关于韩非子的疑案

关于韩非子的疑案　　

一　　

《韩非子集》首篇《初见秦》，有列入张仪名下的（见《战国策》），我们暂且依《韩非子集》看作韩非子受韩王委派初至秦国所写呈给秦王的第一篇文章。　　

此文开篇说，“臣闻不知而言，不智；知而不言，不忠。为人臣不忠，当死；言而不当，亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，唯大王裁其罪。”　　

这句话反映出当时一种严峻性，而韩非自觉地把自己置身这一严峻性之中，以明心迹，好让秦王对他有足够的重视。气很悲壮，人很勇敢，也显得很朴实可靠（悉言所闻，意即有什么说什么）。作为说客之说，这段话很有说的艺术性。　　

韩非是在韩国受到秦国急攻的情况下，受韩王委派赴秦作说客的，他本人也是韩国的王室公子，那么，且不说他属于来自与秦国对立的东方（有齐、楚、燕、赵、韩、魏六国），至少，他必定是代表了韩国的利益。这样的一个人，如何能让秦王听信他的话呢？难道能说服秦国放弃自己的利益，去照顾韩国？这是不可能的。因为消灭东方六国，以郡县制一统天下，已经是人人皆知的秦国的方针，秦国为此已经做了几代人的努力，并且大有进展，势在必得。韩非子就要在承认秦国这个大方针的前提下，来说服秦王接受他的意见。可见，这是一件很难的事情。韩非子曾经写有《说难》这篇文章，现在他面临着又一次“说难”，要把最难说的话说成功。　　

他先把东方六国来一个否定，说，“臣闻天下阴燕阳魏，连荆固齐，收韩而成纵，将西面以与强秦为难。臣窃笑之。”　　

这是说东方六国要联合起来抗秦，而他认为，这是可笑的。这样的一句话，当然还不能说是背叛了东方和自己的国家，却显示了一种很客观的立场，是一种抽身于局外观察天下大势的“士”的身份，纯粹知识分子的样子。这就使得秦王能听他说下去。如果相反，一开始就摆出自己是本国之叛徒的嘴脸，或者一开始就想说服秦国放松以至放弃灭韩，也就是说，不那么纯洁，很在利益之中，就会引起秦王反感。　　

“窃笑之”的理由是什么呢？韩非子对秦王说，“世有三亡，而天下得之”。就是说，东方诸国，都有三种亡国之形。他们想联合起来抗秦，是“以乱攻治，以邪攻正，以逆攻顺”，这就是“三亡”。韩非子进而具体对比了东方六国之乱与秦国之治，说明东方六国不是秦国的对手。现在秦国是“战未尝不克，攻未尝不取，所挡未尝不破”，形势大好。　　

这样的话，秦王听着是太喜欢了。　　

接着，韩非子笔锋一转，来了一个“然而”，说秦国由于连年征战，与东方六国一样，也存在“兵甲顿，士民病，蓄积索，田畴荒，囷仓虚”的问题，所以至今“四邻诸侯不服，霸王之名不成。”　　

不光是一味说好，同时也敢于指出欠缺，并且立足点是为秦国着想，所以必能引起秦王的重视。　　

下面的文章，从我们考察韩非子的命运的角度，可以说，是到了他犯错误的时候了。他说，秦国之所以有这些弊端，“此无异故，其谋臣不尽其忠也。”光说了这句话还不够，接着又列举一些例子，来说明他说得对，说有好几次秦国都在“一举而霸王之名可成”的关头，“谋臣不为”。这就让天下把秦国都看透了，所以他们合纵抗秦“比意甚固”，心越来越齐了。韩非子这些话，一下子把秦国的权臣们得罪得不轻，而且，至少是把近几十年来直至当下的权臣们都得罪了。韩非子不是不知这个利害，他说，“臣敢言之”，也是硬着头皮讲的。为了取得秦王信任，他不得不冒了这个风险。　　

接着，他讲了历史上周武王灭纣、赵襄子灭智伯这两个典故，说明力量对比与胜负之间微妙难测急速变化的关系，劝说秦王抓住目前秦国富有实力的时机而好自为之，取得兼并天下的胜利。于是说，“臣昧死愿望见大王，言所以破天下之纵，举赵亡韩，臣荆魏，亲齐燕，以成霸王之名”，如果依了我的话而不获成功，则请“大王斩臣以徇国”。原来，这是一封要求接见面谈的信。　　

从全篇看，此文确实不必是韩非子作的，而也可以看做是张仪作的，或是当时之“士”借张仪故事而作的。但放在《韩非子集》中作为第一篇，与韩非子受韩王委派赴秦做说客，在某种意思上有吻合之处，可以作为研究韩非子的参考，所以人们把它编为《韩非子集》第一篇。　　

二　　

此篇说的是韩非子向秦王说明目前秦当存韩的理由，而李斯予以驳斥，认为韩是秦的心腹之患，秦不能存韩。于是李斯出使韩国，想让韩王上当，但韩王拒而不见，于是李斯上书韩王，想取得韩王信任……。下面如何，文章戛然而止。所以，这篇记载的是韩非子与李斯两个人的言论事迹，而不光是韩非子的“存韩论”。　　

《韩非子集》的第二篇是《存韩》，与上一篇《初见秦》，显得本来是一个历史文献的上半段与下半段，但已是残篇，后人将此残篇又裁为二截，上一截为《初见秦》，下一截为《存韩》。这样看来，人们把这两篇文章收进《韩非子集》，就甚有道理，它们虽未必是韩非子亲撰，其中却有韩非子的很多言论。　　

当然，还有一种可能，即《初见秦》篇的主人不是韩非子，而是张仪之类，但与《存韩》篇接得上气，可以用来放在《存韩》之前。　　

《史记·老子韩非列传》说，“韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰，韩非，韩之诸公子也，今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也。不如以过法诛之。秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。”　　

以上《史记》，说的是大致情况，至于详情如何，没有叙述。而《韩非子集》的这两篇，却可以启发我们的想象，虽然它也没有能给我们说得更多一些。　　

因此，以我孤陋寡学的感觉，《初见秦》与《存韩》似为两个文情上可以连接的残篇，而为《韩非子集》的编者收集利用，以飨读者，其用意是很好的。　　

韩非子是上书还是面对秦王陈说自己的“存韩”的意见的，《存韩》篇中无有记载，而这两种形式，都是可能的。韩非子主张秦当暂且“存韩”的理由，说了很多，大致如下：　　

韩国依附于秦国已经三十多年，实际上早已等于是秦国的郡县与内臣了，如今听说秦国的贵臣主张进攻韩国，我认为这个算盘打得不对，因为赵国才是秦国大患。再说，韩虽小国，上下同忧，很能抗敌，如果秦攻韩，一年是打不下来的，天下就要小看秦，加强合纵，与秦对抗争强，这种情况下，赵国得计，对秦国更为不利，你们今后无论是攻赵还是攻韩，都更加困难，如果这样下去，你秦王虽然与金石同寿，统一天下的日子大约也还很遥远。依愚臣之见，应当派使到楚国去，重币用事之臣，说明赵国欺侮了秦国，派人质到魏国去，以安其心，这样由韩国打头，一齐伐赵，楚魏中立不动，赵虽有齐国支持，力量还是不足。这样，秦国先解决了赵国，至于韩国的事情，还不好办吗？“可以移书定也”。这样，解决了赵与韩，楚与魏也就服了。要不然，秦与赵相敌，赵后面有齐，而秦却丢掉韩国这个同盟，又未能及时联结楚魏，秦国是不能取胜的。韩秦作为一体，最终强还是弱，就看今年了。况且赵国已经阴谋很久，秦国如果看不到这一点，反而贸然先攻韩，真是大错。　　

韩非子不敢说秦国不能灭韩，他只能委婉地说实际上韩国早已是秦国的，将来完全成为秦国的也不成问题，只是秦国现在应当利用韩国作为同盟军，先灭取赵国。韩非子的主张，也许确实是为秦国着想，但对于韩国，也就是缓兵之计。　　

李斯站出来讲出另一番意见，说：　　

韩国是秦国的腹心之病。齐赵之交很深，现在攻赵，甚为不利，而且一旦攻赵，韩国这个腹心之病必发，假如它与楚国暗通联结，那么秦国就危险了。韩非到秦国来，目的是存韩，是为了他自己在韩国的身家地位，不能听信他的花言巧语。我认为，现在秦国可以做出用兵的样子，却不说是进攻哪里，那么韩国必然恐慌，我愿出使韩国，叫韩王前来见大王，这样将他扣下，也就控制了韩国。再令将军发东郡之卒，依然不说进军何处，那么齐国必定惊恐，就会与赵国绝交而向我们示好。这样，秦国兵未出，而近擒韩国，远交齐国，赵国破胆，楚国狐疑，楚国不敢动，则魏国也不足虑，天下可以这样蚕食而定。　　

于是秦王采纳了李斯的意见，并且派他到韩国去。　　

韩非子这次出使秦国，不但在国家外交上遭挫败，其个人也失败了，接下来就是史书所载的他被秦国软禁，以后被李斯向秦王进谗言，将他害了。　　

从战国地图看，很明显，秦国要兼并天下，必然先相机解决摆在正面与侧面的四个国家，即赵、韩、魏、楚，首当其冲的是韩魏两国，而赵在韩之北，楚在韩之南，从地理关系上说，韩国也更便于解决些。所以，韩非子的那一套意见，很容易就被李斯否定了，不但没能糊弄住秦王，却反而推动了秦国去解决韩国。这也是事所必然，韩非子是知其不可为而为之，硬着头皮罢了，这大概就叫住命运，而他未能挣脱。　　

查《史记·六国年表》，秦灭六国的次序是：韩（前230年），魏（前225年），楚（前223年），赵（前222年），燕（前222年），齐（前221年）。但这个次序不是直遂的，是曲折实现的，依翦伯赞《中国通史》分析，秦灭韩两年之后攻赵，第二年虏赵王，赵的残余力量逃至代，这当在前227年，第二年，秦攻燕，燕的残余力量逃至辽东，一年后秦灭魏，又二年后秦虏楚王，第二年，秦灭赵燕的残余力量，赵燕遂亡，次年，灭齐。所以，事实证明，秦国没有采纳韩非子的线路图，没有先去破赵，而是先扫清了韩国这个眼面前的障碍，然后去破赵，要不然隔韩攻赵，甚为不便，就上了韩非子的当了，后果真是难以设想，说不定一统天下的时期会往后推，但韩非子可算是为他的国家尽了他的努力。　　

因此，《存韩》反映了韩非子在秦国为自己的国家韩国所作的努力，人们据之可以想象他在秦国遇害的原因，加上《初见秦》也有可供参考的价值已如上述，所以，《韩非子集》把它们采纳进去，是有道理的。　　

三　　

参与李斯谋害韩非子的姚贾其人，《史记》除了点了他的名说他参与李斯谋害了韩非子，别无更多记载，而《战国策》有他的身影，其中与韩非子有关的一条说，有四个国家联合起来将要攻秦，秦召宾客六十人商量对策，姚贾自告奋勇愿意出使四国，“绝其谋而安其兵”。于是秦王给他车百乘、金千斤，让他出使四国。后来，果然回来外交的成功，秦王大悦，以千户封赏姚贾。韩非子对秦王说，姚贾带那么多珍宝出使楚吴燕代，其实，三年之内，四国也未必就能联合起来，他只不过是以秦王名义、秦国珍宝，自己结交诸侯，谋取好处。况且，他本来是梁魏看门人之子，在梁国为盗，逃出去又在赵国犯法，这样的人，大王竟然重用他，这岂不让群臣寒心？秦王就此责问姚贾，姚贾就摆出许多理由为自己辩护，秦王听信姚贾，依然重用他，反而把韩非子杀了。　　

《战国策》这条记载，读来并不很合理，这大约也是司马迁没有采用的原因，但这条记载可以给我们一个合理的信息，就是韩非子得罪过姚贾这个小人，而秦王尽管已经知道姚贾的来历不那么光彩，还是继续使用了这个人，所以姚贾后来才有了机会与李斯一起谋害了韩非子。可以认为，司马迁就是从这个信息的合理性上采用了姚贾这个姓名，给李斯害死韩非子一个同谋。　　

今从网络查“姚贾”，也只是《战国策》所载的这些，但其中有别出心裁的理解，是不符合司马迁的结论的，司马迁说得很明白，是李斯向秦王进谗言，秦王同意，李斯与姚贾遂害死韩非，而秦王“后悔之，使人赦之”，却来不及了。网上别出心裁的说法却变成这样：　　

“李斯实心欲救韩非，曾帮韩非呈韩非绝笔之作《初见秦》于秦王嬴政，无奈秦王嬴政铁心欲除韩非。后秦王嬴政以韩非书中《八经》之三中除“阴奸”之术施于韩非：令李斯去处理韩非一案（结合之前所言即让李斯杀死韩非），嫁祸于李斯，从而不背骂名。李斯无奈，只得从命而下毒于韩非饮食，使韩非暴毙而亡。”　　

显然，这段网文全是信口开河，也来了一次勇敢的“颠覆”。