历史就是个玩意

    很久没有写日志了，有点累，也有点烦，聊天也几乎没有了，但我比较喜欢在群里看人们的聊天，近来看了很多的群聊，不外乎都是聊一些比较政治的话题，对社会现状的不满，呵呵，都在一片天空下，感受都是一样的，不会有几个没有抱怨的。　　

    袁腾飞，网络标榜史上最牛历史老师。是的，有许多的历史被他“纠正”过来，但也仅仅是在他的课堂上，顺便在网络视频也发表了不少。我看了他的很多这类视频，起初感觉到他的言辞很犀利，也很有吸引力，但后来的一段时间就感觉有些不对劲，为什么呢？他在历史教学当中针对历史的真实性对学生进行一些建议性的思考是没错的，但看了他的很多视频后就会有一种被引导的感觉，为什么我要这样说呢？就拿他的一些语言来讲“文革的黑暗是毛的独断专行所造成的”，我起初也怀疑文革的动乱是不是毛泽东自大带来的恶果呢？但我怎么思考都很难解释毛泽东为什么要发动文革之类的运动。后来，我开始从把历史退回到解放前，开始推测这一历史史因，我们都知道，在解放前孙中山先生开创了国民革命军，为的就是中华民族的复兴，这一点是谁都不可否认的。但我们也清楚的知道蒋介石执政时，孙中山先生的三民主义在蒋介石的官僚统治集团中其实已经是名存实亡，是骗人的玩意。如同现在，官僚欺压百姓霸占百姓的财产相当的严重，以至于所谓的法律成为一纸空文。这就造成了毛泽东在1945年前对蒋的民主优势，在那时的环境下，没有可以吸引民意的向心力是不可能成长为一个可以解放中国的军事政治力量的。可是袁所解读毛泽东的成长是建立在抗日后方的独自壮大，有很多的反华力量也把这样的言论作为歪曲历史的真相，其实他们是在避重就轻！试问，在当时的社会历史角度下来看，有谁的胆子可以大到对抗日仅仅就停留在口头上，甚至是谎言上呢？我想傻子也不会那样去做。就算是吧，可是有谁能够死心塌地的要为这样的政权去拼命呢？谎言可以瞒得过几个人，几十甚至是上千人，可以瞒得过上万万的人吗？从这里就可以得出一个结论，就是毛泽东的强大是以推翻蒋的无民主的目标下取得的，是赢得人民大众普遍支持的必然结果。　　

    但话又说回来了，历史发展到解放后，毛泽东一改1945年前所确立的民主方案，确立了工农专政，这之后毛泽东的民主体现在哪里呢?我想从我个人的理解上来分析一下毛泽东的民主究竟体现在哪里。在这里我想认真分析一下原因：在解放前，蒋介石代表的资本主义势力统治着中国的所有经济政治军事力量，当时的既得利益集团就是蒋介石的政权官僚，而毛泽东所代表的就是无产阶级、手工业者和小农等受压迫阶层，两个不同阶层的矛盾和我们现在的矛盾是一样的尖锐。在利益集团的强力压制下，使得共产主义思想在那个特定的历史条件下成为了人们迫切希望实现的一个理想世界。解放全国以后，毛泽东始终把党的整风和打击修正主义、官僚资本主义作为坚决斗争目标，这使很多人对此感到不理解，其实我们可以换个角度去思考问题，在孙中山先生创立三民主义的国民党官僚集团里，貌似民主的制度也曾被彻底的无民主化，那么在共产这个官僚体系一样有可能被官僚搞垮，为什么呢？因为官僚掌握着公权力，而官本位思想又是上千年留下根深蒂固、顽固不化的诱因。问题的严重性还在于，官僚集团不是仅靠更换就能改变的。人只要有私心就会产生资产阶级思想的土壤，资产阶级思想遇到合适的机会就会形成资产阶级实体，权力恰恰就是催化剂。因此不管换上什么人进入权力集团，腐化变质都是在所难免，而在他们成为新生资产阶级之后，又会利用权力继续强化他们个人的和集团的既得利益，结果就只能使官僚集团日益远离人民。从这个角度去思考问题就不难理解毛泽东发动三反、五反、整风等运动，以致发动文革。　　

    公与私之间的确存在着非常难以调解的矛盾，从古至今没有那个帝王将相能够改变。毛泽东在他个人的意识里，就是要与群众结盟，要破私立公，建立新的民主。重要措施则是给群众以权利。他曾经这样阐述他的“人民主权”思想：“我们不能够把人民的权利问题，理解为国家只由一部分人管理，人民在这些人的管理下享受劳动、教育、社会保险等等权利……劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利，实际上是社会主义制度下劳动者最大的权利，最根本的权利。没有这种权利，劳动者的工作权、休息权、受教育权等等权利，就没有保证。”　　

    历史是个什么玩意？虚假的历史就是袁腾飞这些“精英”愚弄草根的玩意！真正的历史是由人民自己来书写的！这考验真正有良知的人做了些什么！愚弄还是唤醒？助纣为孽，还是替天行道？现时的中国不缺少袁腾飞们这样的小丑，而是太缺少鲁迅了！统治者是不需要鲁迅的，鲁迅只能成长在人民的中间，让更多民间的鲁迅来唤醒被愚弄的民族！