伤逝-九一八随笔

伤逝

在众人人眼中，那花哨的黑人辫子头、粗重的项链垂在胸前、肥大松垮的衣裤、让人费解的刺青这样的人，是左派爱国人士及大多人所不能接受的装束，认为这些80或90后是不可救药的一代，颓废的一代，不能担负社会主义建设的一代，不能与美帝国主义及其走狗斗争的一代，甚至是倒向资本主义温床的一代。

或许应该从另一个角度来看问题，今天是9.18,中国人应该记住的国耻日，今天突然想起了邪恶少年EB前几年的一首歌，伤逝。

试听地址：

http://ting.blog.gougou.com/ting?cid=CA138203D48D9FAA　4C　633B69BDC16663829D　722C　&tit=%E4%BC%A4%E9%80%9D&singer=%E9%82%AA%E6%81%B6%E5%B0%91%E5%B9%B4eb&ti=1&rid=

歌词如下：

上个世纪的战争游戏

支离破碎在渐行渐远的记忆

歌舞升平的大地

掩埋了昔日的斑斑血迹

我们学会享受更加学会了麻痹

麻痹我们自己

明天依旧平淡无奇

又一个庸常的日子从指间流过

沉湎在安逸的生活

忘记一度经历过的灾祸

昏昏沉沉中的你和我

在浑然不觉中不断地堕落

血肉长城悄悄变得懦弱

历史面前我们渺小而又龌龊

忘记过去是无须辩驳的过错

我们太酷看不到曾经吃的苦

一点幸福就让每个人乐不思蜀

轻歌曼舞带走了记忆里的耻辱

盲目的轻浮庸俗的世故

根深蒂固的麻木

如何承载来自史书的重负

谈论时尚津津乐道了如指掌

往来奔忙我们为了欲望疯狂

永远太匆忙无暇顾及过去的悲凉

始终太张狂

不屑回首历史的苍茫

在繁忙之中彷徨

短浅的目光无视以往的荒凉

把享乐当作志向

我们让自己的历史对自己感到失望

爱上欲望的美酒沉醉不知归路

我们拥抱甜蜜眼前忘却惨痛的当初

中华巨龙在安乐中被蒙蔽了双目

华彩乐章的喧嚣湮没了历史的痛哭

毋庸质疑我们曾经背负太深的痛苦

忘却历史必将踏上重演历史的不归路

国旗下的一方沃土掩埋过太多尸骨

耻辱一手打造民族的脊梁骨

生活的舒适

让龙的传人患了集体近视

镜片后的双眼看不到历史

可血雨腥风的昔日

俨然就活在身边

近在眼前却被我们视而不见

踏上芦沟桥能否望见钓鱼岛

东方巨人滴血的伤百年未曾愈合

上世纪的田中奏折

新千年有靖国神社

军国主义者不曾忏悔自己的罪恶

罪魁祸首依然在抵赖

我们却已把自己受的伤害

忘得一清二白

看不到过去的民族从来就没有未来

趴在历史书上打盹

在自己的黄粱梦中尽情打滚

诸事不问人人都独善其身

当炎黄子孙

在浮躁之中丢尽民族魂

中国人如何跟上滚滚历史车轮

不负责任的一句与我无关

口口声声说着汉语

又哪里有什么资格恬不知耻地喊出这一句

摘下浮华面具

结束这肤浅的闹剧

当历史弃中国而去

谁也逃不过这历史悲剧的延续

鲜血褪去了腥味

留下抹不去的罪

魔鬼尚未死去你我凭什么酣睡

凭什么迷醉

凭什么不对历史惭愧地下跪

爱上欲望的美酒沉醉不知归路

我们拥抱甜蜜眼前忘却惨痛的当初

中华巨龙在安乐中被蒙蔽了双目

华彩乐章的喧嚣湮没了历史的痛哭

毋庸质疑我们曾经背负太深的痛苦

忘却历史必将踏上重演历史的不归路

国旗下的一方沃土掩埋过太多尸骨

耻辱一手打造民族的脊梁骨

噩梦中的阴影

是否将我惊醒

保持清醒

我看明白周围的情景

擦亮双眼识破小丑的表演

漂亮的脸遮不住背面的阴险

中华民族不再有资格做东亚病夫

铭记耻辱一条5000年的强国之路

要在你我脚下延伸直至无限远处

生活节奏太快人们庸碌而盲目

然而自己的祖国母亲怎能被不屑一顾

当树根枯死成为一段枯木

树叶的轻浮

在秋风之中一无是处

脚下黄土养育你我一生

又怎能负义忘恩

扛起自尊担起属于你的责任

每个中国人把握住民族魂

13亿颗爱国心打造新的血肉长城

未必人人有惊天动地的丰功伟绩

平凡中的你和我

用生活诠释爱国

默默中更见执着

淡泊里热情如火

千里长江源自每一股支流的汇集

万里长城始于每一块青砖的堆砌

黄皮肤的内心里

960万平方公里一座奇迹

傲然挺立

为了中华之崛起

尽我所能尽我所责

谁能阻止中华民族成为历史唯一的选择

爱上欲望的美酒沉醉不知归路

我们拥抱甜蜜眼前忘却惨痛的当初

中华巨龙在安乐中被蒙蔽了双目

华彩乐章的喧嚣湮没了历史的痛哭

毋庸质疑我们曾经背负太深的痛苦

忘却历史必将踏上重演历史的不归路

国旗下的一方沃土掩埋过太多尸骨

耻辱一手打造民族的脊梁骨

（歌词竟然还藏头）

我想诸位听完这首歌，看完这段歌词，就会对这位84年出生的、花哨的黑人辫子头、粗重的项链垂在胸前、肥大松垮的衣裤、让人费解的刺青的说唱歌手肃然起敬了吧。

我是八零年出生的，我也曾经追求过摇滚梦想，那种对现实生活的迷茫困惑，对国家民族的担忧与困扰都放进音乐中发泄出去。

出于生活的原因，我来到北京谋生，看透了摇滚圈子中的烂事，不再涉足于这个圈子，艰难的打工维生，直到有一天我接触到了乌有之乡，在这里找到了很多问题的答案，慢慢的我才明白很多事情和道理。

改革开放之后出生的人，大多数人都是在谎言和骗局之下生活的，而这种谎言却是大众媒体天天在传播的，对于我们这样年纪的人来说，肯定是全盘接受和相信的，但现实生活却又与大喇叭上说的沾不上边，于是众多的八零后生活的昏昏噩噩，没头苍蝇一样追着金钱跑。

别有用心的人不但控制着大喇叭天天说天天讲改革如何如何（插一句，我很少能看到电视，偶然看到新闻联播前九月大事一览，连主席的祭日都没有在榜，你说这些大喇叭都在说些什么？），而且还把教育改革的乱七八糟，我上小学的时候，学校还讲一讲德智体美劳，现在的学校怕是连五讲四美三热爱都不讲，伟大领袖毛主席更是不愿提起，把学生按进数理化甚至英语的坑里往死里灌，让学生对学习产生厌恶感，尤其是死记硬背的政治课。

“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的，你们青年人朝气蓬勃，好像早晨八九点钟的太阳。中国的前途是你们的，世界的前途是你们的，希望寄托在你们身上！”毛主席深知青年的重要性，也知道教育对于青年的重要性，但西化派也同样知道，所以我们这些八零后的人从接受到教育的那天起，大多听的全是假话，这对于中华民族是多大的悲哀。

他们的另一手就是把社会弄的混乱，官商勾结，剥削百姓，让百姓生活的水深火热。这就让学生们在学习政治课的时候对政治和现实生活双重失望，老师照本宣科，学生对课本上讲的东西毫无兴趣，因为现实根本就是课本上的颠倒版，而现实生活却无力改变。于是很多八零之后的人都开始对共产党不满甚至谩骂，一提起共产党就一脸的不屑，至少在我的周围就有很多的这样的人。

这些别有用心的人实在是想的太周到了，这些本来能够支撑起祖国建设的接班人就这样在混乱的生活中被他们无情的压榨，有机会有能力富裕的、依然在生活中痛苦挣扎的这些人，就跟那首歌里唱的一样，对什么都麻木了，管它什么国耻，全都放在脑后，不是享乐主义就是拼命挣钱准备加入享乐大军。这样的一个国民状态，中国又不要说崛起，不再一次被八国联军打就是好事。

就大范围来说，这种说唱也是归属于摇滚乐的，目前大多数左派因为年纪比较大，对这种形式是难以接受的，感觉吵杂混乱，但有些摇滚乐的歌词都是在表达对社会与现实的不满，虽然他们提出的很多说法很是表面，可毕竟还是值得深思的。

这样一种另类的表现形式左右两派都不屑于一听，左派认为太肤浅，右派认为对自己不利。在经济建设大潮之下摇滚乐又被右派主导的靡靡之音排挤的很难生存，于是这些音乐斗士所表达的一种思想只能在小范围传递，并且偏离了摇滚精神。

（如果说摇滚精神左派人士不理解的话，那么切`格瓦拉左派人士一定都不陌生，格瓦拉在全世界的风靡并不是因为全世界左派人士的大力宣传，而恰恰是因为一些欧美的摇滚乐队把他当做一种摇滚精神、一种不断斗争的精神、一种为了全人类解放而不断斗争的精神，并把他的头像印到了T恤上而在世界被更多人所认知的，连有些主唱在台上拿麦克风架子都是模仿了格瓦拉在一次公开讲话的样子。）

这本来应该是能让大众有所觉悟的音乐形式就在种种无奈之中被抛弃在一边，没有被很好的利用起来。相反的，一些愤怒的青年听了这些肤浅的摇滚乐之后，把不满直接对准共产党，学校里应付考试不正儿八经的讲政治课，社会上右派又不让左派说话，这两个能学习的地方都是假活连篇，很多这样的青年就这样被推向了对美国的民主自由迷恋的境地，这对西化派来说是天大的好事，可这对于中华民族是多大的悲哀。

记得有一次看乌有之乡的视频，　杨帆　教授说过一句很经典的话（大意）：不要以为越左越革命，要注意团结一切可以团结的人，毛主席的统一战线你们都忘了吗？

我觉得乌有之乡及广大的左派人士确实有点孤身奋战的意思，应该团结一切可以团结的力量，利用一切可以利用的文艺形式，向群众宣传正确的思想。退一步来说，就算不能让所有人都理解左派的思想，但也不能让这个社会继续的向右滑下去，不能连国耻也给忘记，至少这首伤逝给很多马立诚这样的二鬼子学者和众多拜金享乐主义的人一记响亮的耳光。

一边听着这首歌，一边乱七八糟的写下了一点点随笔，跟歌词相比，我的写作水平实在是没法比，甚至都不能叫写作，但话在嘴边，不吐不快。凡是能让周围人清醒和反思的东西，都应该是左派爱国人士利用的武器，只要大多数群众的认识认知提高了，资改派的好日子也就走到头了，我们不能光指望着有薄熙来这样的官员，有毛主席那样的领袖，做为群众，我们也应该更好的学习，用毛泽东思想武装自己，用切`格瓦拉不屈的战斗精神鼓舞自己，这样才能上下齐呼应，将西化派赶出去，还社会主义一个干净的面貌，还百姓四大自由和富足的生活。