老同志应该向80后还原“文革”的本来面目
我们80后对“文革”的那段历史不仅仅是好奇,希望了解“文革”历史也不是满足猎奇心理,而是我们认为“文革”是通过自己的思考找到的“武器”,一种避免民族灾难、回归“马列毛”的思想和实践武器。但是,我们从小受到的教育就是“妖魔化文革”、“妖魔化毛主席”,从网上找到的“文革”资料不是被篡改,就是被销毁。所以我认为现在提出需要老同志为我们80后还原“文革”真相是一个恰当的时间点。
**80后所知道的历史
80年代以后的历史,我们是基本熟悉的,也有自己的一些看法。走到今天这一步,原因千万,一言概括就是:毛、周二人去世后的中国,特别是中央领导团体中,水平高的马列毛主义者太少,或者说基本就没有,所以导致了一路走到今天。
为什么我说76年以后的精英们马列毛主义水平低呢?那就要从越南战争开始说起。从中苏论战到中苏交恶,也是一度走到战争的边缘,为什么就没有和苏联全面开战?最多是搞一点战争边缘行为?那并不是仅仅因为中国武力有多厉害,而是中国在战略上牢牢把握了“三角形”,所谓“三角形”就是适当的时候“近美限苏”,在另一些情况则是“联苏制美”,并且在“第三世界”起到人民革命、反侵略、反殖民的带头作用。所以在各自的力量互相制约与平衡下,虽然我们常常受到战争威胁,但是当时没有哪个力量真敢对中国下手。这就给我们赢得宝贵的时间抓紧生产,几乎在一瞬间就建立完善了工业体系,从农业国到工业国几乎是跳跃。(仅仅几十年,西方用了上百年,还侵略和掠夺其他国家)
问题出在越南战争后,至于越南战争本身的对错我们暂且不评论,(我认为越战虽然不是解决问题的最好方式,但是也算是一种解决问题的果断方法)越战后中美进入蜜月期,这是犯的严重的错误。它直接导致了这个国际战略“三角形”的变形。苏联在斯大林时期最怕中国的不是中国的原子弹而是中国在战略上向美国一边倒。如果中国倒向美国,那么对于苏联来说是致命的。原因很简单,翻开地图看看中苏边境线不难发现,我们中国在中苏边境上屯兵一名,那么苏联也要相应的屯兵一名,但是苏联在中苏边境屯兵的成本要比中国的大得多,对国力的消耗是苏联承受不起的。
中美在80年代中期进入“蜜月期”,这导致苏联承受巨大压力,几乎把所有的国力全部用到了国防上,也就出现制造了成千上万的核弹头却没有能力生产面包了,随即苏联国民经济垮塌。略去苏联内部的各种原因,越战后的中美“蜜月”应该是导致苏联急速垮塌的重要原因。如果当时适当安抚苏联再与美国保持一定距离,虽然不能说能阻止苏联的垮塌,但是让这种国际战略“三角形”多持续5-10年应该是有希望的。假如这个“如果”成立,那么今天的世界就不是现在这个样子了,所以我看来,当时的中央领导团体不仅仅是缺少马列毛主义水平,也缺乏国际斗争的战略水平。
苏联的垮塌,直接导致我们单独面对美国的压力,美国马上在海湾、中东肆无忌惮的搞起来,而我们默不做声,装孙子!看到海湾战争美国的伤亡情况和他们的先进武器,估计某些人是胆都吓破了。马上以刺刀般的强权杀入资本主义,其实那么急着杀入资本主义,做投降派根本欺骗不了人民群众,这就是为了国际战略“三角形”的垮塌而买单。后面的国企卖掉,下岗之类的事情中所周知了,那是最最黑暗的。
在“风波”平定后,本来是一个时机回归毛主席的“继续革命”道路,重新建立“人民革命委员会”来监督党和政府,也能以人民组织起来的强大力量对抗美国。但是精英们没有选择这条路线,而是投降了。
再说80年代中美“蜜月期”中国有没有得到好处?当时得到美国帮助的项目全部是我们现在的软肋,著名的有“运10”飞机,基本已经完成,性能先进,但是下马了。直到现在我们还造不出自己的商用大型飞机。至于其他方面,如半导体计算机,在60年代我们的电子计算机技术不输美国,但是现在我们拿不出一个像样的通用处理器,更不要说在计算机软件和控制上的差距了。这些一切的一切都是拜中美80年代中期的“蜜月期”所赐。相反,当时美国没有帮助我们的项目,航天、先进武器,灵敏雷达、激光器(当时叫死光)等等,都有巨大成就。也就是说美国不是真想让我们中国强大,但是投降以后呢?投降以后更是让人看不起,查你的船,撞你的飞机,炸你的使馆,这些都是我们自找的!
**17大后的中央
17大后,中央有心要改变,因为这时的民生已经是受到巨大威胁,但是中央遇到了中华民族历史上最强大的敌人,这群人与毛主席发动“文革”之前是同一类人。文匪精英、无良学者教授、买办、官僚集团、海外颠覆势力与国内分裂势力终于再一次结合起来,形成足以导致我中华灭族的力量。在这个力量面前,中央连连吃败仗!提出要科学发展,被篡改成以房地产为支柱的发展;提出要转变发展方式,被篡改为“国退民进”,国企私有化;提出要政治改革,被篡改为“普世价值”,“联邦制”,“三权分立,多党执政”。可以说17大后想谋求转变的中央是被打的连连败退,直到退无可退,想起了马列毛!
最近读到几十年来第一次在官方不提邓小平理论而谈马克思主义、毛泽东思想和中国特色的社会主义,中央终于在意识形态领域出手反击。中央应该已经意识到凭借自己的力量绝对不是那个合并势力的对手,必须要再次寻求出路。
所以在这个时间节点上,我们提出要老同志向80后的年轻一辈讲述真实的“文革”,只有把“文革”这个历史还原真实以后,才有可能去反思改革,才有可能推动人类政治文明向前进步!
**我们看到的是两条路线
政治路线归根结底,如果抛弃个人利益,那就是个哲学问题。一般老百姓听到哲学问题就觉得很深奥,我们不会理解。那是因为你们见到的哲学家都是蹩脚的“算计师”,解释不清楚了就“不争论”,“黑猫、白猫”胡来一起,你当然是云里雾里了。
我们党一直有两条路线,一条路线认为党是至高无上的,不会犯错的,是凌驾与人民群众之上的统治政党,人民群众只能做驯服的工具,还要自愿驯服,做良民。这样的党如何保持先进性呢?靠党员的修养,好好修养就先进了等等。这条路线直接导致党群分离,党脱离了群众,所以才有一个官员恶狠狠地问记者:
“你是为党说话还是为老百姓说话?”
这种路线还导致你中央再怎么反腐,结果都是越来越腐败,直到反腐的机构也腐败了,然后灭亡。党群分离的后果是致命的,有人说:
“无论体制外怎么狂风暴雨,体制内总是阳光明媚!”
这是多么危险的信号啊!
走这条路线就在政治上决定精英在遇到美国直接的战略压力时不会也不能依靠人民,依靠群众组织,而投降是必然的选择。
为了要方便统治,必然要人民群众在经济上无法联合,城乡要分化,所以什么“家庭联产承包”、“下岗”、“私营经济”等等都是这条政治路线的必须。
还有一条路线是毛主席的“无产阶级专政下的继续革命”,他认为党需要人民群众组织的监督,这个政党才能保持先进性,才能三个代表,才能科学发展!这个政党的任何政策、决定、执行,都要受到“人民革命委员会”的监督,而人民群众要关心国家大事,要自觉组织起来。
我们很不幸,没有走这条道路,但是我们可以看看那些在当时坚持集体经济的一些村庄和集团,他们没有政治环境,仅仅是坚持了集体经济就取得这么巨大的成就。
所以老百姓很能理解这两条道路,就是中国共产党到底要不要人民群众组织的监督,靠监督保持“全心全意为人民服务”,还是靠修养实现三个代表、科学发展?时间到今天,我们每个老百姓应该都明白,“修养”这东西不靠谱!
**要人民来监督政党,就无法避免谈“文革”
这也是我想请老同志为我们年轻人讲解的内容:
***关于“造反有理,革命无罪”
“文革”中提出的“造反有理,革命无罪”是在什么情况下有效?现在的一些所谓“彻底革命”派叫嚣着要推翻这个推翻那个。我认为:
“天下为公,造反有理”
造反有理只能是为了天下为公,你为了自己的利益,自己集团的利益,甚至是外国的利益造反就是无理,就是大大的无理!相反为了公有制经济而造反就是有理!
“工农专政,革命无罪”
为了巩固甚至是重建工农专政,那革命就是无罪,我们抗日战争、解放战争虽然搞了个“河洛腥膻无际”,但是目的是建立工农政权,所以非但无罪,还是大大有功,是创造历史的辉煌!
但是现在有人提政改,“如果不政治改革,那么经济发展的成果也将失去”这三十年,只要脑子没有问题的人,都知道谁得到了经济发展的果实,为了保住这个少数人的果实,提出的政改,是什么?这个政改革命会是为了工农专政?当然是为了实现资产阶级专政!为了资产阶级专政的革命,当然是有罪的,是天诛地灭的大罪!
***关于“文革”的两条路线
现在大多数人知道的文革路线是毛主席的“无产阶级专政下的继续革命”,是不是还有一条路线?这条路线隐藏在背后,我称之为“资反”路线。这个集团在这条路线的指导下,左的时候“极左”,反右倾一抓就是几万、几十万,要么就是“打左灯向又转”,还要用“早请示,晚汇报,忠字舞”来恶心人民群众和捧杀最高领导。
挑动群众斗群众,导致武斗。不是毛主席去世后,毛派为了全局的自我牺牲,不然肯定导致全国内战,也就真被毛主席说中:“在血雨腥风中接班”。
难道一些有经历的老同志不应该把这条我称之为“资反”路线向我们年轻人说明吗?把这些混在“无产阶级专政下的继续革命”中的资反路线,及其混入的破坏等等都剔除,呈现一个清晰的“无产阶级文化大革命”的全景。
***“文革”到底是革的什么文化?
社会的发展规律主要会受到这个民族的文化影响,我们的“历史周期律”为什么会出现?这种“老子打江山,老子坐江山”的思想会产生什么后果?
孔子,这个有争议的人,留下了让历代统治阶级万般修改过的儒学。我们是不是要革这个儒学的命?儒学归根到底就是和“共产党员的修养”一样,是唯心的。有人唯心的认为只要有了“修养”就先进了,就会去为人民服务了。儒学也就是认为君君臣臣,等级森严后人民就麻木了,不会造反了,就可以为所欲为了。这些隐秘的唯心思想是我们要革命的对象。
***"文革"的实践意义,今天如何借鉴
大字报,刷标语,我们已经借鉴了,现在的网络论坛都是我们可以贴大字报的地方,当然也会遇到困难甚至是危险。
那么体制和组织形式呢?毕竟大字报不能自己去解决问题。我们还需要借鉴革命的组织形式,“人民革命委员会”是不是可以代替现在的中纪委?“人民农业合作社”是不是可以管理起城市的农产品销售点、农村的种植、种子安全、转基因的控制?“XXX农耕集团”是不是可以代替“家庭联产承包”?“XXX集团公司”是不是可以代替现在的外资血汗工厂?这些都是我们可以在“文革”中借鉴的,办现代公有制企业时,能不能兼顾按劳分配、按资分配的相结合?(我们左倾过,也右倾过,不要看见“按资分配”就要带高帽子压人!)
反正如何使用“文革”这么个政治遗产,要全国的有志之士,老同志,工农大众一起来想办法。
**后记
在这个风云变化的世界,中国的转变将决定世界的历史,将决定人类的历史。现在中央理论上重提“马列毛”,那么在实践上必须重新审视“文革”,分清“文革”和“资反”线,不管是中央政治局委员还是一般工农大众还是敌对势力,都不可能绕开“文革”,中华民族开始腾飞还是就此衰落也是绕不开对“文革”这场人民群众运动的重新认识。
所以我想就此拙文,抛砖引玉,希望能打开重新定义“文革”进而反思“改革”的进程。这个讨论一但开始就不是某个人、某个集团用一两个红头文件、一句“不争论”就可以把人民群众唬住的,他必然是整个民族的思考,进而帮助中央转变经济发展方式,进行社会主义的政治改革。