改造国企管理

 改造国企管理　　

    改革开放以来，中国的企业管理也随着改革，“建立现代管理制度”“ISO-9000质量管理”“HSE”……。总之都是照搬西方的管理思想和管理模式，一切都与西方接轨。效果如何？因为西方的管理思想产生于私有制，劳资双方处于对立位置，资方强调的是‘管’，所以不可能从思想上调动人的积极性。33年来，邪风也严重的干扰、破坏了企业的理工作，现在的国企丢了“鞍钢宪法”“大庆经验”，盛行的是金钱刺激，拉开分配档次，追求最大的利润，结果是在企业内部也产生了严重的两极分化。私企则唯利是图，制假掺毒，坑蒙拐骗无所不为。搞得百姓不知道吃什么放心。所以国企的管理要改造。怎么改造？用毛泽东思想来改造。　　

一提到毛泽东，可能许多人马上就联想到“毛泽东情结”，像我们这些60多岁的老同志，都成长于毛泽东时代，深深的打上了毛泽东思想的烙印，至今认识和处理问题还是坚持毛泽东思想，这就是文化继承，没有继承也就没有文化。但是除此割不断的“情结”之外，要用毛泽东思想改造国企的管理，主要基于三点考虑：　　

第一，在中国办企业、搞管理必须研究中国式的管理思想。管理主要是人的管理。不同文化环境中成长起来的人有不同的价值取向和思维方式（中国有丰富的传统文化，毛泽东思想，毛泽东思想产生的基础有中国的传统文化也有马克思列宁主义）。作为一个管理者在中国从事管理工作，必须探索适合中国文化特点的管理模式及方法。简单地照抄、照搬国外MBA的经典教材或跨国公司的管理经验，理论上可能说得通，实践中却难免碰壁。（国际交往另当别论，接轨应该是互相的）　　

第二，研究中国式的管理思想脱离不了中国的传统文化，更脱离不了毛泽东思想。毛泽东既有革命方面管理方面独创性的理论，又有成功的实践。他继承了中国传统文化及治国方略的精华，在治党、治国、治军的实践中加以运用，并多有发展，形成了一整套独具特色的管理理论——毛泽东思想。　　

第三，毛泽东思想揭示了社会主义企业管理的核心。消灭剥削和压迫——阶级与阶级斗争、劳动创造世界、群众是真正的英雄、为人民服务、实事求是，都蕴涵着社会主义企业管理的核心价值观。现代管理者应该像当年毛泽东寻找中国革命道路那样，把西方现代管理理论与中国企业管理实践相结合，坚持去粗取精，去伪存真，古为今用，洋为中用 的原则，探索出一条有中国特色的管理新路。 　　

“毛泽东思想与企业管理”这是个大课题，也可以说是个系统工程，个人的认识能力有限，平时总结的也不够。所以只能说说个人的体会。　　

一  基本认识　　

谈企业管理，首先要搞清企业是什么？结合我们的具体情况，我认为企业是人、财、物，按需要和规则构成并有效运作的系统，企业就是生产关系、生产力（劳动力、劳动工具、劳动对象）按需要和规则构成并有效运作的生命系统。　　

管理是个涉及多学科的学问，（心理学，哲学，社会学，运筹学，系统工程，市场学，政治经济学；经济学，会计，审计，专业技术）我们只说企业管理。　　

社会主义的企业管理是什么，就是对（一个具体的系统）企业中的一切事物及外部关系的管理。企业的一切事都是由人来办的，所以核心是人的管理。怎么管人？具体的说就是正确的、准确的培养和使用人，制定人们办事的规则和制度。管理人的核心是管理人的思想、作风(习惯)，充分发挥每个人的积极作用。高级管理是立足于培养正确的世界观、人生观、价值观，思想方法。所以我认为经营一个企业核心就是经营人；管理学是研究立场、观点、方法的学问。不同管理层的管理者进行管理的侧重不同，基层（小企业）可以侧重管事、物，执行好制度，中层（中型企业）管理者则要人、事并重，抓好队伍建设，高层（大型企业）管理者要侧重抓好企业文化建设，干部队伍建设，战略规划，制度建设，管大企业,三个方面都要研究，侧重不同罢了。　　

看一个企业管理搞的怎么样，不能见数（钱）不见人，重要的是看人的积极性发挥的如何，在这个前提下看效益才有意义、有高度。搞社会主义就必须这样看问题，否则就不是社会主义的管理，是资本主义的管理。一个好的企业应该是一个人格化的企业，企业的人格就是企业的文化，是一个企业的形象、信誉、活力、潜力。　　

无论是企业的基层、中层还是高层管理者，首先是要管好自己，企业无小事处处有管理，领导无小节时时是楷模。管理者、员工在工作过程中要体现企业的人格魅力，体现企业的人生观、价值观，形成企业的文化。在市场经济形势下，这一点尤为重要。企业文化是在实践中总结出来的，不是设计出来的，大庆精神就是大庆的企业文化，例如大庆的“三老四严”“四个一样”“爱国、创业、求实、奉献”则是在“三老四严”“四个一样”基础上的提高，没有前者后者就是空口号。　　

毛泽东思想是什么？毛泽东思想是马克思、列宁主义在中国实践经验的总结，是中国人民在共产党的领导下进行政治斗争、军事斗争、生产斗争、科学实验经验的总结。简单的说毛泽东思想就是对事务发展规律和管理规律的总结。　　

毛泽东思想作为中华民族最伟大的实践经验的总结，已经是中国文化中最灿烂的篇章，她必然对许多人类的实践活动产生深远影响，也必然影响到企业管理，特别是中国的企业管理，至于许多人对毛泽东思想不屑一顾，甚至持诋毁的态度，不是无知就是成见。毛泽东的办法是最有道理、最有效的，当然那不是就一个企业而是就一个国家、民族、乃至世界，这是经过实践证明了的；但是，与管理企业的道理是一样的。为什么说是是最有效、有道理的？毛泽东领导中国人民推倒了三座大山，建立了中华人民共和国，建设了社会主义。在企业管理方面，具体的有《鞍钢宪法》、大庆经验，具体说说《鞍钢宪法》……。　　

二 如何运用毛泽东思想 搞好企业管理　　

立足于理解、掌握毛主席的立场、观点，这是根本　　

既然企业管理，核心是管人，是调动每个人的积极性，使之为了企业的发展主动发挥自己的聪明才智。那么对人的管理就不是简单的管束。管理有个立场、观点、方法问题。研究“毛泽东思想与企业管理”不能从实用主义出发，企图学习一些具体的管理方法，应该立足于理解、掌握毛主席的无产阶级立场、观点，这是根本，树立正确的世界观、人生观、价值观，树立全心全意为人民服务的思想。这个根本问题解决了，方法问题是发展变化的，是容易解决的。　　

第一要掌握人民群众创造历史的观念。　　

历史是谁创造的？这是一个正确认识社会发展的基本问题，这个问题搞不清楚在工作中就会产生许多错误观念，产生立场问题。　　

在毛主席的著作中关于这方面的论述很多，例如：　　

“人民，只有人民，才是创造历史的动力。”——摘自《论联合政府》　　

“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。”——摘自《“农村调查”的序言和跋》　　

“在我党的一切实际工作中凡属正确的领导，必须是从群众中来到群众中去。”——摘自《关于领导方法的若干问题》。　　

最有名的是“人民万岁！”，可以说毛泽东的一生，从世界观到方法论都体现了“人民，只有人民，才是创造历史的动力。”的立场、观念，这一观点已经融入在他的著作，体现在他一生的实践中，这里就不作更多举例。中国历史、世界历史都证明，劳动人民才是社会的主体，世界上的一切财富都是劳动人民用辛勤的劳动创造的，不是资本创造的。　　

毛主席说：“群众是真正的英雄”。（是因为群众总是某一方面的行家而领导不可能在各个方面都懂）在现在的企业管理中（各种系统的管理过程中），管理者是不是树立了这一的观念呢？我看多数管理者没有，许多管理者往往认为：自己才是真正的英雄，群众不过是幼稚可笑的群盲。他们不接触群众，特别是不愿意接触最底层的群众，即使到群众中去，也都是各级领导安排好的，根本看不到群众的真实生活、听不到群众的真实意见，所以他们根本不了解群众的生活，不知道群众在想什么，如此，何谈关心群众的生活，代表人民的利益？这样的领导制定政策、指导工作，不可能自觉的维护群众的根本利益。群众必然不拥护他，不拥护必然不信任、不出力、没有积极性。在这种状态下，不论你管理上有多高明的手段，效果都会是短期的，甚至是无效的。所以要管理好任何一个企业（系统），都必须树立人民群众创造历史的观念，树立“为人民服务”的思想，只有如此才能站在群众的立场，自觉的为群众着想，维护群众的利益；工作中才能相信群众、依靠群众、发动群众，才能把群众变成管理的动力，群众才能把企业（系统）的事情看作自己的事情，尽职、尽责、尽心，你的管理才能是有效的管理，否则群众会成为阻力。现在国家、企业都强调“以人为本”就是这个道理。遗憾的是在许多具体问题上许多企业的领导并不知道“以人为本”的深刻内涵，更不知道如何做，只是简单的认为多发些钱就行了，其实不然，人不是动物，人有喜怒哀乐、有思想、有社会意识，以人为本应该是全面的，是培养（实践与学习实践更重要）社会需要的有思想、有技术、有理想、有道德、有社会责任感的社会人。要关心人们的生活，更要关心人们的思想。如果社会引导人们只知道追求物质利益，那是倒退。　　

国有企业利益与群众利益从根本上说是一致的，把企业（系统）的利益与群众的利益对立起来，这是非常错误的。（其实私企也应该认识到这一点）有一位老同志曾经说“宁犯天条不犯众怒”是非常有道理的。在一般情况下管理者不能以牺牲群众利益为代价维护企业利益，如果有这种情况发生你的政治生命就已经结束了（减员增效就是把企业利益与群众利益对立的典型）。必须清楚任何一个企业（系统）的利益就是群众的根本利益，企业利益与群众的利益从根本上说是一致的，维护这种一致性，合情、合理地处理好之间的关系，才是聪明的、合格的管理者，只有这样做才能建设一个有效运作的企业（系统），逐步实现企业（系统）的一切目标，才能保障群众对物质、文化生活得到不断提高。只有那些鼠目寸光的人才追求某一方面的利益，甚至追求个人利益，但都不会有好结果，多半是半途而废不能善始善终。资本家有血汗工厂，在国有企业里也有许多人公私兼顾，甚至只顾个人利益。　　

群众的认识也是不一致的。毛主席说：“任何有群众的地方，大致都有比较积极的、中间状态的和比较落后的三部分人。故领导者必须善于团结少数积极分子作为领导的骨干，并凭借这批骨干去提高中间分子，争取落后分子。”正确区分先进、中间、落后是很重要的事情，这要求领导不但要站在正确的立场，有正确的观点，才能知道那些人是先进分子可以依靠，那些人是中间分子可以团结、提高，那些人是落后的应该争取、教育，使之转化为积极的力量；还要有正确的工作方法，在群众还不了解、理解的时候要耐心的作好群众发动工作，不能搞冒险主义，当群众已经认识的问题要领导群众积极的行动，不能犯保守主义的错误。什么是冒险主义，什么是右倾机会主义？“当群众还不觉悟的时候，我们要进攻，那是冒险主义。群众不愿意干的事，我们要领导他们去干其结果必然失败。当着群众要求前进的时候，我们不前进，那是右倾机会主义。”　　

第二要学习、掌握毛泽东同志的哲学思想。　　

说到哲学，有些年轻人一听到这个词就会与政治、空洞……联系在一起，从而产生一种反感，我衷心希望同志们不要反感先耐心看完，你认为我说的没道理，是卖狗皮膏药，那时你再反感、骂街都行。　　

哲学是研究客观世界发展变化的规律和主观世界对客观世界认识规律的科学。毛泽东的哲学思想是以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的普遍原理同中国革命和建设的具体实践，相结合而形成的科学世界观和方法论，是中国共产党人关于世界观、人生观、价值观的学问，是中国共产党人关于思想方法和工作方法的哲学。我个人认为，毛泽东的哲学是一个完整的体系，这不能单纯的看他的哲学专著有多少，要看他的世界观、人生观、价值观，还要看他一生的实践。毛泽东的哲学有以下特点：　　

一是通俗性。毛泽东的每一篇著作都紧密联系中国的革命和建设实践，每一篇著作都有明确的哲学思维，充满辩证法，充满哲理。哲学专著不多，也都是紧密联系实际，通俗易懂，层次分明，逻辑严密。是毛泽东把以往的空洞、苦涩、脱离实际的哲学，变成了密切联系实际，通俗易懂的道理，毛泽东的哲学是为人民服务的哲学，是老百姓的哲学。　　

二是实践性。毛泽东的哲学强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，而找到理论并不是目的，找到理论的目的在于用理论指导实践，不在于懂得了客观世界的规律性从而能够解释世界，更重要的是运用对客观世界规律性的认识能动的改造世界。  　　

三是实事求是（辩证唯物主义与历史唯物主义）。劳动创造世界，消灭剥削和压迫，为人民服务，实事求是毛泽东思想的精髓、核心、本质、生命，具体问题具体分析则是毛泽东思想活的灵魂。这两点充分的体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。　　

四是阶级性。毛泽东的哲学，作为共产党的思想路线和思想方法是有阶级性的，他公开申明自己的无产阶级立场，所以，他是为无产阶级服务的哲学，只有站在无产阶级立场，才能领悟其中的道理，在实践中只有站在无产阶级立场，维护无产阶级利益，才能从实际出发制定维护无产阶级根本利益的方针政策，才能处理好眼前利益与长远利益之间的关系。　　

五是中国特色。作为马克思主义与中国革命实践相结合产物的毛泽东思想，其哲学基础必然是马克思主义哲学，但是又不完全等同于马克思主义哲学。毛泽东深厚的中国传统文化基础，决定了毛泽东哲学思想具有浓厚的中国特色。因此，毛泽东的哲学思想既是对马克思主义哲学的继承与发展，又是对中国文化遗产的批判、改造与继承，她是在实践中吸收马克思主义哲学思想和中国传统哲学思想的精华所形成的哲学。　　

第三坚持实事求是，具体问题具体分析　　

一个企业就是一个研究课题。无论是要认识一个企业，改革一个企业，管理一个企业，都是在一定环境中的行为，都是对企业及企业生存环境的认识和逐步深化的过程，都要掌握企业在现实环境中生存、发展的规律，这本身就是哲学思维。所以，企业管理是离不开正确的世界观和方法论指导的，这个正确的世界观和方法论就是毛泽东的哲学思想。大庆就是靠“两论”起家“两分法”前进，大庆油田的开发、稳产就是毛泽东思想的胜利。基于以上的认识，我们可以肯定的说，学习、掌握毛泽东同志的哲学思想，将为我们搞好企业的改革，搞好企业管理，建设好社会主义企业，提供强有力的理论支持。　　

“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。”改革、开放的方针是正确的，但是，要把改革开放的实践搞的更好，也必须遵循实践、认识、再实践、再认识这样的认识规律才能实现，所以还要解放思想，不能墨守陈规，要从实际出发（人民的感受）不断的总结改革开放的经验和教训。克服左的思想的干扰需要解放思想，克服右的思想的干扰也要解放思想。解放思想是有前提依据的，理论依据就是毛泽东的哲学思想，实践依据就是无产阶级的利益（长远和眼前都要考虑），所以解放思想也是有阶级性的。解放思想是要解放那些束缚我们的东西，是有道德、价值标准的，不能说存在就是合理，不是什么烂东西都是正确的。不能解放到西方的各种“垃圾”都要搬到中国来。 　　

三 一把手首先要管好自己才能带好班子带好队伍　　

前面说到“企业无小事处处有管理，领导无小节时时是楷模。管理者、员工在工作过程中要体现企业的人格魅力，体现企业的人生观、价值观这就是——企业文化。在市场经济形势下，这一点尤为重要。”　　

我们经常用到“权威”这个词，权是什么？权是上级认可的或人们公认的对一个特定范围发生的事情的处置；力则是在处置事物的过程中所表现出的正确程度及能力。威是什么？是威信，是人们对其人格、品德、能力的认可程度。现在许多人认为有了权就有权力（甚至有人把权力理解为权利）,其实有权未必就真的掌握了权力，从根本上说一个人要干事情要有权，但要干好事情靠的是威。有权有威者方为权威。　　

前面说到了威是人们对其人格、品德、能力的认可程度。人格、品德就是世界观、人生观、价值观的外在表现；能力则是一个人的思想方法，经验阅历的外在表现。所以要管好自己就是要树立正确的世界观、人生观、价值观。这就是古人为什么说“修身，齐家，治国，安天下 ”的道理。这里讲几个普遍应该注意的问题。　　

一是坚持党的三大作风。重点说说批评应该注意的问题。对普遍存在的问题，在群众中产生不良影响的问题，要公开批评；对个别存在的问题要个别批评，班子的问题要在班子会上批评，群众的问题要在大会上批评，一个人的问题要个别谈话，不能乱批评。批评要讲原则，要从工作出发，从团结的愿望出发，要注意方法，不能犯自由主义。没有批评就等于没有观点，没有态度，班子、群众不知道你支持什么反对什么，人们就会无所适从。班子要开会民主生活会，会上不能搞理论联系实惠，密切联系领导，表扬与自我表扬。表扬要注意表扬思想作风，不夸大不拔高；批评要注意求实不上纲不上线，还要注意在群众中造成影响的问题要在群众会上批评，在群众中没有造成影响的问题要个别批评。班子成员的问题也原则上是在班子会上批评。前述原则也适用领导班子成员。　　

二是疑人不用，用人不疑。不能集权，必须实行责、权、利一致的原则，管什么事就掌什么权、花什么钱、负什么责。什么都是一把手决定，副职只有干活的份，要知道集中了权力也就集中了责任、麻烦，不但不讨好，还必然使副职没有积极性，也不会认真负责，原因就是你不相信他。不能搞所谓“一只笔”，因为那是不相信人的表现。何况一个人要唬弄几个人难，几个人甚至一群人要唬弄一个人那太容易了。现在几乎所有一把手都把财权掌握在自己的手上，买什么都要由一把手审批。一方面是上级领导糊涂；二是有些人就是用权换钱，当然不能一概而论。　　

三是不能强调“一级对一级负责”。要强调的是对工作负责，对事业负责；要强调对人民、国家、党负责的一致性。现在的所谓“一级对一级负责”闹出了许多笑话。比如，“下管一级”，这只适用与分管的具体工作，不等于一把手不能深入基层了解情况。更不等于下级不能向一把手汇报全面工作，一旦发生了这种情况副职就不高兴，甚至批评下级，给下级脸子看。这样做，实际上就等于副职把一把手的耳朵给堵上了，你不知道工作的全面情况，你怎么能知道副职工作的思想、工作状态。“一级对一级负责”还容易形成依附关系，甚至形成派别、团伙。　　

四是要关注人的立场、观点、方法。有的人考虑的是事业，很少考虑关系、方法，会上敢于发表不同意见的人，这种人的意见只要是立场观点正确，方法是可以提高的，这是可以培养的人，不要疏远那些发表不同意见的人，要多沟通，多帮助。有的人考虑的是关系，有很好的工作方法，很强的沟通能力，就是立场观点错误，这种人往往是个人利益第一，方法越好越要小心他，这种人要特别注意不可大用。不要亲近那些不学无术，溜须拍马之徒，这些人都是打算着个人捞好处的人。要特别注意那些在会上歌功颂德的同级、下级，实际这是一种有意见的表现。这种人是滑头，目的是把你抬的高摔的狠。这种人的行为不但降低领导威信，还会使讲真话的人疏远领导，使领导听不到真话，使会议上没有不同意见，使领导的决策失误。　　

    还有许多应该注意的问题，各位可以在实践中总结，不详细说了。　　

四 当前应该特别重视的具体问题。　　

一是要坚持自力更生的思想。早在1945年毛泽东同志就说：“我们是主张自力更生的。我们希望有外援，但是我们不能依赖它，我们依靠自己的努力，依靠全体军民的创造力。”话不多，但说清了自力更生与外援之间的关系，说清了自力更生与创造力之间的关系。为什么要主张自力更生？因为只有自力更生才能使民族永远保持努力奋斗的精神，才能不断的提升民族的智慧和创造力。奋斗精神、民族的智慧和创造力，这是一个民族振兴的真正实力，是一个民族永远立于不败的战略立足点，更是经济建设的基础。新中国正是在“独立自主，自力更生”的建设方针指导下，尽管资本主义国家对中国实行经济和技术封锁，苏联撤销专家，但是，中国的经济、技术都得到了发展，建设了科技、工业、教育、医疗……体系。遗憾的是现在许多领导只                   顾眼前利益甚至是个人利益，抛弃了自力更生的方针。结果是牺牲了人民的长远利益，落后技术引进、重复引进、造成污染让外国资本家发了财，现在又要引进环保技术。　　

什么全球经济一体化？我看就是美国用来骗人的东西，先进的技术美国是不卖给中国的。为什么应该批判“造不如买、买不如租”的观点？就因为这种思想将扼杀民族的奋斗精神和创造力。自力更生的思想意识是用多少钱也买不来的，是在实践的磨炼中形成的。发展经济绝不是简单的实现资本积累，更重要的是实现全民族自力更生思想素质的提高，提高民族的智慧和创造力，树立人民的自信、自强、自立精神。这些年，“钱”统治了一切，我们失掉的看不见的却能感觉到的东西太多了，当我们抛掉了自力更生的思想时滋生的必然是卖国主义的思维，他是在不自觉之中滋生的。矛盾是互相影响互相制约的，已经丢了的好思想、好传统、好作风，要恢复谈何容易。可喜的是05年党的16届五中全会总结28年改革开放的经验提出了，提高自主创新能力的要求，这几年，中央一再强调这个问题，应该是看到了失掉民族的智慧和创造力问题的严重性。　　

二是正确认识政治思想建设、道德建设与经济建设之间的关系。　　

毛泽东同志说“政治工作是一切经济工作的生命线。在社会经济制度发生根本变革的时期，尤其是这样。” 小平同志说“要两手抓，两手都要硬”　　

许多同志一听说政治，立即会联想到“空洞”“扯皮”“整人”等这样一些词。这是一种误解或者是无知。当然,这种误解的产生是有原因的，原因就是在毛泽东时代，特别是在文化大革命时期确实有这些问题存在（但是，不能把责任都推给毛泽东同志一个人）；要清楚政治是无处不在的，是无法回避的问题。什么是政治？　　

政治两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。（孙中山）　　

政治是经济的集中表现。（列宁）　　

政治就是各阶级之间的斗争。（列宁）　　

政治就是参预国事，指导国家，确定国家活动的方式，任务和内容。（列宁）　　

政治的后台老板总是金钱。（罗曼·罗兰）　　

由于人们在不同时代面临的历史任务不同，需要政治发挥作用的侧重点和着力点不同，再加上不同历史观的影响，所以在解释政治概念时所强调的内容也就不同，于是就产生了对什么是政治的各种各样的回答，形成了众多的关于政治的定义。　　

马克思、恩格斯、列宁认为，“一切阶级斗争都是政治斗争”，“政治是经济的最集中的表现”，“政治就是各阶级之间的斗争”，“政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式、任务和内容”，“政治是一种科学，是一种艺术”。这些论述概括反映了政治的本质、属性、基本内容和特征。　　

究竟什么是政治？政治是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。没有脱离政治的经济，也没有脱离经济的政治。　　

（①政治的根源是经济，政治是经济的集中表现，政治关系归根到底是由经济关系决定的；②政治的实质是阶级关系。在阶级社会中，阶级性是政治的基本特性；③政治的核心是政治权力。国家政权是政治权力的根本问题，任何阶级要实现自己的目的，都必须掌握对国家或社会的最高统治权。）　　

为什么要强调这个问题？是因为现在有许多人认为经济与政治是没有关系的两件事，只讲小康不讲道德，只讲金钱不讲伦理，只讲资本不讲剥削，只讲引进不讲创新，总之只讲经济不讲政治，正是这种认识现在占了主导地位，才忽视了政治思想和道德建设，才有了思想多元化（丛林法则、利益最大化…….）、各种腐败、假冒伪劣、一切向钱看…….。　　

可能有同志会说“现在不是在加强法制建设吗！”这是事实，可是要知道法治是建立在伦理道德基础之上的东西，伦理道德衰败，讲法治还不是在沙滩上建高楼，还不是无源之水、无本之木。事实是现在的法律不知道比30年前多了多少倍，可是社会秩序、经济秩序却每况愈下，许多30年前被消灭了的丑恶现象都死灰复燃了，且有过之而无不及。　　

现在社会上把法律看成是万能的，似乎只要有了法律就什么问题都解决了，其实不然，法律是靠人去遵守和执行的，人的素质低，不自觉守法，不能依法执法，法律又有何用。　　

甚至一些人对于一些违法现象不管不问，美其名曰没有法律依据，不知道法律是实践的总结，没有实践哪儿来的法律。　　

这些问题似乎是社会问题，与企业管理无关，不能这样看，企业在社会大环境中生存，就必然受社会环境的影响，我们要管好企业，就必须教育职工有识别正确与错误的能力，有一定的抵御错误思想侵蚀的能力，所以企业领导必须正确认识政治思想建设、道德建设与经济建设之间的关系，加强职工的政治思想建设、思想道德建设。现代说法叫企业文化建设。　　

三是坚持按劳分配的原则，合理的解决好分配问题。　　

分配问题，即是一个实践问题，又是一个理论问题，是一个复杂问题。我们所在的企业是国有性质的企业，企业的性质决定了企业的分配方式是按劳分配。　　

（　一九七八年三月二十八日　）小平同志说“我们一定要坚持按劳分配的社会主义原则。按劳分配就是按劳动的数量和质量进行分配。”还说“根据这个原则，评定职工工资级别时，主要是看他的劳动好坏、技术高低、贡献大小。”还说  “ 我们实行的是低工资政策，这是一个相当长时期的政策。”还说“要实行考核制度。”还说“要有奖有罚，奖罚分明。对干得好的、干得差的，经过考核给予不同的报酬。”小平的这些话是针对国有企业说的。小平的这些话是有道理的，按着小平的这些话，企业应该认真的搞好定编、定岗、定责、定薪，这应该是国企改革的重要内容，也就是企业内部应该搞好按劳分配工作。可是，有人却说国有企业的问题是产权问题，是产权不明晰，于是就开始了卖、股，效果如何，一句话：瞎折腾。　　

现实社会存在多种分配方式，一是按劳分配，二是按生产要素分配，三是按劳分配为主、非劳动生产要素参与分配，这三个概念、三种分配制度和分配方式是不同的。实际上后两种分配严重干扰了按劳分配制度的落实，特别是对管理层和技术层的干扰是非常明显的，所以我认为，私营经济挖国有经济的第一个办法就是用高薪挖你的人才。如果我们抛开所有制问题来认识，问题的根源是其他要素在分配中占的比重太高，如果国家不能用法律来规范其他要素在分配中所占合理的比例，再加上非法收入，那两极分化的问题就会越来越严重，社会和谐就是空话。三种分配制度和分配方式共存，加上用法律来规范非劳动要素在分配中所占合理的比例，就是中国特色，就是有中国特色的社会主义，否则在经济这个范畴与资本主义就没有区别。　　

国有企业的分配在其他分配方式的影响下也有许多不尽合理的问题，主要是管理层与职工之间分配差距太大的问题，所以，坚持按劳分配的原则，合理的解决好分配问题，就是一个十分重要的问题。　　

四是关于科学发展观问题　　

说什么问题就是因为存在什么问题，说科学发展观，就是在发展上存在不科学的问题，总书记提出这个问题，说明问题比较严重，这是个规律。发展不科学就是违背了事物发展的规律，发展失掉了平衡，当多个问题都失掉平衡时就是政治问题了。原因：一是急于求成；二是顾此失彼或厚此薄彼；三是领导为了捞取个人政治资本或个人利益。总之是立场、方法出了问题。政治与经济、平衡与发展、发展与环境、发展与资源、改革与稳定、国有与私有、部分利益与整体利益、质量与速度……… ，不是立场出了问题就是方法出了问题。　　

最后谈点体会。　　

我们在探讨毛泽东思想与企业管理问题时，不能生搬硬套，机械的理解。正确的态度是全面理解毛泽东思想体系，力求掌握毛泽东认识问题、处理问题的立场、观点、方法。我认为应该以解决立场问题为主，（现在出台了新劳动法——我们怎么看，往往不自觉的站在了劳动者的对立面）立场问题解决了观点和方法问题是容易解决的。企业管理首先要搞清楚目的，次之是方法。这就必然涉及到立场、思想方法问题，学习毛泽东思想就是要正确解决立场、观点和思想方法问题。　　

与企业管理密切相关的是社会、政府的管理问题。从古到今没听说哪个民族、国家号召百姓发财的；没听说哪个政府满脑子想的都是GDP，千方百计捞钱的。这些年，各级政府把大量的官员派往美国学习，能学到什么？目的是什么？明摆着是学习资本主义。这就与社会主义背道而弛。这一举措严重的破坏了社会管理，也破坏了社会主义企业的管理思想原则。企业管理不是孤立的行为，没有一个健康的社会环境，企业管理只能走上邪路，企业必然搞邪门歪道。　　

由于思维能力有限，毛主席的书读的既不多理解的也不深，平时工作总结的也不够，咱又不是搞这方面研究的，所以只能是抛砖引玉。　　

驻1、1960年3月，毛泽东在中共中央批转《鞍山市委关于工业战线上的技术革新和技术革命运动开展情况的报告》的批示中，以苏联经济为鉴戒，对我国的社会上义企业的管理工作作了科学的总结，强调要实行民主管理，实行干部参加劳动，工人参加管理，改革不合理的规章制度，工人群众、领导干部和技术员三结合，即“两参一改三结合”的制度。1961年制定的“工业七十条”，正式确认这个管理制度，并建立党委领导下的职工代表大会制度，使之成为扩大企业民主，吸引广大职工参加管理、监督行政，克服官僚主义的良好形式。当时，毛泽东把“两参一改三结合”的管理制度称之为“鞍钢宪法”，使之与苏联的“马钢宪法”(指以马格尼托哥尔斯克冶金联合工厂经验为代表的苏联一长制管理方法)相对立。 　　

                                  2011、6、11