乱弹革命

乱弹革命　　

据说“革命”一词，出自：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人”《周易·革卦·彖传》。也有将革命说成是具代表性的有以下四种：1．革命是一种实现正义和恢复秩序的行为。2．革命是一种权力转移的方法。3．革命是一种发泄不满和改变现状的途径。4、革命是一种实现社会变革的历史过程。　　

第一种把革命看作是实现正义，实际上是用道德的标准而不是用政治的标准解释革命，把革命看作是恢复旧秩序，而不是建立新秩序的观点实际是一种保守主义的观点。　　

第二种观点指出了革命的中心问题是权力斗争、权力转移。　　

第三种说法是发泄不满和改变现状的途径，可能是来自于亚里士多德在其《政治学》中分析产生革命的原因时的说法：“有些人看到和他们相等的他人占着便宜，心中就充满了不平情绪，企图同样达到平等的境界。另一些人的确有所优越，看到那些不能和自己相比拟的人们却所得相等，甚至反而更多，也就心中激起了不平情绪。”（[古希腊]亚里士多德：《政治学》，第236页。于是，低贱的人为了追求平等而进行革命，同样的人为了取得更优势的地位而进行革命，这只是革命的原始形式。　　

第四种说法是实现社会变革的历史过程，其实从社会变革的历史过程来说，社会的发展无论是前进或者是倒退都是在不断变革的。　　

要全面地科学地从社会意义和政治意义上理解革命的含义，就必须了解马克思主义在这方面的三个基本观点。 　　

　　第一，革命是阶级矛盾和社会矛盾激化的产物。马克思主义认为，在阶级社会，存在着阶级矛盾、冲突和对抗。当这种矛盾、冲突和对抗大大激化时，就会发展为政治革命。一般说来，社会财富的分配不均，两极分化的加剧，人民生活的急剧恶化乃至极度贫困化，就会引起阶级矛盾、冲突和对抗的激化，必然引起政治危机、经济危机和社会危机，进而引起革命。正是从这个意义上讲，革命是阶级矛盾和社会矛盾激化的产物，同时又是解决阶级矛盾和社会矛盾的主要途径和手段。 　　

　　第二，革命是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动。马克思主义认为，一切反动落后的统治阶级出于自身利益的需要，都不会轻易地退出历史舞台，都会竭力反抗进步阶级的革命，千方百计地维护自己的统治，在这种情况下，进步阶级只有通过暴力才能达到变革社会制度的目的。 　　

　　第三，革命是政治的最高行动。马克思主义认为，革命是人类社会历史发展不可避免的政治行动。这种政治行动之所以不可避免，是因为它不是以人们的主观意志为转移的，而是由社会矛盾运动规律决定的。马克思指出：“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。”（《马克思选集》第2卷，第82—83页）而这种社会革命或称这种政治行动是任何试图取得统治的阶级获得最终胜利的关键。由于以推翻现政权和破坏旧关系为主要内容的政治行为，将导致社会经济、政治和文化发生深刻变化，所以，恩格斯又把这种政治行为看作是政治的最高行动。 　　

革命的目标，就是为了人类世界人人安宁幸福平等，不仅在物质上，还要在精神上。也就是说，革命是大多数的人民群众，对一个不公平的制度的反抗。　　

因此从这个意义上来说，革命是阶级社会所避免不了的阶级矛盾的反映，是阶级矛盾的暴力对抗和冲突。只要在阶级社会里就一定存在而且是逃避不了革命。因此，在理论上，马、恩曾提出“不停顿的革命”的设想，毛主席在中国革命实践中，结合中国革命的实际情况，进一步提出了无产阶级继续革命的思想。　　

革命一词对于俺来说是从小就已听说过的词汇，看到过墙报栏上的标语“抓革命，促生产”。对革命一词不甚了了，有说革命有广义和狭义之分。从广义上讲，革命指推动事物发生根本变革，引起事物从旧质变为新质的飞跃。从狭义上讲，革命主要是指社会革命和政治革命。应该说现在所说的革命不是指广义上的“推动事物发生根本变革，引起事物从旧质变为新质的飞跃”，从而有医学革命，生态革命等的说法，说医学革命或者生态革命只是指医学、生态方面的进步甚至突破。革命还应该指的是社会政治行动，是阶级斗争而不是阶级竞争。　　

李泽厚和刘再复曾经合著的《告别革命》，提出了“革命”是激进主义和情绪化的，“二十一世纪不需要革命”。这是抹杀阶级斗争的存在，这是淡化阶级斗争的残酷，看看近年来的东欧剧变、阿拉伯之春就知道了。　　

革命不意味着就是战争，战争也并不一定是革命。革命不意味着就是暴力，暴力也并不一定就革命，委内瑞拉的革命就没有暴力没有经过战争。“上层阶级无法在旧秩序下维持下去的时候，革命才可能发生。”（《列宁选集》第2卷，第717页），革命是在经济基础与上层建筑、生产力与生产关系不可调和时阶级斗争的剧烈表现。譬如奴隶社会后期的奴隶主阶级和新生的地主阶级的斗争进入了封建社会，这是生产关系的进步适应了生产力的发展、上层建筑服从于经济基础。再如资产阶级革命、法国巴黎大革命，无产阶级革命都是如此。　　

革命还有进步的革命和倒退的革命之分，或者说是革命和反革命之分。进步的，如资产阶级革命、法国巴黎大革命、曾经的为民族独立进行的革命、建立社会主义国家的无产阶级革命；退步的，如“克已复礼”式的革命、英国斯图亚特王朝复辟、袁世凯复辟、东欧剧变、阿拉伯之春。　　

自从背叛无产阶级专政下继续革命的理论后，对美国承诺放弃输出无产阶级革命之后，陷世界无产阶级革命于不义。世界无产阶级革命随之处于低谷，红色高棉被清剿，东欧剧变，南联盟被分裂，苏联解体。　　

奇怪的是美国在中国不输出革命后开始向世界输出“革命”了，什么革命？橙色革命、茉莉花革命、玫瑰花革命、阿拉伯之春，这些大大小小的革命实际上都是由美国输出的。美国前驻中国大使还想在北京开什么花，不想竟成了含羞草。现在美国又在叙利亚的大使又要在叙利亚开花了，强盗逻辑的是在叙利亚人民的抗议声中，希拉里竟然吼叫着叙利亚政府是非法政府了。美国在利比亚主导的花儿革命依然在突袭的炮火中血肉横飞，美国依然是阻止打光炮弹的法国与卡扎菲和谈而杀气腾腾地一定要卡扎菲下台。最近又说马来西亚要开始这花儿的革命了，操刀手依然是美国人，也就是说美国又再一次到亚洲来输出这花儿革命了。　　

看看美国对外输出的花儿革命到底是什么货色，是革的谁的命？　　

无论是东欧剧变还是南联盟分裂，无论是苏联解体还是阿拉伯之春，都是在伴随着动荡、骚乱甚至杀戮，都是在伴随着普通劳动者普通百姓的伤亡，革的是这些国家普通百姓的命，革的是这些民族的命，直到成立符合美国利益的国家，看看埃及，看看也门，有违美国利益时还会有第二次花儿革命。　　

俺以为，美国这哪是输出革命啊，实际上是输出的倒退的、复辟的、反人道的反革命。