井冈山朝圣：昨天的理想与今天的现实、明天的未来

    从井冈山朝圣归来已半个月了，感慨万千，但却欲写不能，总觉得言语难以表达我的心灵感受。尽管《老子》中曰：“智者不言，言者不智。”但我还是想说，并总担心说不清楚。　　

    我喜欢山。曾于1980年代初就游历了中国的诸多大大小小的山：泰山、庐山、华山、嵩山及郑州的邙山……那时“见山是山”：庐山的人文、泰山的雄伟、华山的险峻……　　

    到了1990年代，主要忙于专业，就少有兴趣游山玩水了，觉得“山”不就是“∧”吗，“水”不就是“～”吗！那时“见山不是山，见水不是水”。　　

    到了新世纪初，或许是“人老多情”的缘故，或许是越来越感觉自己无知的缘故，或许是醒悟自己不可能变成外国人但又被断了中国文化根脉、像一个浮萍的缘故……总想寻根探源，寻找精神的归宿。因此早有去延安、井冈山等朝圣的愿望，但由于身陷著作中，又遇母亲重病等……故迟迟不能践行。

  　2010年4月21日　，我终于有机缘登上在我心中耸立已久的井冈山：五百里山川，层峦叠嶂，林海茫茫，郁郁葱葱……身临其境，凝视着黄洋界上的战壕、迫击炮等遗迹，恍惚时空倒流，依稀听到黄洋界上的炮声隆隆，眼前数不清的仁人志士为了信念、理想、主义、国家、人民、正义、公平、生存等正在抛头颅洒热血……透视被蓊郁林木掩藏的红军挑粮小道，仿佛看到红军和老百姓正一起挑粮食、送弹药支援前线、浴血奋战……拜读伟人毛泽东的词“西江月·井冈山”，不由自主地缅怀那逝去的岁月、往生的人、翻过的历史……回顾今天的“昨天”，目睹“今天”，瞻望“明天”，此时“见山还是山”：井冈山——一座耸立在中国现代史上的圣山。

    我们于　2010年4月20日　傍晚首先到达当年井冈山革命斗争的中心——茨坪，并住在那里。安排好住处后，导游引领我们到一家“毛家连锁”饭店用餐。晚饭品尝了红米饭、南瓜汤，还吃了“毛氏红烧肉”……饭后我们逛“特产商店”，我特意精心选购了两个大号的竹笔筒做纪念，上面刻着年轻时耳熟能详的毛泽东手书诗词“西江月·井冈山”。　　

    在茨坪给我印象最深的是从到达茨坪开始，到饭店，到逛街，空中都轻轻飘散着一首首的“红歌”，“红米饭，南瓜汤，吆喝吆……”可能是听红歌长大的缘故，听到红歌倍感亲切，顿时精神抖擞，满身的旅途劳累化作乌有，并不由自主的随着播放的红歌哼起小曲。同行的同事问我有何感受，我说：“现在听‘靡靡之音’长大的孩子到了我们这个知天命的年龄时，满耳再灌满‘靡靡之音’该有何感受，该有何感想？”……

  　2010年4月21日　一早，我们首先到位于茨坪西北面七公里处的大井参观毛泽东主席旧居，我特意坐在毛主席曾坐过的石头上若有所思，设想伟人是怎么在敌重兵围堵中、在这深山老林中畅想未来的。因为从1927年10月下旬，毛泽东率领工农革命军上井冈山到达这里，至1949年建立新中国，仅用了22年。也许有人会说，历时22年有什么了不起！我可以反问之，现在是和平年代，有多少个企业活过了20年？改革开放30年，有多少个企业能拓展全大陆市场？退一步说，有几个人能在20多年间游遍全中国？别忘了，毛泽东那一代人是从吃红米饭、喝南瓜汤、扛汉阳造开始打遍960万平方公里土地的。我还设想，假如毛泽东等革命家不能“实事求是”，不讲战略，没有愿景，没有信念，没有开辟“以农村包围城市、武装夺取政权”的具有中国特色的革命道路，也“摸着石头过河”，或“唯学历论”，或“崇洋媚外”，今天的中国会是姓蒋？还是姓汪？或姓其他？我还设想，假如当年红军不是组织、武装群众，帮助群众进行生产劳动，兔费给当地群众看病、治疗，救苦救难，而是“拖欠农民工工资”、“强行拆迁”民房、忽视弱势群体的疾苦、“打白条”、“打击上访”……今天的中国又会是什么样？

    离开大井，乘坐公交车在林海中沿着盘山公路到达五大哨口之一的“黄洋界”参观。在那里我心怀敬意的拜读刻在“黄洋界保卫战胜利纪念碑”横碑上的毛泽东手书“西江月·井冈山”，仿佛眼前的山顶站立着一代天骄毛泽东俯视敌军宵遁，挥舞着右手畅怀大笑：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”我想：那一代革命者是何等的豪迈、浪漫和潇洒——打完仗之后，放下刀枪，随手一抹满脸的硝烟尘土，挥笔赋词一首……假如他们取得一个胜利后“大吃海喝”、“洗脚”、“按摩”、“桑拿”、“泡妞”……今天的中国会是什么样？ 

  　2010年4月21日　中午，我们参观了井冈山革命博物馆——纪录了1927年八一南昌起义后毛泽东组织发动湘赣边界秋收起义，打出了中国共产党领导下革命武装的第一面军旗，并率部转向井冈山建立根据地……我一边参观那一幅幅历史的纪录、画卷、场景……一边思索着百年来中国人的命运。突然，一幅画让我心灵震撼：烈士刘仁堪在就义前高喊“革命成功万岁”，敌人割掉了他的舌头，鲜血淌落地上，他又用脚趾头沾着自己的鲜血在地上书写“革命成功万岁”……烈士“宁死不屈”的大无畏精神和英雄气概令我激动不已。与之形成鲜明对比的是另一幅画面闪入我的脑海：河南财经学院原党委书记徐兴恩在双规四天时交待受贿、造假文凭、包二奶等罪行……此时，我大悟“信仰”、“理想”、“信念”、“大公”的文化功用和精神作用。

    在井冈山革命博物馆的参观中，我还被一幅“CCP誓词”所吸引。首先映入我眼帘的是誓词中的错别字，但透过那些字里行间，我仿佛看到了一群群举着右手宣誓的英烈，他们浑身淌着血染红了杜鹃花。看著看著，一阵酸苦涌上心头——我在河南财经学院工商管理学院连续调查了7年17个班约950个大三、大四的学生，竟然没有一个人完整读过中国共产党章程，每个班平均约有20%的入党积极分子和党员也都没有完整读过中国共产党章程，不知道共产党员守则。而党课形式化，上党课时同学们都在看其他书、聊天或睡觉。入党考察则程式化、关系化……我询问入党积极分子和党员们的入党动机，竟然全部坦诚说“入党对自己有好处”……据学生们说这是普遍现象。我不寒而栗。我不知道当一个政党从一个信仰组织变成一个自我利益集团时，政党将会是什么样？我不知道那些九泉之下的先烈们作何感想？我不知道20年后——今天20岁的大学生们变成社会主流和支柱时，那时的中国会是什么样的……20年！弹指一挥间！

    从井冈山归来，我一直思考什么是“井冈山精神”？思来想去，我认为“井冈山精神”就是：“依靠人民，保卫人民，服务人民。”背离了人民就一定会遭人民背弃！　　

我一定要在有生之年再去延安、西柏坡朝圣！　　

    我相信一百多年来无数仁人志士的鲜血不会白流！　　

       井冈山朝圣，因时间有限，只重点参观了大井、黄洋界、小井等处的旧址遗迹及位于茨坪的井冈山革命博物馆等。