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极其有趣而又极其残酷的现象(留给历史)

火烧 2010-05-18 00:00:00 网友杂谈 1026
文章通过《硕鼠》与《国际歌》的歌词对比,揭示古代与现代对劳动与社会不公的深刻批判,体现历史与现实的共鸣,探讨劳动价值与社会变革的联系。

   

极其有趣而又极其残酷的现象(留给历史)  

   

让我们还是先通过阅读一首古诗和阅读一支曾经非常流行的歌曲的歌词之后,再进入本帖的正题吧。  

                                                

诗经·国风·魏风·硕鼠》:  

硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。  

硕鼠硕鼠, 无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。  

硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?  

将其内容翻译如下:  

大老鼠呀大老鼠,不要吃我种的黍!多年辛苦养活你,我的生活你不顾。发誓从此离开你,到那理想新乐土。新乐土呀新乐土,才是安居好去处!  

大老鼠呀大老鼠,不要吃我大麦粒!多年辛苦养活你,拚死拚活谁感激。发誓从此离开你,到那理想新乐邑。新乐邑呀新乐邑,劳动价值归自己!   

大老鼠呀大老鼠,不要吃我种的苗!多年辛苦养活你,流血流汗谁慰劳。发誓从此离开你,到那理想新乐郊。新乐郊呀新乐郊,谁还有不平向人号叫?  

《国际歌》:  

第一段:  

起来,饥寒交迫的奴隶,起来,全世界受苦的人!   

  满腔的热血已经沸腾,要为真理而斗争!   

  旧世界打个落花流水,奴隶们起来起来!   

  不要说我们一无所有,我们要做天下的主人!  

  这是最后的斗争,团结起来到明天,   

  英特纳雄耐尔就一定要实现。   

  这是最后的斗争,团结起来到明天,   

  英特纳雄耐尔就一定要实现。  

  第二段:  

  从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。   

  要创造人类的幸福,全靠我们自己!   

  我们要夺回劳动果实,让思想冲破牢笼。   

  快把那炉火烧的通红,趁热打铁才能成功!   

  这是最后的斗争,团结起来到明天,   

  英特纳雄耐尔就一定要实现。   

  这是最后的斗争,团结起来到明天,   

  英特纳雄耐尔就一定要实现。  

  第三段:  

  是谁创造了人类世界?是我们劳动群众。   

  一切归劳动者所有,哪能容得寄生虫!   

  最可恨那些毒蛇猛兽,吃尽了我们的血肉。   

  一旦把他们消灭干净,鲜红的太阳照遍全球!  

  这是最后的斗争,团结起来到明天,   

  英特纳雄耐尔就一定要实现。   

  这是最后的斗争,团结起来到明天,   

英特纳雄耐尔就一定要实现。  

   

从这首古诗到这支歌曲的歌词,再到当今的社会现实,不管当今的修正主义集团再怎样搅尽脑汁地企图抹杀阶级斗争,人们都可以十分清楚地看到这样两个事实:  

①几千年来,人类社会的阶级斗争从来就没有间断过,其目的就是要通过阶级斗争去建立一个没有剥削和压迫的理想社会。  

②在中华人民共和国建国前后90来年的时段中,无数正、反两方面的经验和教训,都证明了人民领袖毛泽东是这个理想社会当之无愧的创业者和奠基人。  

行文至此,为了使大家更能比较深刻地体会当代极其有趣的奇迹(这个极其有趣的奇迹,也许是人类历史上绝无仅有的),我想先提出这样一个问题:究竟是创业难呢?还是毁业难呢?  

当然,按照常理,答案肯定是:创业必须苦历一世、甚至几世,而毁业仅需极其潇洒、极其安逸的一时。  

好啦,至此本帖的垫补已完,就敬请大家欣赏这也许是人类历史上绝无仅有的极其有趣的一幕闹戏吧:  

众所周知,自打人民领袖毛泽东逝世之后,虽然权力已经历经三代人的交接,在这期间,尽管有不少人对毛泽东及毛泽东思想的诽谤和诬蔑一刻也没有停止过(也即对毛泽东的创业),甚至某些权力已经将毛泽东思想“成功” 地边沿化了,但是,迄今为止,依然没有任何一个权力敢于公开站出来说:共产党领导下的社会主义就是要为剥削者和压迫者服务的!尽管某些权力事实上就是这样做的!  

看看吧!这是不是极其有趣的一幕闹戏呢?  

然而,这不也是很残酷的一幕吗?  

更为重要的是,从任何一代修正主义者都不敢公开逾越毛泽东思想这一事实上,我们难道还看不出毛泽东思想的伟大么?该是团结起来,捍卫毛泽东思想的时候了!  

   

   

秦川牛  

2010.5.18  

   

永远跟党走
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