一片陈沙立琼楼

一片陈沙立琼楼

                                -----陈沙立辉煌创业的壮丽人生

范兴运

在“大漠孤烟直，长河落日圆”的浩瀚沙域，有时可以看到海市蜃楼大自然的虚幻奇观。然而，陈沙立辉煌壮丽的创业史，却是是崇高的人生境界。

陈沙立出身于泰国的一个华裔殷商世家，祖籍广东，属第三代华裔。在他的记忆中，也曾有过快乐幸福的童年。然而，由于家父早逝，其家境日渐中落。为了生计，14岁的他不得不放弃学业，开始了木工学徒的生涯。当时的泰国贫穷落后，华人备受冷落。幼年的陈沙立，曾为一块钱一捆的木炭，不得不到数十里外的山上砍柴烧炭，以求果腹之需。他干过建筑工，也做过水电工。劳作的汗水和生活的艰辛，让陈沙立深有感慨：“大汗易流，大钱难捞。”眼前的这一切，只能是“针鼻削铁，微中取利” 。他观察、思考，萌发了彻底改变现状的智慧与勇气，并立下了一个16岁少年的豪言壮语：“不成大业，非男儿；不立家业，非夫也。”18岁那年，他终于苦尽甘来，挖到了他一生中的“第一桶金”。 

80年代初，陈沙立在泰国、日本、台湾从事进出口贸易，颇有斩获实现了资金的原始积累。不仅在旅游圣地帕提亚拥有自己的酒店，同时还在数个城市拥有自己的永久性的物业。“历尽人间十载苦，得来盛世百年欢。”为了表彰他对泰国经贸发展所做的贡献，泰国总理查差、三军总司令顺通专门接见了他。初战告捷，陈沙立却没有沉醉。他清醒地意识到：“创业难，守业更难，壮业难上加难。” 

80年代末，是陈沙立“壮业”的高峰。陈沙立和几个朋友共同创立了加拿大翡翠国际工业集团，以敏锐的触觉和超时代的战略眼光，把投资的重心从当地转向了中国大陆。为了帮助中国的现代化建设，他不知疲倦地奔走在神州大地，穿梭大江南北之间，倾注了自己对故土、对家乡的一片爱恋情怀。为此，他受到了当时中国国家领导人李先念、王震等的接见和高规格的接待。 

90年代初，陈沙立率先把加拿大的高新技术与完善的管理机制引进到中国，首选中国的“八五”重点工程项目进行投资。

90年代中期，陈沙立把投资的目标锁定在高科技领域。

90年代末，翡翠集团的总资产达73亿美元，其旗下的子公司遍及加、英、美、法、新、中、港、泰等地。翡翠集团数十年来的稳健发展和大规模的投资，得到了加、中两国领导人的高度肯定和赞许。

2000年，翡翠集团把投资目标锁定在中国。

     解析陈沙立的成功，可以感受到：他的成功不只体现在他的财富、地位和荣誉上，更闪亮于他的人生价值和人生意义之中。创业维艰，守业维艰，“壮业”维艰。然而难能可贵的是，不管如何维艰，陈沙立却一直保持着一颗童真而诗意的心。他乐观、诙谐、宽宏、真诚，他心中总是荡漾着对美好境界的新的向往。可以说，陈沙立独具魅力的闪光之处，就是他有这样一颗童真而诗意的心。而也正是这样一颗童真而诗意的心，使得他能够以更清澄的视线看待事业和人生，以至问鼎巅峰，驾驭成功。

     陈沙立创业成功，身为著名爱国侨领、加拿大翡翠国际工业集团总裁、加拿大国际联合商会主席、环球华商协会主席，中华思源工程扶贫基金会陈沙立慈善基金发起人，他热心社会公益慈善事业，更体现了他的人生价值。2009年12月20日捐资1110万元，资助新疆、西藏、广西、宁夏、贵州、河南、内蒙古等16省（区）的22所贫困小学。2010年9月29日，又捐资550万元，为江苏、浙江、河南、四川、海南、河北等九省市贫困地区建设12所小学。2011年6月30日，将220万元现金和100万元支票送至海口市秀英区西秀镇荣山村。这笔巨额善款定向捐给村五保户、残疾人、品学兼优贫困大学生及省小动物保护组织。

    陈沙立表示，扶弱济贫、助学、敬老是他多年来的夙愿和追求。今后的慈善重心将转向中国的老年事业，并特别推出“中国老人国际通”爱心旅游活动。积极推进中国老人到欧洲、加拿大、澳大利亚、东南亚等热门休闲地的度假活动。还将推出中国老人在国内休闲度假胜地和城市休闲度假的慈善服务。

毛泽东同志生前亲笔写下了著名的《纪念白求恩》一文（编入《毛泽东选集》第二卷），高度赞扬和评价诺尔曼·白求恩（Norman Bethune）。陈沙立目前已经累计向祖国各地慈善事业捐款（物）11.4亿元人民币，被外界誉为“当代企业家版的白求恩”。（据陈沙立百科）

附录：《人生之路》

  历史长河，人乃匆匆过客。短暂人生，有重于泰山，也有轻如鸿毛。茫茫人海，“利欲驱驰万火牛”，古今亦然。

    钱本来是一种中性物质，而人们对钱却寄予了太多的梦幻。自从钱进入人类社会，风风雨雨几千年，带给人们的是喜也是悲。钱是一把双刃剑，在现实社会中，人无钱不能生活；而对钱的无尽贪欲，又使人堕入深渊。钱是一把尺子，起点为零，终端为无限大。用钱这把尺子来衡量，世人有穷富之分。穷富“二人”组合而成“天”。普天之下，穷富“二人”如何相处而生存，构成了一个纷繁复杂的世界。穷富“二人”都是“天之娇子”，穷者一日三口水，富者一天三餐肉，活法不同，然而二者之生命时限却相差无几，这是天对人之公道。钱是一面镜子，可照出人的形象之优劣。中国几家大报连续发表号召中国富人学习香港邵逸夫的文章，富人看了之后不会无动于衷，心里肯定会琢磨，这是不是又有什么新动向？邵逸夫之可学，基于两点：他为内地捐资助学多达24亿元之巨，并设立每项奖金100万美元的“东方诺贝尔奖”。学邵逸夫，就是要舍得为社会公益事业出钱。如果就是否肯为社会公益事业花钱为标准，富人大致可分为几个层次，一是陈嘉庚那样，把全部财富用来办学，或不惜毁家纾难支援抗战，自己和家人却过着清贫的日子；二是邵逸夫这样，把财富的一部分捐赠社会，并保持自己生活的高水准；三是一毛不拔的“铁公鸡”，钱全用来自己消费。就其精神而言，前两种人不仅是富人也是全社会学习的榜样。（《检察日报》）

    报载：当今社会有一类人，群体特征极其明显，按达尔文的进化论，此类人群为“经济动物”。若人类沿此方向进化，那是人类的悲哀。人，万不可成为“经济动物”。

    也许“铁公鸡”一类富人，会引颈仰天地大叫道：“哈哈！吾辈就是对社会公益事业一毛不拔的铁公鸡——铁了心的‘经济动物’，人能奈我之何？”

世界上的事物就是一个数学函数式：ｙ＝ｆ（ｘ），有其因，必有其果。人生尤如一条高速公路，来（生）去（死）单行道，无论何人驾车上路，都必须遵守人生道德的“交通规则”。否则，违章肇事严惩。诗曰：“人生立交桥纵横，行者择路各不同。无视标志错入道，违章肇事小命终。”

   “赤身来空手去”，是人生的永恒定律。天下富人如何背着沉重的钱财走完人生路，“陈、邵、铁”三块路标，最好三思而择行。