要争论还是要行动

一些老同志对毛泽东思想的诠释博大精深，给人以拨开云日见青天的感觉，让人荡气回肠，回味无穷。张宏良老师的文章针对时弊，切中要害，给人以麻醉中打了一针强震剂，让人沉思，促人清醒。学生深感中华有你们这样的人，中国之幸，人民之福。但是看到宇太老师《左派阵营的思想混乱局面该结束了》的文章，让我这个草根旋入沉思，难道左派到了整风时期？团结就是力量，这样有助于团结吗？思想混乱的局面没有结束，分歧有加大的趋势，这就是结果吗？于是乎，草根也拿起笔，念叨几句，发出草根之声：我们要争论还是要行动！　　

追求理论上的完美，有现实价值吗。把毛泽东思想改为毛泽东主义，草根以为应该非常的准确。但是毛泽东思想的提法扎根中国几十年了，现实上你讲毛泽东思想，群众很好理解，你讲毛泽东主义，群众不明白，我们还要阐述，显而易见，现实中对毛泽东思想的理解已经达到共识，有助于毛泽东思想的普及。至于什么时间提升为主义那是后话。　　

关于政策和策略的问题。现在你连组织都没有，谈政策和策略的问题为时过早，有了组织才能制定政策和实现政策采取的相应策略，在没有大前提的条件下谈这些有用吗？朝鲜如果没有金日成传位金正日的策略，能保证公有制国策的实施吗？至于说朝鲜人是不是都是废物另当别论，草根知道连伟大的毛主席都难于扭转乾坤，都发出了“五不怕”豪迈之言，可见反弹力量有多大。非常之时用非常之策略，草根以为有助人民就是好的。　　

现在开始纯洁队伍，为时过早。老师的文章给学生读来大有纯洁队伍之意。延安整风那是大量的进步青年涌入理想的圣地，必然带来非无产阶级思想。此时整风尤为及时，既团结了同志，又纯洁了队伍。现在只有当大量的群众对毛泽东思想有感性上升为理性时，到那时才是纯洁队伍的时候。那时会有大量的机会主义者混进对队伍，存在换老爷的想法。现在时局想想大家就明白，宏良老师即使有些提法不正确，也应该私下交谈沟通，不应公开提出。何况张教授针对时弊，已经冒天下之大不为，难能可贵。至于未来发展如何，时间会给出答案。现在评判是不是革命的左派只有一个，那就是谁能唤醒群众就是好同志，反之无论水平多高，不能唤醒群众，只是空谈。　　

关于修正主义、汉奸的问题。宇太老师的理解非常的到位和准确。问题在于现实中有几人明白“修正主义”这个词，我来自草根，有这方面的发言权。我们一味的追求理论术语的准确性，现实人家看不懂，能启发群众吗？我们不能只是针对左派看吧，应该针对更大的群体。草根以为如何将毛泽东思想现实化才是当前的最大课题。我们不能再犯教条主义，死搬书本概念的错误。宏良老师尽量不用无产阶级和资产阶级的术语，用人民大众和精英，就是很好，现实中群众很好理解，若用无产阶级和资产阶级，现实当中谁是无产阶级和资产阶级，给群众产生模糊概念。　　

准确认识左右两派的问题，学生不敢苟同。给人以联合右派之嫌。第一次国共合作的教训历历在目，多少同志倒在蒋介石的枪口之下，历史之见啊。孙中山是好的，倡导联俄、联共、扶助工农，谁能保证右派不出蒋介石啊。　　

以草根之水平，也能指出文章的缺陷，至于正确不正确那是水平和理解的问题，毕竟在现知的条件下指出了，不正确那是以后结合现实加强学习自我提高的过程，所以现在没有必要旋入指责争论当中，团结乃之根本。毛主席《坚定地相信群众大多数》一文指出：延安整风时，就没有现在这样的大鸣、大放、大辩论、大字报。这是什么理由？就是那个时候金鼓齐鸣，在打仗，阶级斗争那么尖锐，如果这么大闹，那就不好了。宇太老师原谅学生的大不敬，你永远是我的好老师。当我们在这争论时，群众以行动给出了答案。洛阳的同志们以唱红歌的形式宣传毛泽东思想，搞的如火如荼，大有燎原之势。但是布满危机，险象环生，当局以搂草打兔子的办法，步步紧逼。关注洛阳吧，一旦他们得逞，形成多米若骨牌效应，各地连纪念毛主席的场所都没有了。当我们争论时，农民给出了答案。修正主义者在中华大地上打开了潘多拉魔盒，各方魔鬼，群魔乱舞，人民饱受磨难，农民在磨难中思索，你打开潘多拉魔盒，我就复活毛泽东，就是与你们针锋相对，我们信奉主席，试看天下谁能敌。天主的教徒饭前可以举起右手画个十字架“感谢上帝赐予我们食物”，农民给出的答案就是：主席在世那叫早请示、晚汇报，老人家驾鹤西去，就在主席像前默诵“主席啊，保佑我们过上好日子吧”；你们可以建教堂，就不封建了，我们就不能建毛公祠，建了就是封建；你们可以诵经我们就不可以把毛主席的书当经来读；你们可以到忏悔室诉说一切，我们就不能站在主席像前汇报自己的思想。是不是愚民，农民太懂了。我们左派同志不辨是非，可能用怀疑的态度审视农民的做法，这样做可能授人以柄。我就纳闷了，人家向主席造谣中伤，无缝下蛆，怕授我们以柄了吗？连我们最起码的感情都不照顾。你有本事也让农民这样对你。

当我们发出“敢问路在何方？”无比感慨时，我们走到人民中间，就会发现路有多宽。人民具有无比强大的创造力，展开你的双臂拥抱她吧！　　

我们在批资产阶级法权时，又不得不在他们构建的法律体系下，拿起法律的武器扳倒袁腾飞、营救赵东民；在批资本主义经济的同时，又不得不在他们构建的经济体系下，首先解决同志们的生存问题。这就是现实，我们需要破茧而出了，不能总在他们构建的是非标准当中打转。破茧而生，必须有具体的行动为支撑，才能加于总结升华，所以草根明知声音甚微，但是还要发出：我们是要争论还是要行动！