造反也许有理——谨以此文为9月9日纪念

按:这是笔者去年写的一篇文章,现在一年过去了,　　

重读之后,觉得心声依旧, 仍愿发表以资纪念

一年之中总有许多重要的日子，或为节庆或为纪念，但连着三天都是重要的日子可是少见，即将到来的下一周就是这样的：9月9日，中国一代伟人毛泽东辞世的纪念日，9月10日，教师节， 9月11日，“911”事件纪念日，三个重要日子比肩而至，真是让人来情绪啊，不由得你不乱弹一番。　　

一代伟人毛泽东是一个伟大的思想家，在其思想体系中，最鲜明醒目也最为人所媸妍的，是他的斗争哲学和造反理论，他说过，与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷。但是，伟人所谓的“斗”，决不是见一个斗一个，不是无原则的，这个原则就是“哪里有压迫，哪里就有反抗”，因为压迫与反抗之间的矛盾，那就不可避免的要“斗”，就要发生阶级与阶级之间的斗争，民族与民族之间的斗争，思想与思想之间的斗争。所以，他认为，“造反有理”。　　

造反究竟有没有“理”？因为是“文革”中时髦的政治词汇，因为有过声名狼藉“造反派”，所以“造反”一词，在今天中国很为人所不屑。这实在是大可商榷的，不同的理论学说下，对于“造反”是有着不同阐释。毛泽东说过，世界上的理论学说无非是两种，一种在于说明现存秩序合理，一种在于说明现存秩序不合理。认为现存秩序合理的，“造反”当然无理，是无理取闹。认为现存秩序不合理的，“造反”当然也就有理了。说起来，这也算不上什么了不起的高深理论，但我以为，从这个基点出发，考察一下当今世界的发展局势，也成一管之窥。　　

当今世界，一超独大，率领着东西半球的一群喽罗们打遍世界，制订了全世界的游戏规则，比如说，他自己就有权发展一切武器，他有权使用核武器和弹道导弹打击别人，也有权用反弹道导弹防御别人，但他规定，你就没权利发展核武器和弹道导弹，更没权利发展反弹道导弹；他有权出口他所愿意出口的一切武器，愿意卖给谁就卖给谁，但别人就不行，出口什么武器，卖给什么人，得要他认可同意才行；他占领别人国家就叫“民主自由”，不服从他的就叫“独裁”，等等等等，就是这许许多多的游戏规则，形成了今天的所谓“国际秩序”。　　

认不认可这个秩序，是当今世界阵营的“分水岭”，认可的就是“自由世界”，不认可的就是“邪恶国家”。而这个秩序，说到底，是以这个“一超”自己利益为准绳的，我之是则是，我之非则非，极端自私自利。这叫什么？这是赤裸裸的压迫！　　

“哪里有压迫，哪里就有反抗”，几千年的人类过去是这样，今天还是不是这样呢？今天好象也不例外，好象伊拉克有些人就在反抗，弄了些“汽车炸弹”、“路边炸弹”，还有“人体炸弹”等，阿富汗人好象还组织有一个什么“班”，。7年前还有一个极端，就是我们刚开始说的哪个重要的日子， “911事件”，那些“造反”的人炸了人家的大楼，摸了一把老虎的屁股，弄得老虎现在还满世界咆哮，“自由世界”一片声响地说这是“恐怖主义”，必欲彻底铲除而后快。　　

但是能铲除得了吗？中国有句古语，说“民不畏死，奈何以死惧之”。“人体炸弹”听说连妇女和小孩都上阵了，听起来是够吓人和恐怖的，好死不如赖活着，干嘛把自己全身绑满炸药，把自己炸个粉身碎骨呢？我想起了孟子的一句话，生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。我明白了，这是最激烈的反抗，是一种大无畏的“造反”。不要把什么都贴上“恐怖主义”的标签，要具体问题具体分析，我以为，给别人制造恐怖和灾难，而自己谋取私利，这或可说是“恐怖”，能不能成为“主义”还当别论，而同侵略者拼个同归于尽，誓死捍卫“我所欲”，只能说是一种非常壮烈的反抗行为。　　

从这个角度来说，造今天这个世界的反也许有“理”，今天的世界到处都有压迫，充满矛盾和斗争，反抗与造反势所难免。当然，令人惋惜的是，原始的反抗没有一点策略和方法，一点“主义”的味道都没有，走了极端，伤害了许多无辜者，本来是溲主意的莽撞行为被人家贴上了“恐怖主义”的标签，不但自己被动，而且秧及他人。现在，“标签”的制作“工艺”已经进入现代化生产线，大量产出，大量贴出，虽然我们善良的中国人一再劝说“我们同住地球村，大家都是一家人”，一再劝说大家“和谐”，可是“标签”“工厂”生产还是依旧。　　

也许，为维持“标签”工厂的可持续发展起见，造反还真的是必须的和有理的呢。　　

——谨以此文为9月9日纪念