是“人不为己，天诛地灭”的翻版。　　

有人说给某人立铜像是乘机给自己树碑立传，这种现象不能排除，但主要的还是在宣扬“丛林法则”“实现个人价值”“通过个人奋斗改变命运”“知识改变命运”。企图把青年人都引导到“通过个人奋斗改变命运”的邪道上去。