新浪围脖小故事

新浪围脖小故事　　

l 故事一　　

网友A：辜鸿铭曾说，“天下之道只有二端，不是王道就是王八蛋之道。孟子所谓‘道二，仁与不仁而已矣。’”　　

网友B：呵呵，从老孟到老辜——当然还有老毛——都是坚定的认为：中国，根本没有第三条道路可走。只是老毛进一步指明了：中国，根本没有第二条道路可走。　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　到现在，一大堆贪官污吏汉奸卖国贼叫兽屎学家跟着他们美国爹屁股后面，告诉人们：中国，根本没有路可走。　 　　　　　

网友C: 所谓唯一道路，就是“把你弄傻更好骗，斗到你怕更好管，杀**万保20年稳定”。我们的唯一道路，就是政府“of the people, by the people, for the people”　　

网友B：呵呵，三民主义很好，孙先生为了中华的崛起确实付出了巨大的心血。不过看看他依靠的富人权势美国人，这些人愿意看到中华的崛起么？还是老毛他们依靠老百姓建立了新中国啊。　　

网友B：杀人保稳定，不清楚是邓本人说的，还是后人捏造的，我倒觉得幸亏邓能力挽狂澜，把 胡*/药浜和找*自养弄了下去，否则中国的和平演变早在上个世纪就发生了。现在骂邓，怎么不骂找/滋养走资造反呢？　　

网友B：解放后开展的大扫盲活动，使得中国一亿多人识字脱盲，要是想让人民傻，应该用宗教，怎么会让老百姓识字呢？倒是现在，让学费越来越贵，让底层穷人孩子上不起学，才有愚民的嫌疑呢　　

网友B：反右、文革扩大化确实酿成一些悲剧。问题是，明明是党内的三反五反、反党内的走资派，毛让人民反官僚，是谁让人民之间大乱斗的呢？涛哥说要反三俗，是谁放着贪官污吏、汉奸卖国贼、要钱不要脸的兽兽马诺不反，偏偏反一个痛骂丑恶、把权势不放眼里的说相声的呢？　　

网友B：搞明白为什么现在反三俗会打偏了，您就能明白当时反右、文革为什么会扩大化了。走资派就在党内。老毛从不把矛头指向人民。会有冤案，但神仙也难免犯错，何况一个凡间的老人；何况他面对的势力强大的走资派是他曾经的战友；何况人民的觉悟不高，老毛让人民站起来，可人民以为跪另一个　　

（网友C没有回复）　　

l 故事二　　

网友A：以毛共得天下而以为是民心所向道德圣人，那是高估了民心的力量，也可以说是高估了作为P民一份子的自己。那个前提就不存在。以成败论枭雄可以，论英雄则不可以。　　

网友B：是啊，老百姓没那么高的觉悟。所以简单说就是：那时候蒋家让老百姓活不下去，毛、共让老百姓有了尊严，所以人民拥护毛、共。即便不叫这个名字，还会有其他的组织、其他的人赶走压迫者，与人民一起创造美好生活。得到多助，失道寡助。水能载舟，亦能覆舟。也别太低估民心的力量了吧。　 　　　　　

网友A：民心如果有力量，成吉思汗如何屠城而得天下？旗人如何扬州十日而统治汉人2百年？以民心充当借口，不过是权术的惯用手法罢了。　　

网友B：哎，普通老百姓当然不能跟武装到牙齿训练有素的军队比了。虽然民心总是被利用，可老百姓确实是希望上峰关心民生啊。嘉定三屠也很悲壮，那不就是老百姓坚定的抗清，一次不成又来一次，所以导致的“三屠”么。民心是关系到长治久安的软力量；武装是短期见效的硬力量。美国打击伊、阿，力量十足，　　

网友B：可是老百姓根本不拥护被扶植上的傀儡政权，到现在还恐怖事件不断呢。红军长征后就剩下几千上万的破枪，可是解放战争时候，上百万老百姓给共军运送给养稳固后方，这不是民心的力量？　　

（网友A没有回复）　　

l 故事三　　

网友A：真理都是朴素的，正如“爱”比“恨”好，“真”比“假”好，“善”比“恶”好，“忍”比“斗”好。故孔圣传道，惟“仁”而已；老子五千言，“道”“德”二字耳；释传佛教，首重“善”字，修大慈悲心；耶稣基督，教众以“爱”；圣经有云，要爱人如己。近代却有马克思鼓吹“暴力斗争”，使人人相视如寇仇　　

网友B：那些好的东西确实是美好。但问题是在现实中并不属于所有人，甚至不属于多数人。当底层的人们无论怎么努力都不能得到幸福的时候，当他们被生存的压力压得抬不起头的时候，佛会跟他说“那是你上辈子造孽，现在好好忍着，下辈子你会好”耶稣会跟他说“那是你在偿还你的原罪，好好忍着，死了会上天堂”。(　　

网友B：但是活着时候呢？！只有被压迫？只能低三下四的忍受？生活就像强奸，不要反抗要享受快感？！狗屁的逻辑！只有马克思是给在社会底层、给所有人的而不是少数人指明了通往幸福的道路，更重要的是，那条路在人们活着的时候就能享受到，不用你忍辱负重生活一辈子后死了活着下辈才能享受。　　

网友B：可是奴隶主会放弃白来的便利么？资本家会放弃剥削来的财富吗？金融家会放弃诈骗来的金钱么？根本不可能！这一切只能靠老百姓们自己去争取。这是阶级之间的斗争，根本跟爱、真、善这些东西完全没关系。要么在剥削的阶级社会里屈辱而死，要么为了美好平等的社会斗争而死，底层老百姓们其实没什么选择　　

网友B：不是马克思鼓吹“暴力斗争”，而是资本家地主奴隶主不可能会主动地、和平的、平等的让所有老百姓们享受美好的生活。对于老百姓们而言，想要一丁点的权利，都必须付出艰苦的努力，马克思给他们指明的方向，就是他们努力的方向。仇视的是不公平、不正义，而不是仇视一切　　

网友A： 　　　　　　

l 故事四　　

网友A：传菲律宾高官拟就港客遭劫持事件来华，是来登门道歉？还是负荆请罪？我看无非是危机外交的公关策略。常说大国叫人敬畏，我看中国还没到叫人敬畏的份上，总统直面灾难面到微笑，劫匪听说是中国游客也丝毫没有手软，警察与菲国国民均面带笑容在劫持大巴前合影留念，这一切都证明中国没真大，千万别自得！　　

网友B：对！昨晚晚间新闻，越共组织部长访华，李源潮接见。越南担心依靠中国会成为“属国”，可他们更明白过于接近美国一定会亡党亡国。越共这次算是表态了，可以说给中国一个定心丸（当然不排除演戏）。东盟内最亲美的越南的态度将决定菲律宾的态度。我猜此次惨案的解决，最早下月，晚则看亲美二号新加坡表态　　

网友B：中国远远没有强大，但是毕竟强大了。美国正在走向虚弱。菲律宾惨案是给中国提个醒提防家门口，不过美国人不会得到他们想要的结果。http://sinaurl.cn/GzmU0 另外，如果真的美国衰弱下去，中国作为人口、资源大国，大市场，或许会成为华尔街资本下一个寄生的宿主。　　

网友A： 　　　　　　

l 故事五　　

网友A：　 　　　人类有时候就缺乏这种纯粹的爱　　

转发微博：@易天　 　　　：【孤独的生命，让我们互相温暖】一幕离奇的景象近来在印度尼西亚的一家野生动物园中频频上演：一只野猫居然把一只野生猴子当成了自己的父亲，两只动物互相依偎，简直就像一家人一样。 http://sinaurl.cn/GZuU8  　　

网友B：真可爱　 　　　。人应爱所有的人。不能只爱少数人，更不能忽悠大多数人牺牲自己长远利益去“爱”少数人，尤其不能少数人强迫大多数人牺牲长远利益去“爱”少数人自己。若这些“不能”发生了，那人类就应该努力改变那种不公平不正义的现实——那是远远高于动物性的、只属于人类自己的伟大的爱。　　

（网友A没有回复）　　

l 故事六　　

网友A：思想：亚里士多德说过大意如下的话：思想的形成与复兴，有三个客观条件：一是研究者的兴趣，二是宽松的社会环境，三是有闲优裕的生活——这里说的是自由，思想的自由与经济的自由，只有在一个自由的氛围中，群体的智慧才会爆发，才可能创造出坚船利炮，扩大你的生存空间与影响力，这就是普适的价值观。　　

网友B：在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德　　

（网友A没有回复）　　

l 故事七　　

网友A：商机：１９５０年２月，美国农业部发现，宋子文的几家设在香港的公司，垄断了大豆的市场。他干吗垄断大豆？美国人正困惑，朝鲜的金日成突然向南韩发起了进攻，朝鲜战争爆发，于是大豆价格飙升，宋子文轻易的赚到三千万美金——如果你了解人性，就知道某些人必然会做某些事，而这对于来说就意味着机会。　　

网友B：某些人必然会做某些事，对于他来说是挣钱的机会；可是对于另外的一大批人来说就是饥饿、就是生活贫困、就是破产。希望民众“自立自强”的蒋先生，似乎没把宋家怎么样啊。人性中的贪婪会促使一个人努力奋斗；可如果欲壑难填，又碰巧这个人有很大的能力，那就会带来灾难。　　

（网友A没有回复）　　

l 故事八　　

网友A：自立：蒋经国说，有一次他和父亲逛街，遇到一个英国人与一个中国人相撞，中国人被撞得啪唧一声趴地下了，可是英国人却吼叫着上前打中国人。蒋经国大怒，上前就要揍英国人，却被蒋介石拦住了。蒋介石说：你看那个中国人，撞一下就趴地下了，这让人家如何尊重你——除非你自立自强，否则别人不会尊重你。　　

网友B：自立自强是没错。可是眼睁睁看着同胞被欺负，自己不去拔刀相助也阻拦儿子去见义勇为，这叫什么人性。看来他在抗战时候确实是希望中国自立自强才消极抗日的啊，而且看着共在那么困难条件下竟然敢发展壮大去抗日，于是也就难免他为了“自立自强”而把枪口对内了。幸亏他被赶走了　　

（网友A没有回复）　　

说明：　　

1、这是新浪微博上网友之间聊天的东东，自认为有趣，转发过来。　　

2、网友昵称隐去，也请这里的朋友们不必费心去找究竟是哪位网友。　　

3、语句分段比较乱，这是因为140字数限制，不得已换了一段。　　

4、网友没有回复可以任意理解，如无言以对、如怒发冲冠气得说不出话来、如太忙、如嫌无聊、如只是为了宣传自己观点根本没打算讨论……　　

5、错别字和乱七八糟符号是微博上的