“梁祝”的尴尬 《梁祝》的尴尬
文章围绕《梁祝》的尴尬处境,反思大跃进年代的文化成就,批评当前对毛泽东时代的否定,强调《梁祝》作为文化符号的意义,呼吁回归正向价值观。
《梁祝》的尴尬
上海不久前举行了《梁祝》小提琴协奏曲诞生五十周年纪念活动。纪念会上,原上海音乐学院党委书记孟波,作为当时的领导,他说,《梁祝》是时代的产物,集体智慧的结晶。孟波的话真是欲说还休,可圈可点。
《梁祝》诞生于大跃进年代。一九五八年,上海音乐学院的师生响应党的号召,到火热的生活中去,到民间去,体验生活,获取创作灵感。正如作者之一的陈钢所说的,“完全是天时地利人和的产物”。《梁祝》流传至今,经久不息,哪里有中国人那里就有《梁祝》,《梁祝》已经成为中国文化的符号。
不是有极右派攻击大跃进年代的中国是疯狂的年代吗?《梁祝》作了最好的回答。那是一个中国人民意气风发的年代,是百花齐放,推陈出新的年代。那个年代文化上日新月异。不仅有广大群众创作的诗歌,更有专业文化工作者创作的电影话剧戏剧小说等。不仅一大批工农兵作家登上文学舞台,更有众多的专业文艺工作者发挥了聪明才智,创作了许多的传世之作。《梁祝》就是其中的杰出代表。可是在今天否定毛泽东时代的一切的歪风邪气下,一切的一切都被抹杀了。当年的工农兵作家被丑化的抬不起头,当年的劳动模范、群英会代表被冷落得无人过问,当年的电影小说话剧戏剧等被批得一塌糊涂,几乎都是“左”的产物。中国人民坚定不移地跟着走了几十年的中国共产党到哪里去了?一向为中国人民的利益鼓于呼的中国共产党为什么不出来说话?
《梁祝》是目前大跃进年代硕果仅存的文化作品,人们不仅要问:为什么改革开放三十年了,中国还拿不出可以和她的经济发展平驾齐驱的作品?不是说人们的思想大解放了吗?不是说艺术家们已经没有什么禁区了吗?其实这三十年早已把中国人的思想彻底解放到一条私欲膨胀到无以复加的道路上去了。骂共产党已经没有禁区了,随意否定毛主席,随意否定中国人民走过的道路已经成为一种时髦和时尚。中国正在进行一场丑化毛主席,否定毛泽东时代的比赛。谁敢骂毛主席,谁敢否定毛泽东时代,谁就是英雄好汉。照此下去,天安门城楼上的毛主席画像取下来已是迟早的事了。更枉论创作《梁祝》一类的优秀作品了。《梁祝》的作者陈钢说得好,“那时的音乐是那么纯情,现在不可能再写出这样的作品,因为土壤变了,人也变了。就像青春不能再回来一样。”听了这话,我们只有仰天长啸了。谁是背叛者?谁是出卖者?谁是糟蹋者?谁是破坏者......历史一定会告诉我们!
《梁祝》诞生于大跃进年代。一九五八年,上海音乐学院的师生响应党的号召,到火热的生活中去,到民间去,体验生活,获取创作灵感。正如作者之一的陈钢所说的,“完全是天时地利人和的产物”。《梁祝》流传至今,经久不息,哪里有中国人那里就有《梁祝》,《梁祝》已经成为中国文化的符号。
不是有极右派攻击大跃进年代的中国是疯狂的年代吗?《梁祝》作了最好的回答。那是一个中国人民意气风发的年代,是百花齐放,推陈出新的年代。那个年代文化上日新月异。不仅有广大群众创作的诗歌,更有专业文化工作者创作的电影话剧戏剧小说等。不仅一大批工农兵作家登上文学舞台,更有众多的专业文艺工作者发挥了聪明才智,创作了许多的传世之作。《梁祝》就是其中的杰出代表。可是在今天否定毛泽东时代的一切的歪风邪气下,一切的一切都被抹杀了。当年的工农兵作家被丑化的抬不起头,当年的劳动模范、群英会代表被冷落得无人过问,当年的电影小说话剧戏剧等被批得一塌糊涂,几乎都是“左”的产物。中国人民坚定不移地跟着走了几十年的中国共产党到哪里去了?一向为中国人民的利益鼓于呼的中国共产党为什么不出来说话?
《梁祝》是目前大跃进年代硕果仅存的文化作品,人们不仅要问:为什么改革开放三十年了,中国还拿不出可以和她的经济发展平驾齐驱的作品?不是说人们的思想大解放了吗?不是说艺术家们已经没有什么禁区了吗?其实这三十年早已把中国人的思想彻底解放到一条私欲膨胀到无以复加的道路上去了。骂共产党已经没有禁区了,随意否定毛主席,随意否定中国人民走过的道路已经成为一种时髦和时尚。中国正在进行一场丑化毛主席,否定毛泽东时代的比赛。谁敢骂毛主席,谁敢否定毛泽东时代,谁就是英雄好汉。照此下去,天安门城楼上的毛主席画像取下来已是迟早的事了。更枉论创作《梁祝》一类的优秀作品了。《梁祝》的作者陈钢说得好,“那时的音乐是那么纯情,现在不可能再写出这样的作品,因为土壤变了,人也变了。就像青春不能再回来一样。”听了这话,我们只有仰天长啸了。谁是背叛者?谁是出卖者?谁是糟蹋者?谁是破坏者......历史一定会告诉我们!
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