用毛主席的《关于个人主义》看当代的中国军队

用毛主席的《关于个人主义》看当代的中国军队　　

首先作一下自我介绍，本人是一个退伍军人。在读了中华网，凤凰网发表的〈士兵感言〉，以及乌有之乡发表的一些对〈士兵感言〉质疑的文章后，觉得应当说说话，网络让我这个文凭不高，思想跟不上“主流媒体”的普通人有了说话的机会。我发表一点个人看法，不是为了攻击人民解放军。我也曾是人民解放军的一员，人民解放军中的大多数基层战士，在和平时期的抗洪抢险，抗震救灾中，是作出了突出贡献的。人们为什么关注人民军队。还是让我们来回忆一下中国人民解放军的性质，宗旨和任务吧。　　中国人民解放军的性质是：中国人民解放军是中国共产党领导的，用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论武装起来的人民军队，是中华人民共和国的武装力量，是人民民主专政的坚强柱石。它是党的军队，国家的军队，人民的军队。
　　中国人民解放军的宗旨是：紧紧地和人民站在一起，全心全意为人民服务。这是中国人民解放军的惟一宗旨。这一宗旨，是由中国人民解放军的性质决定的。
　　中国人民解放军的任务是：巩固国防，抵抗侵略，捍卫人民共和国和社会主义制度，保卫人民的和平劳动，全心全意为人民服务。　　

中国人民解放军是用马列毛思想武装起来的军队。马列毛思想就要推翻资本主义私有制，建立社会主义公有制。让无产阶级不再受资产阶级的剥削和压迫。毛泽东主席带领人民军队，经过艰苦斗争，为的是什么，就是为建立一个独立自主富强的社会主义国家。如果要的是今天黑社会，娼妓，毒品，高犯罪，高失业率。求做资本家奴隶而不得的这样一个社会，那无数革命先烈还有必要抛头颅，洒热血吗。社会主义的特点就是，生产资料公有，按劳分配，人民是国家的主人。从最根本的生产资料所有制来看，卖企业，卖资源，卖学校，卖医院，只要可以变现金的都可以卖的国家还是社会主义吗。那这个时候，人民解放军捍卫人民共和社会主义制度的任务是不是没有做到呢。我们看到过解放军的声明吗，我们看到拿枪的人民军队，社会主义武装守卫者在做什么呢。谁有说话权，谁有权决定为谁服务，当然不是那些基层战士。所以，当解放军中的战士发出〈士兵实话〉这样的声音之后。谁在质疑，质疑的都是些什么人，不就一目了然了吗。紧紧和人民站在一起，你们做到了吗，当罢工遭到镇压，上访无门，各种怪事层出不穷，美国对我国形成军事包围。美国打压企扼杀朝鲜这个坚定走社会主义道路国家时，人民军队站在了人民的一边吗。　　

我结合毛主席的关于个人主义这篇文章，对照一下当代的中国军队，谈谈自已的一些感想。毛主席论的是党内,但用来对照今日之军队,仍是非常适用的.

关于个人主义[摘自《关于纠正党内的错误思想》一九二九年)]　　

红军党内的个人主义的倾向有如下各种表现：　　

（一）               报复主义。在党内受了士兵同志的批评，到党外找机会报复他，打骂就是报复的一种手段。在党内也寻报复；你在这次会议上说了我，我就在下次会议上找岔子报复你。这种报复主义，完全从个人观点出发，不知有阶级的利益和整个党的利益。它的目标不在敌对阶级，而在自己队伍里的别的个人。这是一种削弱组织、削弱战斗力的销蚀剂。　　

毛主席说红军中个人主义的第一个表现就是报复主义。报复主义在当代解放军中表现主要以军官和班长对士兵的报复为主。或者这个时节代叫报复已不太恰当了，毛主席说的报复是“你在会上说了我，我就在下次会议上找岔子报复你。”现在不是了，现在你不说他，他只要看不惯你，就会让你难受。许多基层干部的批评就是一种打击的手段。他们的批评完全不是出于公心，这里用公心，因为用毛主席的整个党的利益，阶级利益来说，对他们太遥远了。比如说你和连长关系不好，到周末休息时有事去请假，他就会摆出一副官僚脸来吓唬你。仔细盘问你到底要干什么。回来你明明消假了，他会用一双军阀眼睛盯着你，说，你没给我消假。你明明是射击高手，是专业高手，但是折被子的功夫略差一点，但也看不出和其他人有多大差别，那些小班长（官僚集团的小走狗）就会用发绿的狼眼看着你，就说你没有折好。部队不许用手机，但是那些小走狗就可用，干部就要高士兵一等，就可以用而且还是合法的。我就搞不明白了，不允许用手机的理由是保密，但是这样一来，干部掌握的秘密似乎比士兵要少一样的。　　

这第一条，我相信大多数解放军战士都是深有体会的。　　

（二）小团体主义。只注意自己小团体的利益，不注意整体的利益，表面上不是为个人，实际上包含了极狭隘的个人主义，同样地具有很大的销蚀作用和离心作用。红军中历来小团体风气很盛，经过批评现在是好些了，但其残余依然存在，还须努力克服。　　

小团体主义，这个在基层连队主要表现在一部分军官及其走狗形成的小团体。他们这个小团体凌驾于整个连队之上，作威作福，可以无假外出，可以违反各种规章制度，可以对其他人进行打击，自己不守纪，别人的一点点小失误，而且很多失误不是主观的，也要受到打击。　　

（三）雇佣思想。不认识党和红军都是执行革命任务的工具，而自己是其中的一员。不认识自己是革命的主体，以为自己仅仅对长官个人负责任，不是对革命负责任。这种消极的雇佣革命的思想，也是一种个人主义的表现。这种雇佣革命的思想，是无条件努力的积极活动分子所以不很多的原因。雇佣思想不肃清，积极活动分子便无由增加，革命的重担便始终放在少数人的肩上，于斗争极为不利。　　

自从九九年士官制改革后，雇佣军就在中国军队中出现了，你承认也罢，不承认也罢，士官就是雇佣军。分出很多等级。军官是不是雇佣军呢，也是，是高一等的雇佣形式而已。　　

当兵就是养家糊口，寻找生存，能耐的就是出人头地的一种方法。这个倒不能归为解放军本身。因为这是一个以经济建设为中心的时代。官兵只关心工资有多高，只关心，复员转业后的生存问题，国家事管他娘。领导叫做什么就做什么。就是为了拯点钱而已。虽然说不能归在解放军本身，但是当以经济建设为中心，复员分为城市和农村几等，分为干部和战士几等时，军队那些有话语权的人都干什么去了呢。我看广大的基层战士被绑架了。所以当〈士兵实话〉发出时，我看到终于有战士觉悟了。世界上没有救世主，只能自己救自己。　　

（四）享乐主义。个人主义见于享乐方面的，在红军中也有不少的人。他们总是希望队伍开到大城市去。他们要到大城市不是为了去工作，而是为了去享乐。他们最不乐意的是在生活艰难的红色区域里工作。 　　

享乐主义就更不用说了，他想当大官不是为了更好为人民服务，而是为了捞更多的钱，为自己及其家人谋利益。他们中的小官想当大官。不择一切手段，正因为这样，在各种所谓的检查评比中，才会想出各种花招来折腾基层战士。花样频出，折被子想出很多花样，某部就曾用白床单来把被子包起来再折，那样好看，后来被一位领导叫停了，叫停后还在报上宣扬了一番，坏事变好事。走狗媒体真是能把稻草说成金条啊。今天这样的大环境下，一切都要用个价钱来衡量的情况下，要去改变享乐主义，根本是不可能的，官僚天天搞享乐主义，却来教导士兵不要搞享乐主义。这是不可能的。他们的目的就是要用战士的不享乐来保护他们的享乐，我想这是做不到的。由此可以看出，军队的问题其实也不在军队本身。　　

（五）消极怠工。稍不遂意，就消极起来，不做工作。其原因主要是缺乏教育，但也有是领导者处理问题、分配工作或执行纪律不适当。　　

一切都为利益而来，消极怠工就难免了，今天和毛主席革命时代的原因已经不同了，革命时代是缺乏教育，领导者问题。今天不说没有处理问题适当，分配工作适当的领导，就算有，在这样的大环境下，我想也会无力回天的。　　

（六）离队思想。在红军工作的人要求脱离队伍调地方工作的与日俱增。其原因，也不完全是个人的，尚有一，红军物质生活过差；二，长期斗争，感觉疲劳；三，领导者处理问题、分配工作或执行纪律不适当等项原因。　　

离队思想，原因也和红军时不同了，那时是物质生活差，今天不差，但是进了军队想离队的人多的是，某部有一年汽车连战士就集体不想再转改士官，就想一走了之。今天，抱着保家卫国这样的思想进入军队的人也大有人在，但他们到了部队后就有很多人想离队。其中也有一些军校毕业生。某部连长因和营长发生矛盾，就提前转业回地方了，再回队办理手绪时，副团长讲话时，说了一句自己想给下面的干部讲几句话，就被副团长叫来卫兵队走狗群殴。住了很久的院。所以是一方面有很多人想尽办法要留在部队，一方面有很多人想离队。　　

纠正的方法：主要是加强教育，从思想上纠正个人主义。再则处理问题、分配工作、执行纪律要得当。并要设法改善红军的物质生活，利用一切可能时机休息整理，以改善物质条件。个人主义的社会来源是小资产阶级和资产阶级的思想在党内的反映，当进行教育的时候必须说明这一点。　　

“个人主义的社会来源是小资产阶级和资产阶级的思想在党内的反映”。解放军的个人主义也好，其他一切消极的方面无不是这样，社会上的小资产阶级，大资产阶级及其走狗思想在军内的反映而已。要纠正这些问题，用毛主席纠正红军的办法还能办到吗？