三问主张废除死刑的“法界精英”

三问主张废除死刑的“法界精英”

河南省清丰县人民法院 郑喜宽

    所谓的“法界精英”，其实也就是“法界犹大”，他们一再自以为豪地说是贝卡利亚废除死刑主张的”坚定传承者、接力者”，极力主张废除死刑。试问所谓的“法界精英”：你们可知西方资产阶级国家废除死刑的首倡者贝卡利亚是个什么样子的人物，为什么主张西方资产阶级国家除死刑，已表面废除死刑的少数西方资产阶级国家的“终身监禁”到底是个什么样子？

贝卡利亚，男，意大利没落贵族，资产阶级法学家。想当年，贝卡利亚吃着资产阶级的，拿着资产阶级的，从没落贵族到资产阶级新贵后，极力为资产阶级说话。从这点上来看，贝卡利亚要比我国的汉奸、走狗、卖国贼有良心得多。我国的汉奸、走狗、卖国贼吃着党和人民的，拿着党和人民的，却与党和人民唱对台戏。意大利资产阶级政府之所以奏请其宗主奥地利皇帝利奥波德让贝卡利亚担任意大利刑事立法改革委员会成员，是因为意大利无产阶级为了生存，反抗资产阶级的残酷压迫、剥削的斗争日趋激烈，甚至连死都不怕了。贝卡利亚所说的“国家法律一面禁止杀人，另一面却又杀人，是不公平的”这句话，看似是在替无产阶级说话，其实恰恰相反。他之所以主张废除死刑，是想缓和无产阶级与资产阶级之间与生俱来、不可调和的矛盾，想给无产阶级一个顺水人情，买无产阶级的好。殊不知，资产阶级是个腐朽没落的阶级，日益为富不仁，残酷压迫、剥削无产阶级，行将无产阶级所消灭。试想：无产阶级连死都不怕了，还会买贝卡利亚的帐、上贝卡利亚的当吗？不会的，绝对不会，完全不会，永远不会。无产阶级是个诚实的阶级、讲原则的阶级、替天行道的阶级，头脑无比清醒，眼睛无比明亮，当然明白贝卡利亚所主张的废除死刑究竟是个什么样子了，毕竟无产阶级对所谓的废除死刑有所见闻甚至亲身体验过。贝卡利亚所主张的废除死刑，是在资产阶级残酷压榨、宰割无产阶级甚至残忍强奸、杀害无产阶级后也罪不至死，纵然被判处个所谓的“终身监禁”，也是好吃好喝的“终身监禁”，而且很快就能变着法儿给假释出来，然后，更加残酷地压榨、宰割、强奸、杀害无产阶级。但是，对待所谓的“无产阶级罪犯”就截然相反了。对待所谓的“无产阶级罪犯”，判处“终身监禁”后，表面上看来是在好吃好喝地进行优待，实际上是在变着法儿对所谓的“无产阶级罪犯”不断发动越来越强大的心理攻势，颐指气使地让所谓的“无产阶级罪犯”自觉主动终结自己的生命，这就是所谓的“自决”，和我国封建时代的“赐死”差不多，俨然是我国封建时代“赐死”的继承和发展。可是，无产阶级毕竟是个特别顽强的阶级，宁可和资产阶级拼命，也决不会自寻短见，咋办？贝卡利亚又更进一步地为意大利资产阶级政府出馊主意了，建议意大利资产阶级政府神不知、鬼不觉地对所谓的“无产阶级罪犯”进行谋杀，真是道高一尺，魔高一丈。据意大利近代史给出的不完全统计数字显示，仅1791年一年，在贝卡利亚化死刑为谋杀的建议下，意大利资产阶级政府就神不知、鬼不觉地谋杀所谓的“无产阶级罪犯”多达18万之众。说到这里，大家也就应该彻底明白了，贝卡利亚所主张的废除死刑并非货真价实的“法律文明乃至人类文明的进步”，而是别有用心的阴谋诡计，极其虚伪、荒谬、阴险、狡诈、黑暗、恐怖。从根本上讲，贝卡利亚是个极其反动的资产阶级法学家。

我国是无产阶级专政的国家，虽然国内不存在与我们无产阶级相对立的资产阶级，但是，依然存在着与我们无产阶级相对立的极少数反动组织和反动分子，如疆独组织、藏独组织、民运组织、邪教组织等极少数反动组织及其成员和强奸杀人、贪污受贿、徇私枉法等极少数黑恶犯罪分子。疆独组织、藏独组织、民运组织、邪教组织等极少数反动组织的成员和强奸杀人、贪污受贿、徇私枉法等黑恶犯罪分子，集分裂、恐怖、黑恶犯罪分子于一身，统称反动分子。国家法律的根本职能即确保人民群众以生存和发展为主要内容的根本利益不受反动组织和反动分子直接或间接侵害。凡是直接或间接侵害人民群众根本利益的反动组织和反动分子，一律应该依法取缔和判处死刑，这是天道公理。我国无产阶级专政下的社会主义法律就应该严厉制止极少数反动组织和反动分子直接或间接侵害人民群众的根本利益，对极少数直接或间接侵害人民群众根本利益的反动组织和反动分子依法取缔和判处死刑，是在替天行道，有什么不公平的？十分公平。这也正是所谓的“法界精英”所经常从《论语.宪问》中引用的“以直报怨”，相信他们十分清楚“以直报怨”即国家代表广大人民群众以相应的方式即死刑，对侵害人民群众根本利益的犯罪分子还以颜色的现实含义。谁要说残忍强奸少女、杀害幼儿的黑恶犯罪分子不该判处死刑，那么，黑恶犯罪分子有朝一日也会残忍强奸、杀害他（她）母亲、姐妹、妻子、女儿、儿子甚至他（她）本人。等黑恶犯罪分子残忍强奸、杀害他（她）母亲、姐妹、妻子、女儿、儿子后，看他（她）还会不会说不该判处死刑。即使是他（她）想一直暗中取悦、鼓励、支持、配合国内外反动组织和反动分子进行颠覆我国无产阶级政权的活动，他（她）也不会说残忍强奸、杀害他（她）母亲、姐妹、妻子、女儿、儿子的黑恶犯罪分子不该判处死刑。云南高院的极个别“女法官”和法界的极个别“女精英”，竟然说残忍强奸少女、杀害幼儿的赛锐、李昌奎“有自首情节，不该判处死刑并立即执行。”怪不得广大人民群众骂她们说：“她们莫非是想尝尝被强奸的滋味儿。”在这里，我们有必要再次强调，我们无产阶级是个诚实的阶级、讲原则的阶级、替天行道的阶级，大可不必对极少数反动组织和反动分子实施无原则的“兼爱”，为什么呢？我国古代的寓言故事《东郭先生和狼》和古阿拉伯寓言故事《渔夫和魔鬼》，早就分明地告诫过我们。对极少数反动组织和反动分子实施无原则的“兼爱”，是极端错误的，也是极其危险的。古希腊寓言故事《潘多拉魔盒》早就分明地告诫过我们，一旦对极少数反动组织和反动分子实施无原则的“兼爱”，必将害人害己、祸国殃民、遗害无穷、追悔莫及。历史反复证明，疆独组织、藏独组织、民运组织、邪教组织等极少数反动组织及其成员和强奸杀人、贪污受贿、徇私枉法等极少数黑恶犯罪分子，极度仇党、仇国、仇官、仇民、仇军、仇媒，往往通过非人道甚至非人性的方式，实施侵害人民群众的根本利益、危及我国无产阶级政权的丑恶行径，岂能对其废除死刑呢？如果对其废除死刑，他们不就更加肆无忌惮了吗？

我国春秋战国时期法家思想的集大成者韩非子曾经言之凿凿地说过：“法无死则乱。”其意思是说，如果一个国家的刑法中不专门设置死刑，或者所设死刑被盲目废除，那么，这个国家就一定会大乱起来，势必国将不国，民不聊生。这是屡试不爽的四海千秋定律，千真万确，勿庸置疑。翻开《三国志》，我们不难发现，东汉末代皇帝即汉献帝刘协就一直非常强烈地主张废除死刑，想以此安抚各路叛乱的割据军阀，没想到却事与愿违，割据军阀的叛乱和相互之间的混战愈演愈烈，结果导致三国分立，哀鸿遍野。少数西方资产阶级国家如意大利、英国、法国、德国自表面废除死刑以来，媒体频传强奸、杀人等恶性暴力犯罪，而且呈日益增多、恶化的趋势。美国废除死刑后，立即引起天下大乱，而且愈演愈烈，国家眼看就要四分五裂了，所以，于1976年抓紧恢复了死刑。疆独组织、藏独组织、民运组织、邪教组织等极少数反动组织及其成员和强奸杀人、贪污受贿、徇私枉法犯等极少数黑恶犯罪分子就是吃人的老虎，至于如何处置它们，还是唐太宗李世民在明断张逖淫妻与其奸夫通奸谋杀张逖一案时说得对、说得好：“老虎一旦吃了人，如果不立即打死它，它将来一定会吃更多的人，毕竟老虎已经吃人吃开了头，吃上了瘾，正如潘多拉盒一样，一旦打开，就一发而不可收拾，再采取任何教育、补救措施，也都是徒劳无功的。”此言切切。试想：有谁敢保证免死的黑恶犯罪分子将来不更进一步地祸国殃民呢？

谁说广大人民群众、“被关上司法大门”的军人、媒体的认识是非理性的？马克思主义者认为，广大人民群众最根本的利益就是法，广大人民群众才是创造并推动历史的真正英雄，才是真正的法学专家、法律专家、立法专家、司法专家。极少数“法界精英”才是地地道道的“法盲”，除了会假仁假义地主张废除死刑，以明的“司法专业化”、暗的“司法西化”来否定党的领导，否定社会主义制度，与党争夺群众，与人民争夺发言权，还会什么？在这里，我怎么都想不通，我国法界（法界，佛语。此指法学界、法律界、立法界、司法界等）极少数所谓的“精英”，为什么老是极力向党和人民要求所谓的“司法独立”，贬低、排斥广大人民群众、军人、媒体呢？但不知其人是何居心，莫非要把所司人民之法、国家之法独立于人民和国家之外不成吗？试问其人：究竟有何德、何能、何益、何绩？吃的谁的、穿的谁的、住的谁的、拿的谁的？如果将其贬家为民，绝对连自己都养活不了，毕竟连种地的技术都没有，连经商的资本都没有，更别说到西方资产阶级国家高就了。在西方资产阶级国家，对赖以生存的技术和资本要求更高。极少数所谓的“法界精英”应该明白，“没有人民的军队，便没有人民的一切。”（毛主席语），是中国人民解放军在党的正确领导下，在广大人民群众的大力支持下，解放了包括他们父辈、祖辈在内的全中国人民，为包括他们的广大人民群众保家卫国；应该明白媒体是党和人民的喉舌，在党的正确领导下，在广大人民群众的大力支持下，传播马克思主义真理，宣传党的路线、方针、政策和社会主义文明、道德、民主、法制，弘扬中华民族扬善抑恶的优良传统。在此，奉劝极少数“法界精英”，别再做离经叛道的“法界犹大”了，别再为国内外反动组织和反动分子当代言人，散布废除死刑的妖言了。象赛锐、李昌奎之类穷凶极恶地强奸少女、杀害幼儿的黑恶犯罪分子，竟然被云南高院所谓的“学者型法官”（其实是克林顿所预言的“中国将毁于‘学生法官’”中的“学生法官”）田成有、赵建生两个副院长伤天害理地说成是“应当改判成死缓”，广大人民群众、军人、媒体能不进行严厉的口诛笔伐吗？谁“干扰司法”了？这可是广大人民群众、军人、媒体的正义呼声，即天道公理。个别“学生法官”居然置天道公理于不顾，还不让广大人民群众、军人、媒体说话，到底想干什么？个别“学生法官”动辄伸手就向党要本来就不该享受的、资产阶级生活方式的“法官待遇”，可知老百姓是怎么过的？张口就向人民要所谓的“司法独立”，可知“司法独立”一词的本义？“司法独立”一词在古罗马司法词汇中的本来写法是“司法中立”，因为“独立”和“中立”在古罗马语文词汇中的读音和写法都是一样的，所以，当初英国资产阶级闹革命期间，为了向封建阶级争权夺利，故意把“司法中立”给篡译、篡写成“司法独立”，其他西方国家的资产阶级便接着以讹传讹以至今日。可是，西方资产阶级为了维护其既得利益，自革命成功至今，就从来都没有完全、真正地实行过“司法独立”。美国前总统克林顿性骚扰白宫女实习生莱温斯基案发后，在国会多数党即民主党的极力护短下，最终免于司法究责、弹劾下台，就是最好的例证。西方资产阶级之所以一直在声嘶力竭地高喊“司法独立”，因为，“司法独立”的政治口号在实现其革命成功的过程中起到了很大的助推作用。他们不想给国民以“过河拆桥”的印象和感觉，却只好虚伪地喊给国民听，真实地喊给弱小、贫穷、落后的第三世界国家听，令弱小、贫穷、落后的第三世界国家误入歧途地完全、真正地实行违背政治规律的“司法独立”，把弱小、贫穷、落后的第三世界给搞乱，以便他们日后对弱小、贫穷、落后的第三世界国家进行残酷的压榨和宰割。

赛锐、李昌奎都把人家的少女、幼儿给残忍地强奸、杀害了，人家悲愤还来不及呢，还会狂欢起来吗？广大人民群众、军人、媒体悲愤还来不及呢，还会狂欢起来吗？谁会在自己的少女、幼儿被残忍强奸、杀害后狂欢起来呢？群众的少女、幼儿给残忍地强奸、杀害后，除非主张废除死刑、改判赛锐、李昌奎死缓的人会在狂欢，反而说受害人家属、广大人民群众、军人、媒体在狂欢，简直就是“恶人先告状”。从主张废除死刑、改判赛锐、李昌奎死缓的人所说的“不能以群众狂欢的方式处死我们的同类”这句话可以分明地看出，他们和赛锐、李昌奎之类的田黑恶犯罪分子是彻头彻尾的同类。即使他们后来把“同类”改称“同胞”，也是一样的。残忍地强奸少女、杀害幼儿的黑恶犯罪分子已经走到了人类、人民的对立面，沦为人类、人民的天敌，应该立即处死，谁还和他们是“同胞”？反正受害人家属、广大人民群众、军人、媒体都不会称他们是“同胞”，除非是极少数“法界精英”了。残酷的事实和血腥的证据就在眼前，怎么会错杀、冤杀罪大恶极、十恶不赦的坏蛋呢？怎么居然拿以前徇私枉法的法官所人为的错杀、冤杀好人案当借口呢？难道自己以前就是徇私枉法的法官，现在已经改邪归正了？残忍地强奸、杀害少女、幼儿，自首就可以免死了吗？如若如此，不人人效法、天下大乱了吗？这是哪家的法？难道就这样树立“标杆”和“典型”吗？简直就是胡乱联系，混账透顶了。

最近，惊喜地发现大部分曾经极力主张废除死刑的人已经痛改前非了，和受害人家属、广大人民群众、军人、媒体一道，异口同声地声讨云南高院说：“云南高院改判赛锐、李昌奎死缓的做法是极端错误的，也是极其危险的。”目前，废除死刑、改判赛锐、李昌奎死缓极端错误、极其危险的做法，已经使得全国各界仁人志士空前团结起来。在此，让我们为此一起欢呼真理和正义的伟大胜利和高度统一吧。