就中国问题请教老子和耶稣

就中国问题请教老子和耶稣　　

提示：一定要让们的眼界开阔起来，一定要善于从各种文化中汲取适合于人民事业发展的营养，利用各种武器，与敌人战斗，为真理和正义战斗，只要不抵挡不反对我们的就是帮助我们。要把老子和道教区分开来，要把耶稣和基督教区别对待，要把加入共产党和信仰马列主义区分开来。　　

我们现在就是要建立反谬误，反欺骗，虚伪，反对一切假丑恶的统一战线，这才是人民战争的致胜法宝。我是要冲锋陷阵的，请那些同志，不要扯住我的肘。不要对我心怀叵测，经过一年多的时间，我是共产主义事业的敌人朋友应该是有目共睹的，我没有什么不可告人的目的，我是襟怀坦白的，我是准备做毛泽东那样的人的，毛泽东是我的楷模，我努力的方向，一切对人类对正义有益的文化我都会吸纳借鉴，你们容不得我说的话，是因为你们度量太小。我容不得虚伪和欺骗，所以我见了谎言就像揭穿，我见了不正义的事情，就血脉喷张，我知道我和切格瓦拉是亲戚。　　

金牌民工：老子请问如何看待共产党？　　

老子：其无正，正复为奇，善复为妖。要看谁是不是共产党，关键要对共产党要有一个明确的定义，共产党是为共产主义事业奋斗的，只有那些为共产主义事业奋斗的人，具有共产主义信念和行为的人才是共产党。　　

上士闻道，勤而行之，中士问道，若存若亡，下士问道，大笑之。　　

耶稣基督：有一个撒种的出去撒种。   撒种的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。   有落在土浅石头地上的。土既不深，发苗最快。  日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。  有落在荆棘里的。荆棘长起来，把它挤住了。   又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。    　　

  凡听见社会主义继续革命道理不明白的，那修正主义恶者就来，把所撒在他心里的革命理论夺了去。这就是撒在路旁的了。  　　

   撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。  只因心里革命理论没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了背叛了革命背叛了党的宗旨。  　　

    撒在荆棘里的，就是人听了道毛主席的话，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，一心想升官，想物质享受，贪恋女色包二奶，就把道挤住了，把毛主席的教导忘记了，所以就不能结实。  　　

    撒在好地上的，就是毛主席的话在心里生根，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。  　　

     耶稣又设个比喻对他们说，共产党就好像人撒好种在田里。  　　

 及至毛主席去世睡觉的时候，有修正主义仇敌来，将假共产党的种子稗子撒在麦子里，就走了。  　　

   到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。  　　

 不明真相的田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？ 你不是搞的社会主义吗，怎么会有这么多的资本主义社会现象？ 　　

 毛主席说，这是仇敌修正主义作的。仆人说，你要我们去薅出来吗？  　　

 主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。  　　

 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子假共产党薅出来，捆成捆，留着烧。惟有麦子真正的共产党，要收在仓里。  　　

金牌民工：请问老子，你如何实现自己的理想，具体实现方式如何？　　

老子：善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。 　　

金牌民工：　　

你是说，善于有所建树的人，谁也动摇不了他事业的根基。善于选择信仰的人，谁也改变不了他的信念。如此以来，后代子孙都会永远纪念他。　　

    只要有一个人用道德修养了自身用真理武装了自己，健全理想的人格，道德的作用就第一次得到印证。他的人格影响到全家，道德便有了进一步发展，整个乡邻都有了理想人格，道德的作用便有了长足发展，一个国家全力培养出理想人格，道德作用就获得空前丰收，天下人都用这种道德准则要求自己，道德素质教育便在全世界得到普及。　　

所以，一个人可以学习他人的长处，一个家庭可以效仿他人的家风，一个地方可以学习另一个地方的先进经验，一个国家可以学习别的国家发展兴盛的作法，榜样的力量是无穷的，我是怎么知道天下一定会变成这个样子呢？就靠模范火车头的带头作用。　　

这样说来，改变一个社会的前提就是改变一个关键性的人，或者说有一个人做了关键性的改变。　　

金牌民工：请问耶稣基督对老子的理想实现方式有何高见？　　

耶稣基督：共产主义就好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。  　　

  这原是百种里最小的。等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树。天上的飞鸟来宿在他的枝上。  共产主义好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，用水搅拌好，过些全面团都发起来。  　　

金牌民工：看来你们两个老家伙真是英雄所见略同，正应了老子所说的话，善为道者，微妙玄通，深不可识。　　

 基督阁下，你的观点还有要补充的吗？　　

耶稣：  共产主义好像宝贝藏在地里。人遇见了，就把它藏起来。欢欢喜喜地去变卖一切所有的买这块地。 　　

金牌民工：我就是这样的人，名利何曾伴我身，无端被招出凡尘，我现在该买的都卖了，这块矿藏也初步开发，产品开发正在投入市场，你接着讲。 　　

 耶稣基督：天国又好像买卖人，寻找好珠子。  遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。　　

金牌民工：原来《红楼梦》中玉在牍中求善价，钗于奁内待时飞  的宝贝被这个商人发现了，买了去，建议老子同志，把你被褐怀玉的，那块宝玉，也出手拍卖掉把？　　

耶稣基督： 共产主义又好像网撒在海里，聚拢各样水族。   网既满了，人就拉上岸来。坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。　　

金牌民工：耶稣阁下，我知道老子说过，天网恢恢，疏而不失。你这个比喻有侵犯老子的知识产权的嫌疑，今天算你是客人，就不追究了。  　　

 世界的末了，也要这样。为官的,家业凋零,富贵的,金银散尽,有恩的,死里逃生,无情的,分明报应.欠命的,命已还,欠泪的,泪已尽.冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定.欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸.看破的,遁入空门,痴迷的,枉送了性命.好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!真正的共产党要出来，从义人中，把恶人叛徒分别出来。　　

 金牌民工：老子，耶稣咱们现在探讨一下，如何看待历史命运这个问题如何？　　

老子：天之道，不言而善应，不招而自来，禅然而善谋，天网恢恢，疏而不失。　　

自然的规律，从来不会首先向人们宣告，但是它总是能获得最后的应验。不必发出什么预言，但各种事物都应运应时而生，不必发出号召召唤，一个个历史人物随着历史的发展一个个出现，登上历史舞台，看似寂然不动，其实它把一切都准备谋划好了。
    天罗地网布满天下，无所不在，虽然比较疏松，但是无论是谁也休想逃脱应有的善恶报应，终极历史审判的最后制裁。　　

金牌民工：看来老子对历史是胸有成竹，这么说来中国出现毛泽东一样的人物是水到渠成的了。那么请问老子，接下来的历史将要应验什么？应验毛泽东说得，右派当权是不得人心，他们的对人民法西斯专政的日子是不会长久的吗？那个不招而自来的人是谁？历史给人类准备了什么样的结局，真理的天网靠谁来拉动收网？　　

老子：　　

豫焉，若冬涉川；　　

犹兮，若畏四邻；　　

俨兮，其若客：　　

涣兮，若冰之将释；　　

敦兮，其若朴；　　

旷兮，其若谷；混兮，其若浊。　　

孰能浊以静之徐清；孰能安以动之徐生。　　

保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不（而）新成。　　

    犹犹豫豫真理向每前进一步都象冰天雪地里跋山涉水一样异常艰难。　　

  真理充满忧患，又被四邻所敬畏（至理不出俗理胜矣，一旦真理出现，所有的谬误都将原形毕露，它们怎能对真理不感到害怕）。　　

    多么庄严啊！她是人类姗姗迟来的最为尊贵的客人，将给人类带来无限的福利。　　

    在历史的长河中，真理就象一块将被融化的冰块，忽隐忽现，忽明忽暗，但永远不会消失，反而随着时光的流逝更加明亮夺目。　　

敦厚淳朴呀，她是多么地朴实无华，来不得半点修饰（真理是赤裸裸地）。　　

    空旷辽阔呀，真理的胸怀是多么地宽广博大，无所不在，又无所不包。　　

金牌民工：请问人类最尊贵的客人的标志是什么？他会给人类带来什么样的礼物？　　

老子：说破源流万法通，那个能把世界文化融合为一体的人，那个为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学的人，那个为万世开太平的人。那个真正为中华民族乃至全世界人民，带来幸福安乐的人。所谓最尊贵的客人，就是给人类带来最贵重的礼物的人。他将要给人类开出，一处智慧生命的源泉，人类世世代代取之不尽用之不竭。　　

金牌民工：老子、基督，你们分别是东西文化的最主要代表，你们的思想太为深奥，今天先谈到这了，这个话要容读者慢慢消化，来日我们继续选择不同的重要话题，继续对话交流。　　

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2010年5月9日10:21:31