我的治国之方略

我的治国之方略　　

康秀峰　　

一 : 对国家的基本认识　　

什么是国家？国家，最初由利益共同的部落（民族）整合而成。随历史车轮的前进，部落间的吞并及战争，由各部落联合构成的架构形式，正式形成，这就是国家。后来的独立运动形成的国家，也是如此。人以群分，美国，就是由英伦三岛的冒险精神的人、及犯案逃跑的人、海盗等组成。原居民的衰亡，在上述人手下，岂可兴旺。　　

国家形成后，由于生活的原因，生产工具及生产资料就决定了生活的质量。因而，生产工具及生产资料就形成财富。因财富，而产生阶层即阶级。因财富，而发动战争征伐，因财富，而发生争城掠地。进入工业革命后，由掠夺财富，转向为直接掠夺资源。分裂别国。　　

世界上之国家，是经过了多次的大洗牌运动。有些消亡了，有些衰退、弱小了，有些则扩大了。这种大洗牌运动，永不会停止。如同轮庄打麻将一样，输者出局，胜者重新洗牌后，再决胜负，国家就是如此。先有民族，才有国家。民族有強弱，民族內也有个人之差异。这就产生了不同的层次，也产生了财富的占有上的差别，这也就产生了私有性格局。这，就是阶级的产生。阶级的产生，是建立在对国家的或社会的资源的占有基础上的，占有量上的巨大差距之上。因为，财富是由国家的或社会的资源产生。没有资源这物质存在，也就没有财富。由于有资源，也就自然产生了财富。由于财富的产生，那么有些人，就利用权力占有资源或生产资料。或对财富的分配采用不均的办法，或私占之，或以欺骗手段，或強行霸占之。阶级，就这样产生了。国家的阶级性，也就这样形成了。所以，国家，是从诞生之日起，就带有深刻的阶级印记。因此，在国家內，从来不可能有真正的民主、公平、公正了。也就无从谈什么有民主国家了。　　

民主，即众人之主张及意志。所谓民主或别的什么＂民主＂国家，在生产资料的分配上，是众人之主张及意志吗？不是！在财富的分配上，是众人之主张及意志吗？也不是。这生产资料及财富的分配上，均是极少数人或几个人，甚至于个人所决定的！这怎么能称民主及公平、公正了呢？即使上千数万人决定，也不是民主、公平、公正嘛！因这个上千数万人，在几亿或十来亿人群之众中，又占多少呢？所以，世界上不存在什么民主国家！　　

不能解决生产资料及财富的分配上的不公，不能由众人参与而形成的之主张及意志，就不存在民主。　　

近代社会，形成资产阶级和无产阶级两大阶级。但是，资本家在一个国家内，始终占百分之零点几，属极少数。资本家之所以成为资本家，在于攀龙附凤，攀附官僚。所以，在私有化社会中，贪婪及贪赃枉法、腐败，是不可能不产生！掌握生产资料的人需要腐败，需要人送钱，需要权钱交易。因此，民主无立脚之地！行使民主，就必须在光天化日之下，由民众决定生产资料及财富的分配。这样，他们的权力，就变成了组织性了。岂不又倒回到毛泽东时代了？　　

既提倡私有化，肯定是为了利用手中有权时谋私利。不利用权谋私，用得着背负忘恩负义骂名，反毛、去公、栽赃、诬蔑吗？如果他们只是平民，或者权微位低，得不到大利益，会改变制度吗？用得着冒政治风险吗？广西武装暴动时，为何不及时去呢？又为何中途逃跑呢？逃去上海后，关健是与上海中央接了头，尽管上海中央不见他，但避开了脱党、逃跑的高度政治危险。因当时，除了生死依附共产党外，无地方可走。面无四壁，投蒋地位太低，还要冒杀头危险，向忠发总书记也赴黄泉，何况既不知共产党军队內事，也不知组织内事，对蒋而言毫无价值，即使命不死，也大不了只能做做喽啰。　　

因此，在权钱的赌博上，在利于自己时，会放弃自己在分配生产资料及财富时的权力吗？其政策，会向无产阶级倒吗？均不会！既然不会，又何来民主、公平、公正呢？　　

资本家及资产阶级的产生，就是由于利用了各种不正当的手段，占有了别人的生产资料及财富。其开办的工厂及企业公司，也不是天上掉给他。而是利用了各种不正当的手段，获取了别人的生产资料及财富，而开办起来的。在生产过程中，又以各种不正当的手段，获取资源和剩余价值。比方，压低工资，以加班拿奖金为名，或延长工作时间，或者，以假充真等等获取利润。无一个资本家不这样！　　

当前对国家的解释，众说纷纭。都是胡说八道。　　

在国家的赌博中，两大阶级都处于自身利益的漩涡中。在全球中如此，在国家内部也如此。由此，决定了国家在世界赌局中不出局，治国安民，就显得异常重要！但是对如何治国安民，资产阶级和无产阶级是完全不同的。　　

资产阶级治国，实质上是治民，尤其是特色资产阶级治国，更是治民罢了。除治民外，就是如何搞私钱。什么理想、信仰、主义呀，统统抛入太洋万米之下。其提出的加快发展经济，实质上，就是加快资源开发及掠夺，竭泽而漁。由资源变现为财富，在对国内，必然是廉价劳动力最好。一个人一天挖一吨矿，100元报酬，与一个人一天挖十吨矿100元的劳动报酬，其利润，是天地之差。如果劳动力价高，一个人一天挖一吨矿要付1000元，那么资本家的利润就很少。他也加入不了让少数人富起来的行列。因此，必需要抑制劳动力的价格处于其简单的维持生存即可。但是，在抑制劳动力价格的同时，必然造成内需严重不足。所以，这就需要世界性市场。没有世界性市场，就不可能产生一级、二级、三级财富。其它的如运力紧张等，必然要有路、车来解决了。凡此等等，名义上是为了让更多人有饭吃，实质上，却是为了保持低价位的廉价劳动力，以保护高利润的需要。何况，由此还可产生次级、三级、四级衍生财富收入。这；就是市场经济发展的真面目！　　

加快发展，就是加快资源枯竭，经济发展速度越快，破坏也就越大，同时，资产阶级的财富积累也越快。　　

任何老牌资本主义国家的什么经济学家及理论，同样是玩文字游戏，狗屁不如。兴于愚者，止于智者。　　

所谓＂现代国家＂，＂全民国家＂，说到底，就是愚民国家，流氓加強盗的国家。人类生存，自古就是吃饭、穿衣和居住。今天也如此，将来也变不了。行，在科技发展后有了改变。但，根本上没改变。步行，在人生当中依然占绝大多数时间。不可能坐导弹代步，又那来什么＂现代国家＂？全民，是基本平等。有阶级存在，有富豪，有叫花子。少数人统治、控制多数人，收入、地位、身份、千差万别，不存在民主与公平，又哪来＂全民国家＂？在环球同此凉热实现之前，国家，就是阶级性国家。　　

＂现代国家＂，中国是＂现代国家＂吗？那么多高楼大厦，鬼都住不滿。又那么多高速道路，旧貌变新颜。大城市地下，都掏空了，从城里、平地到高低之山上，都变得如此陌生！失去了原形。从这点看，中国无疑是世界上最为＂现代化的国家＂了。英国等欧洲及美国，无疑是最陈腐不堪的古国，落后无以可比了。在中国，是没有了巴黎圣母院的---。中国二十余年左右，全面更新一次。当然，比网络上更新还是慢的。但，可以赶超。所以，全球只中国是＂现代国家＂。今后可以不再称中华人民共和国了，只称＂现代国家＂即可。＂现代国家＂外交部，＂现代国家＂进出口部、＂现代国家＂住房城建及更新部、＂现代国家＂XX省----，因座了头把交椅，国防部也可取消了，称为＂现代国家＂和平部----　　

＂全民国家＂，肯定不如＂现代国家＂好。＂全民国家＂无时间上的区别，当然，＂全民国家＂，也是世界各国之人的国家，全球之全民的国家。刁民、贱民、是不能享受的。因民之前有刁、贱、贫、雇、赤、等等级帽子，而非属良民、精民、专民、家民、之民。　　

阶级性国家，也就是阶级性意志，同样就是阶级性政治。　　

要学＂美式的政治制度＂，那么，就先学美国的战争观，就先学美国的流氓、強盗观，再学美国的阴谋观。总之，学美国的：我的就是我的，你的也是我的。　　

只要把握了上述之国家的実质，资本家及资产阶级的产生，腐败的产生及发展，社会动乱的原因，民权与私权的性质等，如何治国，就容易多了。　　

二 ：治国之谋略　　

治国，首先须确立自身的意志是什么。是舍小家为大家，青史留芳？还是挟大家为小家？治国如为少数人服务，必然心中无大众。　　

我们这里，只从无产阶级即贱民的地位出发，阐释治国的立场及谋略。　　

首先是，树立国家及人民之思想，这种思想，应为绝大多数人所接受。在此基础上，确立民族精神和信仰; 二是抓工业及其技能; 三是农业; 再次是国防; 五是教育; 六是外交; 七是乘隙而进，要膨胀而非收缩。抓住了这几件事，则国安而民治。　　

治国，是为谋略。谋；以人为主体，略；以国为主轴。以此展开运作，即为治国。　　

谋人，就是谋思想。在众人所组成的大家庭内，由于各基因习性不同，故有各种不同的善恶美丑。在此事实之上，必须要使众人有公徳，有基本共同认识。这，就必须让众人所组成的大家庭之社会有个标准，让大家遵守之。这个标准，就是善与恶、公与私、美与丑、正与邪、红与黑。这也是道徳品质。意识形态，归根到底就是道徳品质问题。这同样决定人的好与坏。如果众人都是丑、邪、黑、恶，那必定是私。这个社会也就是充满了暴力及肮脏。如果众人都追求善、美、正、红，那么这社会一定充满了欢乐笑语与幸福。纵观中国社会，自古以来，道徳品质问题，在读书人当中及官僚当中，都是严重问题，中国的众多的朝代更迭、朝不保夕，也是由于这些人引起。中国文人的丑陋，还在此恬不知耻、掩耳盗铃，高高在上作威淫福。因此，在众人所组成的大家庭之社会中，必须要抑制个人的人性。同时，要达到众人之统一的人性。在提倡个人的人性为主的社会中，此国家，必定是乌合之众。相反，在提倡个人的人性必须服从于公有的大众的善、美、正、红的道德中，则众人团结友爱如一人。　　

要使众人同心协力，团结友爱如一人，就必须倡导大公无私，要有去私存公的意识。思想教育必不可少。相应的社会正常分工必不可少，这种人无贵贱高低之分，只是分工不同的社会组织活动，是保障大公无私、去私存公社会，正常分工的不可少的条件。没有此条件，大公无私、去私存公的意识思想，教育，必是欺骗性的，也不可能有效果。因此，严重的问题是教育读书人及官僚。　　

历史上，各王朝的覆灭，均是由于官僚私欲的横流，文人的坠落。大小和长短的王朝均如此。　　

中国人的私欲的横流，不同于美国。中国人的私欲，在于好逸恶劳、残忍霸道，谋国之财以充个人之私。美国的私欲，在于合众国下的勤俭持家、冒险精神，及谋个人之私之充国之私。　　

治国，必先谋思想，重要性就在此。历史上就如此走过来。周公作礼乐而治，秦、汉用百家而治，唐贞观后采用佛教而治----，均是从思想上着手，统一民众之思想。这都摒弃了个人之私念。宋朝小朝廷，以道教为思想，不值在此述。　　

用儒术，只清入关后的前期开始。北洋是反儒术的。蒋介石尊崇儒术治国，恰恰在4.12反革命政变后，和围剿江西红军开始。　　

20世纪前八十年，就是蒋介石和毛泽东的历史，也是国共的斗争史，结果是，以信仰马克思主义及为理想的共产党人胜出，建立了中华人民共和国。可见，马克思主义及为理想，是当今绝大多数人所拥护。改开30年且当别论。　　

国家用人，纵观历史上，均不是精英、学者治国。而是以才能及品行而用之。秦皇汉武，唐宗明祖，均是以军功入仕，及以去个人之私而才能显著者入仕。不拘一格用人，且都倡导公心，这从根本上抑制了小人当道、滥竽充数而谋私的发生发展。比如魏徵、姚崇、宋璟，是历史上少有的治国之才。　　

专门以文人治国，弊大于利。因为文人本质差，又多数是小家子气。此在后面细述之。　　

各级领导（官员）的任用，应才徳兼备。应当由民众推荐选出，从民众中来，到民众中去。其晋升，亦应交由民众中去决定之。这样，就既可以让各级领导（官员）主动到民众中去，并由此而深知民众当中的问题及所望。同时，在万众众目睽睽之下，让其才华及品行，接受民众之检阅。对于有才徳者，这也是让其逐步树立威信的绝好时机。　　

领导及组织才能，并不是知识越多、名校越大、才具备。这绝非成正线性关系。　　

再则，民族之精神，必定以毛泽东作为民族之精神，以毛泽东思想为指导的理论基础。　　

马克思主义和毛泽东思想，就是人类历史上最伟大的平等、民主、众人同心协力、团结友爱如一人的思想典范！这应是信仰。太平世界，环球同此凉热 。　　

略；即略国。　　

略国，历史上都是工农兵学商。　　

工；是国之生存命脉。不管冷兵器时代还是热兵器时代，工；都具有不可替代的地位。农业上的生产工具，民之生活，学子之学习，国家的安全，都需要工科－即工业。工业的強弱，实际上，反映了国家的強弱。即使当今盛行信息化数字化时代，也代替不了机械工业的地位。机械工业遍及地质之开釆、钻探、航空、航天、航海、冶炼、生活、武器弹药等等各行业。世界上各国的強弱之分，也是从工业的能力上区分出来的。美国独立时，航海远不如百年前明朝，美国统一时，中国的清朝，正在4年前启动洋务強国运动，及改革开放科学救国运动，同期，日本并不比中国強，GDP就更低了，沙俄，还有农奴。按理，中国应发展更快更强大，不至于今天还仰人鼻息，受尽屈辱。美、俄、日、中，从1860年至今都是150年，为什么中国至今还在走1860年的洋务运动，及改革开放科学救国运动？而且，这三十年的洋务运动及改革开放运动，是以卖资源換现钱的行为。比1860年的单纯学习引进的洋务及改革开放运动，影响更深远，危害更大！为何毛泽东28年，自力更生、愤发图強能实现工业化，并按保密下的现代工业水平居世界第六，农业占国民比例从百分之九十五下降到百分之三十五？这些，本应该由知识分子进行反思的大是大非问题，不但知识分子不担当此责任，反而，2010年09月02日 ， 中国城乡发展研究中心钟永生副主任，新财经学者称，中国财富差距不是太大，而是不够大。还有，中国最悲惨窑奴被困黑砖窑14年现病危，仅获赔2万，而中国平安保险公司马明哲年薪近七千万。这种状况，不是亲历，根本无法相信。这如同主席时代之优越性，今天不少人不相信一样。甚至有人说，主席时代大学生毕业有工作分配，结婚又有住房分配，又没税收，人人平等----，又为何要搞改革？是的，又为何要搞改革？　　

今天改革开32年，民生社会态势不论，但是，现代工业生产能力，为何统统靠引进呢？70年代晚期兴起的家电产业，80年代晚期兴起的通讯产业，90年代兴起的手机产业，并没有抓住，形成国家的新兴产业。我们通通是引进组装！1969年在部队时，铺设的海底电缆就为光纤电缆，80年就买了国产电视，中国第一颗通讯卫星，1970年8月成功发射进入地球同步轨道，这远比日本领先十多年，是美、俄（苏）之后。里根总统根据电影提出反导系统工程，而中国在六十年代中晚期，就启动，居领先地位。凡此等等，主席去世后，反毛诬毛后开始的改革开放及洋务运动，和1860年的改革开放及洋务运动有相似之处，那就是只买不造；不同之处就是，1860年时美、俄、日、中，大体上均在同一起跑线上，而第二个改革开放及洋务运动，是自毀先进现代化的工业能力，只买不造。　　

工业能力，中国人并不笨。从毛泽东时代的受干扰的28年，或30年看中国，本来已立于世界民族之林的前列。如今却大踏步倒回百余年前了。所以，从历史上的数千年私有剥削制度，和30来年的公有国营制度上对比看，中国的工业及科学水平，只有在毛泽东思想下的国营公有制度下，才能与世界先进技术同步或领先。除此以外，才真正死路一条。因此，中国的工业发展，也只能遵照公有制下的国家经营。尤其机械、化工、军工、重工、纺织、机床、自动化、信息、电子、轨道、航空、航天、航海、和研究等。这些，既是安全之根本，也可促进农业的进步。相互依存，不可靠外人。也是解决大学生及年青人就业的唯一机制。　　

农；是国之兴旺之基础。农业，是国民的生存繁衍之本。民以食为天，和工以资源为天同等重要，甚至于更重要。农业，又是工业品的销售市场，以农养工，以工促农。主席的论十大关系，已系统分析阐明了。但是，中国历史长河中，只28年集体所有制的人民公社社员制度，不是小农生产。其余均是小农户单干的农业耕作，小农户单干的农业耕作，就是墨守成规。小农户，不可能引发农业革命。所以，不会有矮杆密植、精耕细作、良种研究、高产杂交稻的产生。更不可能兴修水利以求旱涝保收。因为这些，均要投入大量人力、物力、财产。集全国之勤劳与智慧，才可产生。一座小型水库，一家人十年修不起，一座大型水库，在社会主义公有制下，一年就可修好，惠及几十万、上百万亩农田灌溉。由此旱作改水作。在地主、大地主制下，靠佃农、雇工、长短工干活，只能循规蹈矩，靠天耕作。地主、大地主只贪图安逸，享受人生，人来人往，与权贵官场来往，这，也是中国小农家庭历史。小农生产，也不要多少工业产品，对工业产品无大的需求。小农经济，也承受不起大规模大量的工业产品价格。只有大集体所有制和公有制下，才可以产生大小各种农场，才可以需求大规模的、大量的工业产品及价格。比如，毛泽东时代的社会主义制度时的北大荒、新疆等地的农垦场，都是大型机械耕作，收割机械进行。这，就是农业是工业品的市场。农业的需求，又可刺激工业品的生产。　　

自然界的存在，就必然有各种灾害。山林、水库等水利设施，是抗御各种自然灾害的最好手段，也是减少农业损失，做到旱涝保收的唯一途径。　　

工业的公有制下的国营化，和农业中的集体所有制，这就是，交由工农民众自己管理，众人决策，群策群力。这就是最大的民主。这种制度，由于民众把其当成自己的家，不仅质量保障，而且会节省资源，减少浪费，也自然杜绝个别人或专家独断专行，和追求利润，无视生命的现象。什么这个法、那个法，在这制度下，根本无须存在。也不要什么专门机构监督了，贪腐更是失去了土壤。　　

对于民众，在工作劳动之外，在厂旁沟边、在村前屋后、田头地角的劳动，应予以鼓励。群众之自产自销之物品，应予以鼓励，不要交税。　　

兵；是国之安全之基石。　　

兵者，国之本矣。兵，自古有之。史载，周武王建周朝，此周朝即中原也。秦之帝国，才是大国之根基。这开疆拓土与捍卫，均要靠兵。将军的产生，也从兵出。中国三千多年的长河中，将帅均源自于实战中产生，而非书上产生。韩信如此，多尔袞也如此。黄埔军校，为今人之颂杨。但是，黄埔军校也只半年学习操练，武官学堂也如此，此时的学生仍娃娃也。林彪就是。中华人民共和国的将领，绝大多数是实战中产生，从实战中起来。冷兵器如此，热兵器也如此。当今，现代热兵器知识，是不是越多越专业就越好呢？不！讲专业知识，莫过于大学教师、教授，但是他们连兵也当不好，又何能成将军，指挥数万几十万军队作战呢？航天、航海、运载器，是要专门知识多的人去掌握，文化程度高的人去学习，但是，他们往往只能当兵或特种兵，或干个中下级军官，很难成将帅。将帅，不在于文化高低，而在于悟性及智慧，以及果决的胆略，不怕死的精神。这些，均是高文化之人不具备的素质。因此，军队干部，应主要从士兵中提拔，视能力（组织才能、指挥才能、对战场双方态势的判断能力以及声音宏、健壮等--），予以晋升。　　

上世纪，八十年代开始，要那些人去写什么回忆，称抢救历史。实质上，是为了篡改史实。因为，中国共产党及中国工农红军的大事件，除上海共产党中央因高职务叛变后，严重破坏，这些期间的史料，部分由叛徒交给了国民党，去了台湾，其余部分火毀销。由周恩来等人脱身逃到江西苏区起，以及毛泽东秋收暴动上井冈山始，这些史料是完整的。长征路上的史料、新四军在晥南事变后的史实，都在四十年代初的延安，进行了详细的整理。这都是当时很多健在的人，或有高职务的指挥人士的亲历下，有组织的进行。如长征路上的史料的付组长，就是杨尙昆。那些亲历的人都大多数不在了，再在40年后，搞什么抢救历史，写回忆录，又能回忆什么？有多少真实？当然，在延安时代，职务低，在长征路上又无职务的邓小平，是不可能让他知道这些事的。也没什么可以让他去回忆各事件。他，均不是亲历的指挥官。　　

战斗中，团、旅、师、军、集团军，都是对战场的把握和临机处置权，都在各自的上级的全局指挥下行动，同时，又要对各上级及全局指挥人的作战意图的领悟。上世纪八十年代开始什么回忆，完全无视了毛泽东对全局的指挥，也完全无视了军团正职，执行主席的战斗意图时，对下面的具体指挥。孰不知，在战争中，尤其大规模战斗中，军长的军，也只是个小棋子而已。他必须执行最高人的全局任务下的局部任务，并完成之。比方，毛泽东给粟的电报：　　

攻济打援以按原计划进行为宜（一九四八年九月十三日）　　

粟裕同志，并告许谭王；华东局，中原局：　　

真酉电悉。我用一个兵团攻徐东南郊外围之敌， 另以几部兵力发动向徐海、徐蚌、商兰之破击，造成 攻击徐州之势，以求牵制徐敌不敢北援，因刘峙有三 个有力兵团分驻商丘、新安、蚌埠三处，随时可以集中徐州 附近，除给我分散各部以反击外，尚有充分兵力（十个旅以 上）组成一个集团北上援济，此时我分散各部，势必被迫调 回，兵力疲劳处于被动，恐已难达打援目的，因此乙项方案 不宜采用。甲、丙两项方案是按照原计划作战的两项打援方 法，这是可以依据敌援情况临时选择的。因此，只要你们在 八十三师加到济南后，仍有把握夺取飞机场及在济市外围歼 敌一部，你们仍以按照原计划发动攻济并在徐、济间准备打 援为适宜，只要你们能在飞机场及其附近歼敌二个旅左右， 则济市之敌等于没有增加。除非你们对夺取飞机场及在济市 外围歼敌二个旅左右业已完全无把握，那就只好根本放弃攻 济计划，而另作其他计划。但即使如此，亦不妨试攻一次两 次，假如试攻无效，对我亦无大损失。　　

元丑根据中央档案馆保存的毛泽东手稿刊印。现今之人，总在争淮海战役之功，十分可笑！淮海战役，只是全局的一子，在双协定被蒋撕破后，蒋以冈村宁次为高级顾问，有日、美各种支援，总兵力五百多万。而毛泽东只一百二十三五万军队，因此，当时党内是反对与蒋对抗的。说兵力太大差距，时机不成熟。组成中央三个工作委员会，就是此争论不果的处置。主席说，我一个人留下来，你们走，到太行山去。此时，秘书长任弼时及周恩来，先后表态跟主席留在延安。其它都走了。这基本上和长征到陕北后的情况相似。　　

淮海战役，与东北辽沈战役有重叠的，这都是毛泽东大战略中的棋子。而且，先后铺开。看毛泽东的手稿及军亊活动大亊记、军事文选，就可知道，主席以一百二十三五万军队开始，与蒋五百多万军队，加上蒋后来的新编部队，投入总计八百余万部队的博奕。整个战役战争指挥，均是毛泽东。其高超的指挥艺术，实在无与伦比！活脱脱气势恢宏的大活剧！在这幕戏中，栗裕也只是按毛泽东之意图、及具体布署完成任务而己。战场执行而已。何时攻击，何时不动，如何攻击，都要听从毛泽东同时指挥东北之大战的需要。参与作为棋子的也是刘伯承将军。淮海战役，与东北辽沈战役，也不是孤立的，也是其它各战场上的大子而已。此三大战役进行时，其它各战场并非是哦额旗息鼓。　　

180师在朝全军覆灭，就是师长、军长，不能领悟司令部的意图，不能随机作出处置造成。因此，战争、战场、战斗中的指挥能力，是十分首要的。如果处置不当，不仅自己处于险地，而且影响友军的作战任务，对全局产生重大困境。　　

中国的文人，往往自以为是、目中无人、唯我正确、忧柔寡断、患得患失，这恰恰是与军旅之事背道而驰。作战指挥，必须官兵一致，有时是要群策群力，有时是要独断专行。战场上，不存在民主与自由。只存在平等。民主与自由，永远是空洞的。　　

兵者武也。习武之人，尤如人吃饭，须天天练。常常战之。古人曰：神兵非学到，自古不留诀。兵书，只是历史。古来中外的兵法之书，绝对开不出当今战争的胜负处方。享誉当今的孙子兵法，并不能在春秋战国时，避免自己国家的灭亡。刘邦项羽骇下之战，项羽刘邦彭城之战，曹操官渡之战，均与兵法之书背道而驰。毛主席本一介教书匠，其文韬武略更毋须在此述了。　　

学；是国之強大所需。学，文化人也。中国几千年历史上，中国文人，只习惯于，学而优则仕了。不知仕而优则学。当先生，也要当学生。正谓；天上之天无所谓天，天外之天无所谓天。而科举入仕，文人当官，只隋朝后期才开始。唐以来至晩清进士数不清，状元应不多，中国历史上有多少个状元？有人统计只504人。但官列宰相、御史的聊聊可数。绝大多数，当个编修或七品芝麻官终其一生。即使如此，读书当官的梦还在做。其私欲熏心，物欲之壑难填，总想成一朝天子。　　

中国文人入仕，虽不算众，但大多数不清、不慎、不勤。　　

中国文人，只习惯于八股文，钻到古纸堆里去。学而时习之，之者之乎罢了。大多数不让其予政，尤其大政。所以，中国文人，历来称为穷知识分子，穷教书匠，说明先人看人还是很准的。　　

玩文字游戏，是中国文人的拿手好戏。今天更亦然。闭门玩文字游戏，玩数字游戏，又是平均，又是论证，又是引洋人洋据洋洋大观，象封建社会时妇女裹脚布，又长又臭。别人背后笑话之，但他们还沾沾自喜，固执、偏见、误国、误民、害人！　　

中国知识分子的命运发生重大转变，就发生在毛泽东时代。只在毛泽东时代，让知识分子，甩掉了戴了千余年的穷书生的帽子。但是，主席去世后，在某些政治合力之下，那些平庸的知识分子，因下放劳动过，而趁此本性暴露无遗。象死了爹娘哭哭啼啼，大喊受迫害了。完全没半点人性。更沒有能力去理解知识分子，因下放劳动与工农相结合对社会进步的深远意义。在此私欲熏心，物欲之壑难填的背景之下，一上台，创造史无前例的灾难，还津津乐道。一切廉耻，都不复存在。　　

比如当今，无历史学家。为何？因为当今所谓历史学教授，乱编史料，篡改史实。断章取义，以自己利益所需而授史，更不知历史的连续性、真实性、对一个国家是何等重要！比方；如果不是有档案馆的原始资料，如果不是主席的手迹无人可学到以假乱真的地步，如果不是主席自己，从投身革命起，就保留了所有手稿，那么，20世纪的真相将被人改得面目全非。　　

学；是国之強大之所需，应明确先生、知识分子的角色。治国、治军、治政、非其所长。先生、知识分子，只起启蒙、启发之作用，为国为民培养出所需人才。　　

因此，学；应明确先生、知识分子的角色。只做学问，专做利国利民之全局之事。　　

国家，只能给予知识分子及先生的其贡献的生活待遇。不应给予权力。当然，不可一概而论。　　

教育，不可全民大学。更不可自费上大学。因为，大学生，是国家所求之人才，所以，教育，必须应交由国家培养。自费上大学，就不是国家培养，那是自我及家庭培养了，自我及家庭培养，这样，无须对国家负任何责任。　　

学；应培养出人才，而不是心术不正、刁钻刻薄之才。凡心术不正、刁钻刻薄之人，应限制其职责，以免贻害无穷。　　

商；是国民生活之补充。而且，自古有奸商之称。无奸不商吧。全球如此。所以，商，自古是多为人所不耻。在以往国家内，商，亦多为政府所抑制。然而，在公有之道德之下的商业活动，也应是由政府组织起来为上策。这可避免各种恶毒行径。政府组织起来的商业活动，是政府的国营性质，以便把工业品集中在一起销售，与民等价交換，其获取的利润，用于扩大再生产。这才是社会进步。如果允许个人的商业自由活动，那么，个人不可避免以假充真。比方，用色素、水、和其它的配制酒及饮料、牛奶、糕点等等，以追求到高利润。这，自然也无法避免文人与商人的相互勾结进行商业欺诈活动。在文人与商人的相互勾结，进行商业欺诈活动时，此时的法律监督和法律条文，是显得苍白无力的。为什么呢？因为，文人会利用自身的优势地位，为商人的各行为开脱。而在公有道德的社会中的和自发的商业活动中，受到公有道德的思想的制约，是不会出现各种欺诈的商业行为。在毛泽东时代，就从未有过，用水兑色素加白酒调成的＂鸡尾＂酒，也从未有过，用人造奶油加色素做的＂蛋＂糕。因此，商业活动，以公有为主，私有为辅。商，在国內，永远处于从属地位。并严禁投机倒把。在国际商业活动中，贸易权，应国营为主导。各产品的生产及销售，主要先立脚于国內民众及社会所需，还要立脚于国內生产资源的长期应用，主要满足于民族长期所需的立场上。切不可滥用将来有科学解决生产资源不足的课题。科学，也永远无法解决生产资源不足的问题。科学，只是对自然界物质存在的奥妙之探索与应用，不能制造自然界物质。科学，也不应着重于人造生产资源上。人造生产资源，永远是假的，是伪的，人造黄金、钻石有用吗？人造鸡、人造蛋、人造大米、可吃吗？这就是对科学要有正确的理解和宣传。　　

正常的国家內，国家本身，是不可以经商赚钱的，更不应提倡少数人先富的伪命题。在人性自由膨胀及追求人性自身本性价值观的前提下，在对金钱的贪婪时的胆大包天的态势下，在生产资料的分配权，本身掌握在官僚手里的情况下，提出少数人先富再带动共同富裕的命题，显然不符合同时提出的，允许人性自由膨胀及追求人性自身本性价值观的命题。也是不能成立的命题。在放出人性自私的恶魔后，恶魔又怎会不吃人呢？又怎会把自己千方百计弄来的食物吐出来给别人呢？自古没有过。今天更证明了，贪婪者更贪了。这就是犲狼的本性。　　

国家要搞钱，很容易。制定各种税，还有海关税，出卖资源收入。单银行发行卡，就可收入几百上千亿。开股市、期货赌场，收入更丰沛。封建社会时的私有制，个人的土地是私人的，房产、菜园也是私有的，皇家也不会霸占之。山林也是私有的，皇家之国家只占矿产-----。以国有名义征地，实际上，剥夺了1950年土地改革分给民众的私有土地权。而高楼大厦的房产权、地产权，实际是花高价租房。因为，比方150平米土地上建栋30层的住宅，每户实际占地不到5平米，即使如此，正常情况下也只五六十年使用期，按今之房地产业经济，谁会知道二三十年后会如何？又谁会知道明天会怎样？何况，只许某个个人建，不允许其他人建，连单位也不允许，这就是闻所未闻过的现象。这不是公有制时的社会，也不是皇权时代的私有化----。这都背离了国家的责任。　　

国家的责任，我们应该让国家，只是承担建立公平的制度的责任，让少数人占有生产资料，这就是不公平的架构！承担建立国家安全的体系责任，把国家安全建立在只期望别人不要来打我，我出钱给外国，好让外国离不开我的架构，这是没负起国家安全的责任。　　

国家，是肩负民众生、老、病、死之责任，是肩负安全之责任。国家之政府，不应靠税收顾自己。　　

国防。是国家安全之防御。当今中国，虽然为大国，但为弱国。又处于狭缝和美军的环形大包围中。此态势之下，更不应收缩，而应该膨胀。要在狭缝和美军的环形大包围中求出路，要象春天雨后的竹笋，从石缝中冲出，要象岩缝中的松树一样，深深扎入岩缝中，并将岩石挤破。如果根不深扎于沃土中，如果不足够健壮，是不可能从石缝中冲出，将岩石挤破的。　　

治国好坏的标准　　

治国好坏的标准，历史上从未有过。但是，在秦朝之前，地主阶级，也在历史上从未有过。废井田制，才产生了封建地主阶级，因此，新起的地方豪強，革了奴隶社会的命。建立了稍进步的地主阶级统治政权。辛亥革命，是不太強壮的新兴资产阶级，革了地主阶级统治的命。而1860年的清王朝兴起的洋务运动，才培养出了官僚资本家的资产阶级层，因而，清王朝的掘墓人，正是它自己。这些，均在历史上从未有过。共产党的兴起，靠工农，又革了半封建、半殖民地、半资产阶级政权的命。因为，他们不能代表广大人民的利益，违背历史潮流，依然为少数人及洋人服务。所以，毛泽东领导工农革了蒋政权的命。建立了人民政权，实行国营公有制、集体所有制，工农自己当家作主，人民安居乐业。　　

32年前的事件，象给健康成长的小孩洗澡一样，结果，不把小孩抱起，而是连水和小孩一起泼出去了，倒掉了。而那时，确实有智者提醒当权者，千万不要把小孩连水一起泼出去倒掉了呀！利令智昏者不听！小孩昏迷至今呢还是死了？　　

故而，要建立治国好坏的标准。这个标准，不要由权威、精英在房间里密谋产生。因为，那房间大高，窗帘重厚，不见天日，不见人间烟火。这个标准，应该要由广大民众自个儿制定。这样，才能促使中国这老古国枝繁叶茂。

以此文纪念人民领袖及导师毛主席仙逝34周年

康秀峰

2010.9.3