辛亥革命

看了成龙、李冰冰主演的《辛亥革命》，感慨颇多。　　

    《辛亥革命》的导演是张黎。说起张黎大家可能陌生，说起一部被禁播的电视剧《走向共和》，大家就会想起点什么了。张黎就是电视剧《走向共和》的导演。《走向共和》在内容上有些和官方过不去，但在情节、画面等效果上算是上乘，听说是以电影胶卷来拍电视剧，可见是花了大本钱、大心思。这次官方让他主导《辛亥革命》，听说是想主攻台湾市场，谁知被禁播。　　

    辛亥革命百年纪念是大陆火热，台湾冷清，只有一场学术报告会。于是有人分析，台湾虽然叫着中华民国，其实想独立而去，自然对中国的东西涉及越少越好。最近又有人分析当年的西沙保卫战，说海军舰队通过台湾海峡，蒋介石说放行的传说不实。蒋一向梦想着国际局势大变，美国打中国，好趁机“光复”。朝鲜战争时，他就派兵参战。西沙战役时，他正和南越政权好得难解难分，怎么会放过机会？而且，蒋坐拥台湾，投靠美国，造成了实际的分裂。所以，蒋实乃分裂的罪魁祸首。　　

    《走向共和》央视播放时我从头至尾看了。《走向共和》的观点就是革命不如改革，改革不如不改，这和官方主流观点自然格格不入。但是，能在央视一套播出，可见也不能说官方就完全反对，应该说代表了官方中一派势力的看法。《走向共和》的看法还不是极端的，还有中山大学的袁伟时教授，整天叫着连侵略都不应该抵抗，一心一意遵守合约，跟着人家走，说不定比今天还好。袁教授老说自己是世界公民，有独立思考，但独立思考来思考去，却变成了奴才思维，真让人哭笑不得。　　

    但从鸦片战争到辛亥革命，中国遭遇了千年未有之变局，确实值得不断思考。这千年未有之变局是什么样的一个变局呢？就是传统农业社会碰上了工业社会，以应用太阳能为主的农民碰上了以应用化工能源为主的资本家。其间的区别何在呢？就在于资本主义工业文明的对外扩张性、掠夺性。　　

    马克思在《资本论》中说了，工业社会的生成分为两大部类：生产资料的生产和生活资料的生产。生产资料的生产即重工业，如机械、汽车等；生活资料的生产即轻工业，如食物、玩具等。如果在一国或一定区域内进行工业生产，那财富只会在一定水平上重复、循环，如从一个口袋把钱掏出，放进另外一个口袋，不会有增长。因为生产资料生产的财富用来购买生活资料，生活资料的卖出用来添置生产资料，在一定区域，这两方面是平衡的。如果不平衡，就会发生经济危机——东西太多了，卖不出去。所以，今天的经济危机就少了不少，为什么？因为全球化了。这个秘密被列宁誉为“革命之鹰”的罗莎·卢森堡发现了，她进一步研究就发现，工业生产的发展完全依靠了对外的殖民掠夺。　　

    西方早期的殖民掠夺主要是金银和资源、能源。金银用来扩大消费，于是生活资料的生产得到了发展，羊吃人运动产生了。资源、能源用来扩大生产。因为经济简单了说就是资源、能源的货币化。但随着资本主义的发展，他们资本家发现，把资源、能源运回国内生产，不如就地生产，自己掌控住交换就行。于是，资本主义生产制度开始在殖民地建立起来，资本主义世界体系开始形成。同时，也就形成了亚非拉的著名的畸形经济，即是生产单一产品的经济。为什么只生产单一产品呢？因为经济是资源、能源的货币化，当地有什么资源、能源，就开发什么资源、能源，至于经济命脉、经济安全之类的，那不是强盗们考虑的事。　　

    这个体系到二战后，全球民族解放运动兴起，殖民体系崩溃，但它还是稳如泰山。因为殖民地国家政治、经济看似独立了，但已深深嵌入这个体系，挣脱不了了。于是，有了关贸总协定组织。关贸总协定组织就是说产品的全球自由交换。你是畸形经济，是离不开交换的。你独立了，还得按照资本主义一套方式生产，还得受盘剥。交换时间一长，西方一看自己生产，成本高，还污染重，特别的是生产这么多年，资源、能源已枯竭，于是干脆不生产，通过全球金融市场，进行投资、控股，直接从全球吸金来生存。这就是WTO的产生。WTO有一个条款很能说明这个问题，那就是你加入WTO需要根据WTO规则来修改本国法律，而不是资本来适应你的法律。这说明WTO规则就是资本在全球的自由流通规则。这其中的故事，可以通过《世界是平的》这本书来了解。　　

    这些是题外的话了。再回到辛亥革命。鸦片战争后，中国陷入了这样一个全球体系，这个体系的侵略性、暴力性，使得我们只有加入它们，和它同构，才能获得独立生存。于是，我们看到，我们有很多的加入行动：洋务运动、戊戌变法、清末新政等。这些都是为了引进资本主义生产机制，把中国的资源、能源变成产品，交换给西方，让西方享受。所以我们看到清末新政比起戊戌变法，在实业发展方面就有成效得多。因为朝廷在大力提倡。但不能因为有成效，我们就以为，这样发展下去就行了，就会越来越好了。因为我们还需要独立自主。我们不是要做这个体系的垫脚石，我们还要能参与事务，说得上话——这就是今天经常说的修改体系规则。　　

    辛亥革命就是在这样的情况下发生的。也就是说，我们找到了方向——独立自主，但是道路是可疑的。这个道路不是说不应该革命，而是我们如何去革命？电影中说孙中山到各国游说、募款，武昌起义后，孙中山去各国游说，希望列强能同情我们。但事实恰恰相反，列强不支持清政府了，但转而看上了袁世凯。即使列强很有同情心，帮助了我们，那结果会怎样呢？会得到一个独立自主的中国吗？这让人大大疑问。　　

    所以，我说的道路就是革命的主力军问题。我们的方向是独立自主加入资本主义世界体系，但要赢得独立自主，就得有独立自主的力量，依靠列强，力量何来呢？隋末战乱，突厥想帮助李渊，李渊只要了它们的马，拒绝了它们的人。李渊看得很清楚，依靠别人的人，如何赢得独立自主？这个问题被毛泽东领导的中国共产党人解决了，那就是唤醒民众，发动民众，武装民众。“兵民是一切战争的深厚伟力”，这句话不仅是用来指导战争的，还是一个政治原则。　　

    由孙中山的行为，我想到了今天改革开放。改革开放是在否定文革的基础上开始的。从建国到文革，毛泽东其实一直在寻找一条自我的发展之路。我们看到了资本主义的对外侵略性、掠夺性，我们要加入资本主义体系，跟它们竞争，但我们要抛弃其侵略性、掠夺性。如何才能呢？毛泽东提出了发挥地方的积极性，让人民群众民主参与，以提高积极性，进行发展。而改革开放，就是求助于西方人来发展。这样发展的最后结果必然是经济发展，但受人控制。现在这样的趋势越来越明显。我们市场丢了，技术没有，握有的美元随时会贬值，三十多年改革开放的成果一夜之间会被人窃走。更可怕的是自身积累了无数问题，走到了危险的边缘。