走资本主义道路是自绝于人民

              走资本主义道路是自绝于人民

    一、社会主义制度与资本主义制度的本质区别。        
    社会主义制度与资本主义制度的本质区别，就在于生产资料所有制问题。由于马克思主义政治经济学和科学社会主义从初、高中课本撤除，这些年来，很多人对此问题根本是一无所知，因此有必要先简单地说明。
    社会主义制度，一种社会的和国家的制度。其基础是生产资料的公有制，人剥削人现象的消灭、社会主义社会劳动者的同志合作和社会主义互助。
    资本主义制度，是代替封建制度的一种社会的和国家的制度。其基础是生产资料的私人资本主义占有制，是对失去生产资料和生活资料因而不得不经常把自己的劳动力出卖给给资本家的雇佣工人的剥削。资本主义制度对于封建制度而言，确实有它的先进性，但这种制度依然存在着剥削，也是不可否认的事实。因此，资本主义制度和其人权、民主、自由，必然存在着它的反动性。
    一些人由于远离了，或者根本没有接受过马列主义、毛泽东思想教育，产生了一种糊涂观念——认为资本家拿钱赚钱，是天经地义的，无可指责的。岂不知这里包含着残酷的剥削和压榨。关于这个问题的现象，资本主义国家的事例我们不去说它，因为这只有少数精英和反动学者亲身经历过，而我们的大多数人是不知道的。但在国内，很多人应该知道黑砖窑、黑煤窑事件，那就是活生生的剥削现实。为什生产资料所有制的不同，就产生了剥削和非剥削的区别呢？这里还涉及到一个问题，那就是劳动力创造剩余价值理论。简单地说，钱本身并不能创造剩余价值，它只是财富的一种货币体现。社会主义生产资料公有制，即全民所有和劳动群众集体所有，人们通过劳动所创造的剩余价值，依然为全民所有，或劳动群众集体所有。比如劳动群众享受基本免费的教育、医疗、劳保福利、娱乐等等，都是剩余价值的再分配。即使没有分配的公共积累，依然为全民所有，因此就不存在剥削。现在企业改制过程中的资产，很多是改革前未分配的公共积累，这就是最好的例证。生产资料的私人资本主义占有者，依然需要通过雇佣工人劳动（即使到了科技高度发达时，也少不了人类劳动），这些雇佣工人所创造的剩余价值（其创造的价值和其得到的工资相差甚远），却为私人资本者占有，就形成了剥削。
    资本主义国家，或者是由封建君主制立宪转变而来，或者是半殖民地、半封建社会的国家独立形成的，所以他们选择资本主义制度，在当时仍然是先进的，是符合多数人的意志的。但是即使资本主义制度在不断的自我完善，也与社会这一制度的优越性是不可比的，就如同十几年前的计算机，就不能和现在的计算机的先进性相比一样，它是代的差别，而不可能在原有的计算机上，通过革新改变的。

    二、资本主义社会现阶段的非本质特征表现。
 

    如果说从社会主义制度与资本主义制度的本质区别，来说明社会主义制度好的话，一些不认可马列主义，反对毛泽东思想，反对社会主义制度的精英、学者，会死不承认的，甚至见了面会和我拼个死活的。这绝不是一个凭空的推测，也就是昨天，在一个名叫“乌有之乡”QQ群（经核实，此绝非是乌有之乡网站办的群）讨论这个问题时，理屈词穷的他们，恼羞成怒，对我是大骂出口，阶级斗争的尖锐性由此可见一斑。那么，用什么方法来证明资本主义社会在现阶段的腐朽性，而又不产生争议呢？我突然想到了邓总设计师的九个“如果”论，尽管他不是从本质特性，而是通过社会现象来定义资本主义制度，但他所阐述的这些现象，确实体现出了资本主义社会在现阶段的腐朽性。九个“如果”的具体表述和出处如下：
    1、如果走资本主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十的人生活富裕问题。（《建设有中国特色的社会主义》《邓小平文选》第三卷第64页）；
    2、如果按照现在开放的办法，到国民生产总值人均几千美元的时候，我们也不会产生新资产阶级，基本的生产资料归国家所有、归集体所有，就是说归公有。（《在中顾委三次会议上的讲话》《邓小平文选》第三卷第91页）；
    3、如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了。（《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第111页）；
    4、如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。（《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第111页）；
    5、但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。（《在中央政治局常委会上的讲话》《邓小平文选》第三卷第154页）；
    6、如果走资本主义道路，可能在某些局部地区少数人更快的富起来，形成一个新的资产阶级，产生一批百万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍然摆脱不了贫穷。（《中国只能走社会主义道路》《邓小平文选》第三卷第208页）；
    7、如果搞资本主义，可能有少数人富裕起来，但大量的人会长期处于贫困状态，中国就会发生闹革命的问题。（《吸取历史经验防止错误倾向》《邓小平文选》第三卷第229页）；
    8、如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子。（《善于利用时机解决发展问题》《邓小平文选》第三卷第364页）； 
    9、如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。（《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话》《邓小平文选》第三卷第374页）。
    这九个“如果”论（有的摘出十个“如果”论）中所阐述的现象，归纳起来主要是：一、贫富差距极大，富人占人口比例不到百分之一，大量的人会长期处于贫困状态，不能避免两极分化；二、新的资产阶级产生，基本的生产资料没有归公有；三、贪污、盗窃、贿赂横行；四、民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，就可能出乱子。这四个方面的现象，按照汉语语法的通常理解就是，如果出现了，那就是我们的改革走上了邪路，这个邪路必然是资本主义道路。
    从文革至今，时间已过了三十二年，上述现象是不是发生了？是极个别现象，还是普遍现象？通过以下的阐述就能清楚了。一是，占人口比例0.4%的富人，却占有社会75%的财富，而另99.6%的人，仅占有25%的社会财富。也就是说，一个普通老百姓占有的社会财富为0.00000001931% ，而每一个富人占社会财富则为0.00001442%，两者是近千倍之差。这意味着，当普通老百姓有1万元钱时，富人就是1000万元钱。贫富差距极大，毫无疑问已是两极分化的状态。由于差距极大的两极分化，导致了物价飞速上涨，大量的人长期处于贫困状态，买不起房，上不起学，治不起病；二是，新的资产阶级产生，基本的生产资料大都掌控在他们手中，归全民所有的已寥寥无几。什么是阶级？指人们在一定的社会生产体系中，由于所处的社会地位不同和对生产资料关系的不同而分成的集团。在现阶段，99.6%的人根本无法占有生产资料。他们只有通过劳动，获取与其创造的剩余价值不极相当的劳动报酬维持生活，这些劳动者就是无产阶级（钱不是生产资料）。有资本（钱的别称）因而能够占有大量的生产资料，通过雇佣不占生产资料的农民工、城市无产者，剥削剩余价值的人，就是新生的资产阶级。这些新生的资产阶级，虽然内部充满着尔虞我诈，但对无产阶级的压榨是一致的。比如，强迫工人超时、超强度劳动；不顾劳动者的生命安全，强迫他们冒险作业，造成死伤事故连连发生；克扣工人工资，殴打工人，迫使他们做有损人格的事等。他们时不时开个行业会议，互相取经，结成同盟，哄抬物价。一旦利润没有达到最大化，就哭天喊地，给政府施加压力，威胁政府救市。这就说，新生的资产阶级不但是存在的，而且形成了同盟；三、贪污、盗窃、贿赂横行，坑蒙拐骗、嫖娼卖淫、走私贩毒遍地，洋奴哲学、买办官僚、官僚资产阶级，象韭菜一样，割了一茬，又生出一茬。这些事实，新闻报道比比皆是，相信就是那些行为实施者，也不会否认；四、帝国主义操纵达赖集团，重新挑起民族矛盾，是不可否认的事实；瓮安事件、勐连事件、新疆的袭警事件等，显然是社会动荡不安和阶级矛盾的具体体现。
    我认为，邓总设计师的高明之处就在于，他没有根据马克思主义的基本原理来定义什么是资本主义，而是结合改革的走向趋势，设定了什么时候我们已进入了资本主义社会。按照邓总设计师的九个“如果”论，我斗胆地说：一些人正在实施，并且企图左右党的最高领导层走资本主义道路。

    三、走资本主义道路是自绝于人民。

    当然，我们应该相信，胡总书记和温总理，是有决心扭转目前局势的。因为不久前胡锦涛总书记面对面向群众承诺：“如果我们的政策不行，就改进”。温总理访问东亚时曾说道：“如果社会财富仅集中在少数私人手中是不公平的，而且也注定这个社会是不稳定的，要实现社会公义，就要把社会公义提到制度上来看待。”然而，一些企图推动改革走入邪路的人，并不甘心改革走向正常轨道，一心想沿着资本主义道路走下去。我正告这些人，走资本主义道路就是自绝于人民！
    1、走资本主义道路，必然要抛弃马列主义、毛泽东思想，这是绝对行不通的。《中国共产党党章》、《中华人民共和国宪法》确立了马列主义、毛泽东思想的指导地位，在人民心中已根深蒂固。最近几年来，尽管主流媒体公然刊登攻击、污蔑毛泽东的文章，造成人们误以为是中央的声音，但仍然阻止不了人们怀念毛泽东的情感。越是反动派叫嚣的凶，人民越是感觉毛泽东的伟大，这就是物极必反的道理。一个政党，如果没有明确的指导思想，或者说的一套，做的一套，必然造成极大的思想混论。混乱之中，虽然反动的思潮一时得势，但随着腐败的产生和阶级矛盾的加深，按照毛泽东以及邓小平的说法，中国就会发生闹革命的问题。因此，走资本主义道路就是自绝于人民！
    2、资本主义社会发生经济危机，是一种周期性的，是不以人的意志为转移的。全球经济一体化，对实行经济开放的国家，可以说是一荣俱荣，一损俱损。中国因为是首次遇见经济危机，人们惊恐的心理，必对市场失去信心，中国的股市、房市就是最好的例证。股市、房市，加上以加工业为主的对外贸易的经济衰退，联锁反映就是，庞大的、密集的劳动就业市场——建筑市场就要减少千万计的工人；今年已有的6.7万个企业的歇业、倒闭，随着时间的推移，还会增多加。按每个企业50名工人计算，何止失去335000个就业岗位；股市高峰时，每天新增开户就多达20余万。这些人中，很多人就是因为没工作，靠炒股赚钱养家糊口。按5%计算劳动力，又是一个千万数；每年毕业的大学生，也是几百万没有就业机会，这些都是因为走资本主义道路的结果。这种危机，实际就是一颗定时炸弹，必将炸毁资本主义道路和走在这条道路上的资产阶级。
    3、农民失去雇佣劳动市场，必将回归农村。他们赖以购买油盐酱醋柴、婚丧嫁娶、孩子上大学、翻盖房屋、看病就医的经济来源断了，又不能成为低保对象，形成加剧社会矛盾的最大因素。更有甚者，现在又试点农村土地流转制度，如果推行开来，将是一个祸国殃民的政策。为什么？既然实行土地流转制，有买就有卖。卖者必然是因为天灾人祸，得不到救助的无可奈何之举。失去到城市打工的机会，又没有土地耕种，何以为生？必然为那些集中了大量土地者打工。从此，新的地主阶级和失去土地的长短工，再次形成，毛主席领导的十年土地革命战争，又将重来。试想，走资本主义道路是不是自绝于人民？
    4、中国的传统文化，既有其文明的一面，也有其糟粕的一面。比如“千里做官为了钱”、“封妻荫子”、“一人得，道鸡犬升天”、“为富不仁”、“人为财死，鸟为食亡”这些糟粕文化，更会加剧中国式资本主义社会的残酷性。现实中，权钱交易，就是“千里做官为了钱”的生动写照；老子做官，妻子捞钱，儿子接班，就是“封妻荫子”的翻版；七大姑八大姨，不论有无才能，都捞得一个国家公务员的身份，这就是“一人得，道鸡犬升天”的鲜活事例；一些富人，可以有十几部名车，多处豪华住宅，包养“二奶”，花天酒地，灯红酒绿，就是不愿意捐款建希望小学、辅助孤残、支援灾区。他们可以大摆生日宴席，修建、购买豪华坟墓，使公共坟墓每平方米的价格比房屋还贵，而不愿修桥补路造福一方，反而想方设法，勾结官僚，修建所谓的收费公路和桥梁，盘剥社会，“为富不仁”的丑恶嘴脸暴露无遗；一些为官者拿生命做代价，一些资本家，冒着坐牢的危险，进行权钱交易，造出豆腐渣工程，真是“人为财死，鸟为食亡”无良行径。凡此种种，都是加剧阶级矛盾，促使广大人民迅速提高社会主义觉悟催化剂。人民必将高举毛泽东思想伟大旗帜，反抗压迫和剥削，使资本主义消灭在萌芽中。因此，走资本主义道路就是自绝于人民！
    总而言之，由于中国人民深深体验了走社会主义道路的优越性，深深体会到只有社会主义才能救中的道理，深深意识到毛泽东思想的伟大，深深感觉到毛主席给予人民民主和人民当家做主的权利，是铲除官僚腐败和资产阶级特权的制胜法宝，深深认识到无产阶级专政下的继续革命是防止资本主义复辟的有力武器。因此，在中国走资本主义道路，必是短命的，是自绝于人民的！

     2008年8月15日