帝国主义内核之共济会的历史动力

现实的问题纷纷扰扰。

但，总要有人来考虑这样的问题，总有必要考虑这样的问题：

帝国主义，以共济会一类精英集团为其组织内核，几百年来费尽心机、百折不挠、一以贯之地施行它的战略，追求它的目标，它为何具有如此强大而持久的历史动力。

不要说社会主义具有对等的力度，20世纪兴起而又崩溃，已似过眼云烟。而帝国主义依然方兴未艾。以至于当今社会主义思潮的脆弱复兴不过是其前行车轮扬起的尘埃，不过是因为更致命的帝国主义新屠刀已经架到人们的脖子之上。只有此时社会主义才被人们所呼唤。这未尝不是社会主义最大的悲哀！

丹·布朗的小说《失落的秘符》，是一本意图复杂的书，也是一本美化共济会的书。尽管它并不愿意告诉人们真相。但是，它也能被读出共济会的历史动力之所在。

小说围绕探寻“失落的真言”而展开。书中承认，美国是由共济会建立的。美国存在的意义就是作为共济会达到其理想的途径。

共济会的理想是什么？

是人的神化！而这正是一切古代奥义的终极理想。

千真万确，这没有脱离现实，这也不是在讲玄幻，而是在讲最高、最强的政治、经济和科技！这与帝国主义有关系，大有关系。

如何实现神化？其中介就是科学和技术。

书中介绍了美国国会大厦圆形大厅穹顶的巨幅壁画《华盛顿成圣》：“这是华盛顿，站在油画的中央，”“他身着白色长袍，旁边侍立着十三名少女，坐拥祥云，脱凡入圣。这是他登升的一刻……他变成了神。”“近旁，”“你们可以看见时空错乱的人物系列，很奇怪吧，古代的神祇正向开国先辈奉上先进的知识——密涅瓦向我们国家最伟大的发明者本杰明·富兰克林、罗伯特·富尔顿、塞缪尔·莫尔斯奉上技术灵感。”“那儿，是火神优尔甘正在帮助我们制造一台蒸汽机。他们旁边是海神，正在展示如何铺设横跨大西洋的电缆。再这边，刻瑞斯、司掌谷物的女神，……她坐在麦考密克收割机上，农业技术的突破使这个国家粮食生产方面在世界上居于领先地位。这幅壁画相当显豁地描绘了我们的国父们从众神手里接过伟大智慧的情形。”“知识就是力量，而正确的知识可以让人们创造出神祇般的奇迹。”

或许如书中人物所问的：“铺设电话电缆跟神祇相距太远吧。”

但也正如书中所答的：“如果乔治·华盛顿知道我们已经能够隔着大洋互相通话，能以声波的速度飞行，能够登上月球，他会认为我们也成了能够施行神迹奇事的神祇了。”

追求神化，升成为神，就是共济会的最强历史动力。也可以理解，这动力为何如此之“强”，如此经久不衰。

由此，共济会界定了美国的“基准”，不是自由、民主、人权，而是“科学发展”。

用书中的话说：“先辈的美国梦就是建起一个奠基于知识、智慧和科学准则的国家，我们为他们奉上的献礼，就是生生不息，求索不断。”“我们的先辈摆脱了欧洲宗教压迫，建起一个以科学发展为基准的新国家。”

这是一个与“民煮逗士”眼中的美国本质大不相同的美国。在此，美国的动力就是，以不息探索的精神，推动科技发展，追求至高目标。这当然也真是其（特别是其精英集团）活力不衰之所在。

“生生不息，求索不断”，这正是科学意志的本质取向，终而目的还是成为神。

于是，科学不断进步，进步到越来越与古代的“神秘主义”接轨。最先端的科学就是“意念科学”，它证明人的意念可以直接改变物质特性，人能够凭意念改变实体世界。这已经是“神”的概念了。而且，“通过操练，这种影响物质自然界的意念能量可以被增强。意念是一种学习而得的技能。”

所以，在共济会眼中，“神”的本质仍然是科学和技术。以科技去追求神力，这未免是一种可怕的意志。而美国的中情局一类机构一直热衷于此类探索。

书中的共济会认为，人潜在地就是上帝，上帝不在天国，而就在人自己的心灵中、意念中。而这正是共济会要“启蒙”于世人的。

而且这种“启蒙”又是恢复自古存在而中途失落的真言、真理。不是发现新的真理、新的知识、新的技术，而是“恢复”。这使得这种历史动力有了更加“坚实的基础”。曾经有过，那就确可再有，而且倍加追念，千回百折、历经千年也要重建之。这就是共济会——建筑师团队的“伟大使命”。

书中最后揭示，失落的真言就是“赞美上帝”。书中宣称，共济会要以真言启蒙世人，让他们知道自己就是造物主，就是上帝，身躯是圣殿，心灵是圣神。

但是，非常矛盾的是，书中又为共济会隐藏真言而辩护，并且理所当然地宣称，真言、真理只配由那些精英和天才知晓、拥有，否则一旦由“不够资格”的人掌握，就会酿成恶果。

共济会到底要启蒙世人，还是要蒙蔽世人？

如果，真言只配少数精英掌握，那么如何启蒙大多数人？那么就只有少数精英才配成为神。那么，大多数人将成为什么？

如果，真言被大多数“不够资格”的人掌握就会造成劫难，那么这到底是“真言”还是“诅咒”呢？掌握真言的，是将成为“神”，还是成为“魔”呢？

书中并没有把这些矛盾的问题交代清楚。也许它根本就无法交代清楚（这就是对了！）。也许，因此这些就曾为了联结和塑造现实的残酷问题。

再来理解这本书，成为神的意义是什么呢？就是拥有以意念改变实体世界的力量，即神力。实际这就是一种无比巨大的权力（这权力潜藏再每个人的心中）。这就是所谓神的本质。它关乎权力，但关乎道德吗？没有关乎到！所谓关乎道德，实际就是关乎如何使用这权力。如失去道德的约束，使用不当，越巨大的权力，越可怕。但是，共济会显然对道德不够有信心，所以它害怕且不愿意人们普遍掌握这权力，所以它要隐藏真言——权力秘诀。那么共济会自己掌握权力，就能保证其使用得当吗？它完全没有表现出这种底气和自负！否则它怎么可以放弃这样一个自我吹嘘的好卖点。它宁愿自己掌握这种权力，自己承负权力滥用的可能罪责，所谓“宁教我负天下人”。可以看的很明白，共济会的终极真理无关于道德，因而也无制于道德，这是可怕的缺失。由此，从人到神的追求，不免放纵为一种强烈的权力意志，就象尼采说的——“成为超人”。而且，仅按照权力规则，那些潜在地也能掌握神力的众人就成为一种威胁，需要加以控制，超出控制范围就要消灭，于是奴役和灭绝纳入了权力运行轨道。60亿人口，显然不能让共济会放心。于是，毒食品、毒疫苗、转基因等等悉数出笼，这些也正是美国“生生不息、求索不断”之科学精神的产物。

共济会要建立自己的“天国”，那就需要进行必要的“清场”。那些没有资格知晓真言的人、不能正确运用真言的人（从而是危险的人）——大多数人，要么被蒙蔽、役使，要么被清理。一小撮精英升华为神，大部分平民被清理，还有一部分异化为“生物电池”，这就是帝国主义的政治经济，终极的“两极分化”。

够毒。但也溯源够深，瞻望够远！所以，它有着我们不得不承认的强势。它的铁蹄已经将世人践踏于脚下，它的兵锋已将我们重重围困。

我们也不得不承认，在不完整的意义上，共济会掌握了真理。

是的，人的意识、意念是现实存在的能量，能够具有改变实体世界的能力，在此意义上，人确实可以上升为人。这是科学，这是科学必将揭示的事实。我需要承认。旧的唯物主义和唯心主义的哲学及其分野都已经过时。我们确实在走向新的科学、新的哲学。这是我们与共济会可以达成的共识。我们也要探索科学，以技术力量的增强，来助推我们的理想世界的实现。

但是，在这个共同基础之上，再往前，我们与共济会、帝国主义者就面临着极其巨大的分歧和对立，这是最高端的战略之争。如果我们不能攀登到这个层级的来进行这样的对决，那么我们几乎就没有胜利的机会！

不能够再停留于“哪里有压迫，那里就有反抗”的水平了！不能再依靠“压迫”来激发我们的前进动力了！不能再局限于这种被动反应式了。我们也需要主动的强劲的历史动力！

否则，我们即便有造反的革命，也终究抵御不了造反成功后革命激情和动力的消退。

我们的目标绝不仅仅只是追求：没有剥削、没有奴役、没有贫穷、没有两极分化。我们不能仅仅追求一种社会制度，也不能仅仅追求一种物质财富的充分涌流。人类还有比所有这一切更美好得多的东西！为此，我们还可以有更大的历史动力。

我们更要追求人的实质性的升华，用无限探索的精神，不断进步的科技；还要，结合伟大的道德。至大至高的道德主义、仁爱精神正是中华文化不同于西方文化的根本点，也是今日扭转人类历史走向的根本点。中国文化已经对此生生不息、孜孜以求了几千年，这也是何等的渊源有自啊！如果说中华文化是承担特殊使命的文化，那么这就是。如今，是要以一种新的历史动力来推进这种文化使命了！