现在为什么要提倡“敬畏”？

 我发现，现在又出现一个新提倡，叫做“敬畏”。什么是敬畏？敬畏谁？孔子说：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话，小人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人之言。” 儒家懦夫们确实想搞独尊儒术统治天下，又是感恩教育，又是敬畏教育，都是在教育人们顺从当奴才。感恩教育就是让人一出生就欠下了一辈子都还不完的感情债成了精神的奴才，目的就是让人们永远感恩代表自己一切权利恩惠人民的特权阶级。现在又开始敬畏教育了，敬畏谁？当然还是敬畏天命，天命就是谁是官谁是老百姓，就是君君臣臣，父父子子，官官民民，忠于顺从特权阶级专制就是敬畏天命。敬畏地位高贵的人，官大一级压死人，每级都向上敬畏。家庭按辈分敬畏。社会把人分成很多等级向上敬畏。敬畏圣人的思想，现在的圣人是仗势分代当选的，每一代都是新的圣人，当代有当代的国学大师，有当代的圣人，以前的圣人只不过是个虚拟的牌位。当代的国学大师会把原来的圣人思想解释出来新的现代含义，其实就是搞文字游戏篡改圣人原本思想，树立的是自己的权威。中国的大多数圣人总是权势给竖起来的，孔子这个圣人就是皇帝给竖立起来的。只有人民领袖是人民选定的。

  敬畏就是畏惧的顺从，产生敬畏只能是被敬畏者使敬畏者害怕畏惧自己产生的敬畏，没有人会畏惧自己不害怕的人。人们会畏惧什么人呢？当然是有权有势力的人。老百姓没有权，也没有势力，所以那些官僚说干部要敬畏群众是伟大的忽悠。那些教师说教师要敬畏学生就是伟大的忽悠。跟那个"民为贵，君为轻"一样是忽悠老百姓的伟大的忽悠。还真能忽悠很多人高兴。你们看到哪个官敬畏百姓了？连尊重都没有，还敬畏什么？现在的事实是老百姓怕官，老百姓没有任何权利，连说话的权利都没有，这个时候说让官们敬畏百姓不是忽悠是什么？说什么敬畏历史，历史用权力就给篡改了，汉奸，恶霸地主资本家都能给平反了，还用敬畏什么历史？还说什么敬畏人生，每个人的世界观人生观都是不同的，贪官的人生观就是自私自利的，他只敬畏自己的自私自利人生。讲道德的人只会产生尊重人的心理，是用尊重得道尊重的自然回报。

  那么，有权有势力的人为什么要让别人害怕自己敬畏自己呢？其目的就是需要别人顺从自己的权威专制，是维护自己的权利专制或者是思想专制，就是为了建立一种神圣的权威进行专制。搞官官民民，父父子子的绝对敬畏顺从，或者是多某种思想的绝对敬畏顺从。

  现在提出来敬畏百姓就跟儒家说的"民为贵，君为轻"一样是忽悠老百姓的伟大的忽悠，嘴里说着民为贵，是为了忽悠老百姓效忠自己，实际上还是老百姓敬畏官。现在说敬畏老百姓的人给老百姓民主监督权利了吗？老百姓没有民主监督官的权利，官怎么能敬畏老百姓？老百姓对那些官的发财升官一点也影响不了，他们怎么能敬畏老百姓？如果官们能尊敬老百姓的意见，能有向百姓负责的心，能接受被百姓罢免官职，就是尊敬百姓了。就不用什么敬畏百姓了，百姓要的是民主监督，不是百姓专制威胁官员敬畏百姓。

  儒家思想的根本思想就是等级奴才思想，他们还不承认，用篡改解释的更合理搞复兴，但实际上还是搞不平等，宣扬什么感恩思想，让孩子们一出生就在精神上变成了精神奴隶，欠了一辈子也还不完的精神债。宣扬不平等尊敬，说什么尊敬师长。为什么不说互相平等尊敬？你们儒不是说儒家思想不是等级思想吗？难道就是在吹捧宣传解释的时候是平等的，一到实际应用的时候就变成不平等了吗？

  要想真正建立社会公德就应该宣扬发展平等的道德思想，讲人人互相平等尊敬。别搞什么尊敬特殊人物。

  事实证明他们复兴儒家思想就是想复兴权贵的特权，就是想复兴等级奴隶社会。中国的封建社会其实就是等级奴隶社会，每个人都属于等级不同的奴隶，每一级奴隶都对下级奴隶有专制特权。

  对人敬畏就是奴才，对思想权威敬畏就是精神的奴才。人就是要有科学精神，科学精神就是不断的探索、发现、创新。如果树立权威让人敬畏权威就会打击人们的探索、发现、创新精神。应该鼓励人们独立思考权威思想，不要不理解也接受，难道把权威思想背诵下来就是对权威的敬畏了吗？对权威思想能深入思考就是对权威思想的尊敬，权威思想是一种对真理的探索，不是为了让人敬畏。