砖头需要民主吗？

愚公夜话------砖头需要民主吗？

   民主与法制像一对免疫系统的孪生兄弟，只要他们能健康快乐地和谐成长，那么国家这个肌体对来自各方的病变组织就有很强的辨别和抵御能力。否则，有时看起来很强壮的身体也不知什么时候回突然间一命呜呼！民主与法制比较健全的现代发达国家很少有暴力夺权、军事政变、内战等对国家实力损耗很大的社会动荡出现就是最好的例证。反之，频繁的政治动乱会使国家在某一个发展阶段徘徊不前，甚至屡屡出现大的历史倒退并且最终灭亡。法制是少部分人代表全体公民参与制定和监督或执行的，而民主则需要每一个公民、每一位纳税人都要有国家主人的意识，站到主人的角度上去考虑决策正确与否、执行的如何？必要时可以通过合法的渠道表达出自己的意愿。因此，民主尤为重要。

小时候，作文里喊得最多的一句话就是：我是一块转，那里需要任党搬。入党的时候，领导谈话强调的还是这句话。国人习惯于做毫无理性思维的哑巴“砖头”，和传统文化中的“忠君即是爱国 ”的骨髓文化密不可分。

古时候，对自然界认识有一定的局限性，统治集团总是靠谎言和虚拟历史发展规律来欺骗劳苦大众，解释不了的现象，统统归于天上神仙主宰，编造“君命天授”代表天神来管理人们的思想意识。从“普天之下，莫非王土”到如今常挂在人们嘴边的“某某党的天下如何？”公开或潜意识里至今仍没把民众当成国家的主人。统治者血统更换往往成了一个朝代灭亡或亡国的象征；贵族官员们被称为“父母官”，可以象管理自己不懂事的孩子般任意驱使子民。只可惜，这个家庭孩子太多，他们除非被最爱的还是自己。政权的好坏完全取决于统治集团的道德水准，就象我们无法选择自己的父母一样，人民对此是无可奈何的；稍有不满，“造反”这个罪名几乎和不爱国一样沉重，如果再想借助外族势力，那就铁定是汉奸了。这罪名大的甚至上千年也平不了反啊！其实历代造反起家的君主很少有不和外族做交易借助对方势力的。民众则被贬称没有丝毫主人感觉的“老百姓”。“忍字”为上，“小不忍则乱大谋”，“民不和官斗”和“好男不和女斗”划等号，成了至今冥顽不化的中国人经典的处世哲学和美德。虽孤寂冷僻尚可长寿平安，难怪大家那么兴高采烈地做“砖”呢？

如果你就此得出中国人老实善良、任人宰割那就错了。“砖头”不习惯说话，可硬度犹存。一旦自我感觉正义在手或被势力集团利用。它们会失去理性和道德约束，自贱其命毁灭性地乱踢乱踏。任你官居极品，“板砖”同样拍你个满脸桃花开。如文革期间的“造反派”和如今的“粪青”。

首先，本该灭亡的腐朽统治集团往往可以堂而皇之地打着“正义”旗号，把被蹂躏得惨不忍睹、手无寸铁的百姓甚至是反对过自己的奴隶、囚犯动员起来以“爱国”的名义而战。“二十年后仍是条好汉”竟然也骗得不少“英雄”无视自己的生命，为些无可改变的最终结果或鸡毛蒜皮的小气节轻易送死。为什么那些号召他们的人自己不去做这种“英雄”呢？最近发生的几起驾车人宁愿撞死也不愿撞伤人的事件清楚地表明大人物眼里百姓仍然是命贱如草啊！

据说半个世纪前，美国大兵奔赴朝鲜都要经过战俘培训，士兵口袋里都有用中、朝两种文字写着“我投降、请善待战俘”等字条，以备弹尽粮缺时放弃于事无补的抵抗时用。应该承认，中国历史上确有些腐朽的末代执政者，面对历史洪流的势不可挡选择了放弃政权。结果呢？战乱快速结束，避免了不少生灵涂炭；一些王公大臣的政治地位基本得到保留，整个社会快速进入了稳定发展阶段；他们自己却往往落得个身首异处。可惜，在中国文化里这些识时务者总被描绘成懦弱无能。不仅受降者看不起他们，形象至今都被国人普遍不齿。如东汉末的刘璋等。

其次， “反贼”们只要打着“清君侧”的名义，号称“替天行道”，民众竟竟能一呼百应。历次农民起义不是在鱼肚子里写字，就是编造“岁在甲子”的谎言，再不就是地下埋块石碑写几个字代表天命如此。推敲中国历史演变到处充满了这种谎言和欺骗。“装神弄鬼”竟成了动员群众参与革命迅速聚集人气最有效的模式。这可能和“忠君爱国”思想牢不可破有关，浪费很多人力、物力搞曲线夺权也算是叛逆者的一种无奈。更可笑的是一旦政权到手，他们很快又成了“忠君爱国”思想的积极倡导者。以至于邪教“轮子”也不忘玩弄老祖宗这些骗术。汗颜啊！同胞们，现在已经是什么年代了？科技发展突飞猛近，竟然也有那么多人上当。

再次，这些平时看上去老实巴交的百姓，一旦得到了机会，最擅长的就是“落井下石”、“墙倒众人推”，毫无理性和尺度地任意发泄自己积蓄多年的私人恩怨。他们既反贪官污吏，更反一些认真做事而得罪人的正直人士。常常把好事变成一种社会浩劫和动荡，造成了中国历史上不止一次的大倒退。中国历史上“善良的百姓”吃袁崇焕肉的百姓有之；吃秋瑾烈士人血馒头的更是大有人在；我党历史上的历次整风运动这种教训也很深刻。顺便说一句，我同样不赞成不分青红皂白“全部平反”和把当时参与的群众全部划成“歹徒”。

可以说民主是给成熟公民享用的主人权利，砖头没有理性思维，不懂的社会发展的复杂性。给他们民主要么被他们一脚踢开，要么胡乱使用带来社会动荡。

那么什么是成熟的公民呢？美伊战争期间，美国公民嚼着口香糖，以一种国人看来很懒散地方式举行“反战大游行”，游行结束后，各自回公司上班，丝毫不影响整个社会秩序。因为他们清楚普通公民不可能了解所有的国家机密，在不知全情的情况下把自己意见表达出来供决策层参考足矣；反观其它国家民众同样是不了解事情真相，偏听偏信自己国内一家之言，大呼小叫、频频对天鸣枪。在电视屏幕上慷慨激昂粗话不断，整个社会都陷入了一种无政府状态；更有的国家民众对此漠不关心、麻木不仁。各国公民的素质一览无遗。

新中国成立后，宪法首次赋予老百姓公民的政治地位，当家作主可以参政、议政，有了选举和被选举权。尽管执行中出现了种种不尽人意的状况，于是有的文人提出了完全照办西方成熟的民主形式。这里固然有我们制度中的缺陷所致的原因，但更重要的是我们的民众从思想意识上准备好了做一个合格的公民了吗？

放眼如今的伊拉克，美国人正在极力推行他们的民主政治，可伊拉克的人民却在利用这种民主为自己忠于的不同派别旧贵族、宗教阶层摇旗呐喊地卖命。国内十多年前盛行的选举不也成了一种花架子吗？有人说，选谁我们也做不了主啊。可你想过没有，那些你不喜欢的人毕竟是大家举过手的啊。难道有人用枪逼你吗？我曾依法投过一个非候选人的票，当主持人念出名字时，几百号人哄堂大笑，环顾左右询问谁投的票。临座竟然和我开起了玩笑，搞得大家象看怪物一般审视我。会后，文化较高的有关领导严厉地批评了我的“恶作剧”。试想，抛开体制上的不合理因素，包括知识阶层在内的民众真的学会享受到手的民主权利了吗？我也下基层监督过民主选举人大代表，选民们问我最多的两个问题就是：“让选谁呀？”、“中午吃什么呀？”。民间流行的“举拳头、吃馒头”说的就是这种情况。作为政府下派的公务员我只能不折不扣地执行政府决定，告诉他们后选人名单，并明确那个是陪选的，千万不能搞错了。可以说，“忠君爱国”思想对推动中国历史的进步从来就没有起过积极作用。

中国要真正想有成熟的民主，必须首先解放人们的思想意识开始，举办公民教育，结束政治历史人物脸谱化的延续。从正反两方面还人民历史的真相，使人们普遍具有明辨是非的能力和社会责任感。西方的“文艺复兴”、“明知维新”就是为民众照亮从农户意识到社会化分工协作意识的航标灯，可惜我们没有。更可恶的是，一些无耻文人打着“爱国”的旗号极力渲染传统文化中过时的思想意识。如金庸老先生杜撰出来的“武功秘籍”、和招式，大家抢着认祖归宗，中医中竟然有那么多能包治各种古代不曾有的现代病的祖传秘方”。其实，他们真实的目的多半是为了保住自己在某些领域的权威地位坐享其成。什么都不如古代的，我们还要不要发展了。扯淡！

砖头是不需要民主的。民主是需要进程的，首要的是一个土壤培育和等同化过程。这才是当代文人要做的正事。

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