如何看待那个时代

 A、呵呵！拜读朋友的佳作颇有感慨。本想阅完即刻退出。原因：恐出言不逊。可，自以为是的我还是忍不住留下点文字。
    欣赏主人犀利的笔锋和娴熟的作文技巧。
    文章从自然入手，诠释了不同形式的生命意义，彰显了人们对自然和谐的向往。但，这一切并未让读者感到欣慰，因为社会的变故，更确切地说因为政治的变故，颠覆了生命的自然属性。于是，思想的自私，品行的恶劣，行为的奸诈，似乎充斥了现今整个社会。悲乎，恨乎！
   主人运用渐进的手法：由对自然的认识（愿作一棵大树），到对社会的纵深分析，深刻地揭示了作者对现实的无奈，和对自然美好的向往。
    欣赏主人渊博的知识，并希望获得属于自己的快乐！　　

 B、朋友光临，不胜欣喜，但朋友过于谦逊又令我局促，是朋友就该彼此信任。谢谢你留言和抬爱。日志太随意，而且多不愿修改，虽然对不住读者，却为大家展示了原生态的构想。世间百态，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，人人都是自私的一面，如果放任而没有一套合理的机制加以约束规范，那么整个世界将进入无序的争夺中，弱肉强食的丛林法则将得到进一步验证和强化。一介草民，发点感慨也与事无补。谢谢朋友曾经的提醒和关怀。 　　

A、谢谢楼主的回复。德国出了个马克思，缔造了共产主义的理论，并一直影响我们至今。同样是德国，还出了个西特勒，他推崇的臭名昭著的法西斯路线，一直为人类所不齿。其实，西特勒也是社会主义的信奉者，但他的社会主义理论和马克思有着本质的区别。也许，直到今天我们对社会主义的认识仍在探索之中。有一点非常明确：什么样的政治制度，决定了什么样的国家制度，也决定了国民具什么样的意识形态。这是不变的真理。（题外话，呵呵） 　　

B、谢谢朋友再次留言。本人认为：共产主义制度是人类社会最优越的制度，没有剥削没有压迫，只有共产主义才能解放全人类。马克里的伟大理论曾被俄国和中国革命实践所证实是可以成功的，为了这个伟大的事业，牺牲了无数革命烈士。但中西方文化的差异，东方主张和谐共生，而西方崇尚竟争和征服，二着无法和谐，资本主义社会存在着剥削，而社会主义的最终目标是消灭剥削和压近，消灭资本主义社会，二者无法相容，人的自私和动物属性决定了这个世界必然要弱肉强食，所以新生的社会主国家被围剿被扼杀。包括被资本主义国家和本国的反动势力。我也说题外了。　　

A、谢谢主人的回复！恕我直言：目前国际社会有着多种制度。但政治制度和国家制度是两个从属的概念。所谓共产主义只是一种理想，一种政治主张而已，并没有形成所谓的制度。况且，共产主义的理论也只是理论而已，没有实际的模式。信奉共产主义的革命圣地俄国，前苏联领导人曾说：土豆加牛肉就是共产主义，结果被毛泽东批为修正主义。可见对共产主义的认识是有分歧的。再看中国革命，共产主义从来没有实现过，就连过度到共产主义的社会主义模式（截止目前），也还处在初期阶段。共产主义的实现谈何容易！不错，为了实现伟大的共产主义牺牲了无数的革命先烈，可追溯历史，所有推翻旧制度牺牲的人还少吗？如果用我们的政治眼光看待国际社会，无非只有两种政治制度即：社会主义和资本主义。什么叫剥削？什么叫压迫？谁剥削谁？谁压迫谁？为什么？　　

B、谢谢朋友留言。你我出身、年龄、知识层次、经历、身处环境等等的不同，决定了我们政见的差异。我认为是劳动创造了财富而不是资本，资本只是一种剥削工具而已，离开了工人的劳动，资本也就失去了存在的意义，那些花花绿绿的票子等同于一张废纸。资本就是剥削，就是压迫，而且是血腥的，而资本家就是剥削者。如果没在剥削和压迫，那些泥腿子也不会闹革命，星星之火也不会燃成燎原之势。如果世界上没有剥削和压迫，俄国的十月革命也不会取得胜利。制度的优劣，可以通过其服务的对象去考证，如果是为了全人类谋利益的社会制度，就是合理公平的制度，反之，为了少数人的利益而剥削和压迫世界上大多数人的制度，就是一种极其低劣的社会制度，而不能经因其是否促进生产力的发展一概而论，因为地球只有一个，地球生了众生，每个人的生命都只有一次，都是珍贵的，都有权享用地球母亲的资源而生存，而仅靠一种社会制度，剥夺众生的生存权，那是人类的一种悲哀。有些东西也许丧尽天良灭绝人性，但却符合法律符合制度。比如西特勒挑起的二战，那为人类所不齿，但却符命他国的法律。那些制度都是统治者制定的，统治者是人而不是上帝，即便是上帝也有自己的悲哀，因为世界有时也不一定按照他的意志而动转。　　

     有种制度，剥夺了人的最基本的生存权，比如，现今一个靠诚实劳动的人，消耗一生几十年，才买得一处住房，住房，那可是人类最基本的生存条件呀，仅次于饮食。几十年呀，就为一个可以遮风挡雨的地方而拼搏，人生的黄多时段都耗在这里了，这合理吗？这里面没有剥削吗？　　

  美国是典型的资本主义制度，他们虽然强大，但正带领人类奔向穷途末路，几乎全世界都在为他打工，地球上仅剩的一点资源还够他们挥霍享受多少年？而且他处处点火，残害了无数生灵，难道这样的资本主义制度值得人类去推崇吗？　　

     共产主义制度虽然只停在理论层面，但它确实是一种理想社会制度，没有剥削，没有压迫，没有血腥，大家共处地球这个和谐的大家园里。之所以现在看来，这个理想离我们越来越远，那是因为苏联解体和中国的改开，社会主义阵营中失去了中坚力量。共产主义似乎离我们越来越远了，但我想，资本主义社会的矛盾发展到一定阶段，一定还会出现列宁，斯大林，出现毛泽东这样的旷世伟人，到那时，共产主义的目标将会越来越清晰。　　

    看待历史，我以为：我们不能从个体的角度出发，看待伟人，更不能因为自己的遭遇而带上某种偏见，应从全人类的角度，从众生的角度，应该多视角地去观察和评判，看待历史巨人，更应把他放在历史的大环境里去，而不是用生活中的某些末枝小节去评论他，抵毁他。就说毛泽东吧，古今中外，有谁能比得上这位历史巨人？他超越了马克思，因为，马克恩只停留在理论层面，而毛泽东，践行了马克恩的理论，创造了世界上第一个农村包围城市，以少胜多，以弱胜强范典范，他让中国的劳苦大众真正有了自己的尊严和生存的权力，中国历史上多次大规模的农民起义都失败了，为什么毛泽东领导的中国革命能够取得胜利？一是众心所归，二是毛泽东超凡的雄才大略。有人说毛泽东时代太穷了，是的，如果再往前追溯呢？老蒋朝代穷不穷呢？老蒋时代有多少穷人逃荒要饭？老蒋留给毛泽东的是个什么摊子呢？一片废墟和一堆土豪劣绅，那个时代有理由富吗？不说那个时代建立了一套完整的工业体系，就说原子弹吧，1964年，共和国成立仅仅十多年，我们取得的成就是举世瞩目的。如果不是那个时代留下的家底，现在我们凭什么成为核大国？凭什么在联合国行使否决权？不说别的，就说现在的军事装备，这个才是硬实力呀，发生战争时只有这个管用，要知道美国为什么称霸？他是以文化渗透为前导，以航空母舰作后盾的，文化上，今天我们几乎已经沦陷了，为了那么一点点美元，中国的汉奸真可谓层出不穷，看看中国的文化界、经济界以及政界和其它重要领域，有多少汉奸在为美国服务，这真这中华民族的悲哀，有位教授说：日本靖国神社里供奉着不少军犬的神位，却没有给中国的汉奸留出任何位置，抗战时期中国的汉奸多的不能再多了吧？现在我们的军事装备除那个时代留下的家底外，后来发展起来的少得可怜的一点点，那一样发动机是我们的自主知识产权？都是买的啊，战争时，这些东西发挥的作用恐怕是有限的吧。毛泽东的无私是很多人无法理解的，更为可耻的是，有些人竟认为毛泽东派儿子上战场是为了渡金，朝鲜战争，那可是一场不对称的战争，美国联合的是十七个国家的力量，以联合国的名义。而且又方的力量对比也是无可论的，战争是什么，意味着死人，数数近代史上，有让自己的儿去战场上镀多的吗？　　

    考量一个时代的优劣，要有全局的眼光，要有综合的标准，现在是比原来生活好了点，但现在我们养活五六个孩子，还养得起吗？我们吃的哪一样是合格的呢？我们走在大街上，担心被抢，家里安上防盗窗，也会被强盗光顾，一场大病就可以掏干几十年的积蓄。。。。。。衡量生活的好与坏应该结合当时的时代背景，也应有一个全盘的考虑，不能说吃得好了，思想自由了，生活就好了，生活也不只有这些简单的内容，毛时代所做的事，现在有很多人不理解，因为我们无法以常人的思维来衡理伟人，高出众人视线的部分总会不被理解，更会被人抵毁，也许，毛是把国人看得太高了，忽略了人性低劣的一面，所以才出现了有些运动过激的一面，不排除被一些心机不良之人所利用,更有很多人出于盲目，如果把这一切都归罪一代伟人，实在是太不可思议。毛时代，中华民族具有超强的疑聚力，经过三十年的洗脑，而今，面对世界上列强列弱的侵略和欺污，我们的民族还有整体对外回应的能力吗？有人说现在的中华民族到了最缺德的时候，这话也不是没有道理，为了钱，什么都可以做，当一个国家的最大奶商向本国的孩子们下手时，这个民族还有什么希望？就我本人来讲，买东西时也多次被骗买成了假货，而且越来越频繁，现在思想是自由了，但我们付出的代价却是沉痛的，就毛时代资源没卖，现在地下已空，建房占地也要收钱，要想让众生平等，必然要牺牲一少部分人的利益甚至是尊严，所以，如果不对那些地主和资本家实行专政，他们是不甘心将自己的资产拿出来的，毛泽东深知，如果回到资本主义社会，必然是弱肉强食，因为他是从蒋统治时期走过来的，如果再回到原来的状态，广大劳动人民必然要吃二遍苦，为了劳苦大众，他甘愿自己牺牲，难道他不知道自己也该享几年清福吗？他为什么要得罪那么多权贵？毛泽东总想从思想上改造人，他相信群众，依靠群众，他充分发动群众来监督政府和官员，那个时期的官员很少贪腐，为什么？一是思想改造的结果，二是他们怕群众运动时自己被批斗，很多人把毛时代被下放劳动看成是迫害，劳动也是受迫害吗？你们为什么不能劳动？毛泽东的孩子哪个享福了？李讷和许多中央高层的子女还隐性埋名在我们这呆过几个月呢，他们就是要深入基层，了解民间疾苦（最近工作期间听一位当时的见证人讲的，后来目标暴露后，一夜之间全撤离回京），难道有人比毛泽东的子女还高贵不成？陈永贵和吴桂贤为什么能当副总理？也是因为毛泽东要听基层群从的呼声，了解民间状况。当然，那个时候，运动肯定有过激的一面，五九年年饿死人之事，当初毛是不知道的，他知道后很快就纠正了，浮夸风源于地方官的可恶，欺上瞒下，运动来了不整那些官员整谁？那个时代，毛泽东为了群众，的确得罪了一少部分人，现在这些人翻过身来，不遗余力地对其进行污蔑和妖魔化。我真是替一代伟大人悲哀。如果有时间，我们还可以再论，说到此，不多议。本人性情耿直，如有冲撞之处，敬请海涵，谢谢。　　

 A  、当我懂事的时候，我们接受了这样的教育：我们的生活比蜜甜，而taiwan人民却生活在水深火热之中。于是我们相信了，因为我们不能不相信；所谓胜者为王，败者为寇，所以我们不敢不相信，更因为我们无法了解事实的真相。可是，果真如此吗？
       政治主张、政治纲领也好，国家制度、国家法律也罢，只能通过实践，才能评判它的正确于否。老百姓不懂什么叫政治。因为任何时代，政治都属于少数人玩的游戏。
      那些少数人将自己的政治信仰强加给老百姓，去实现他们的所谓政治抱负，结果千万人头落地。这和宗教信仰如出一辙。你信奉上帝，他信奉佛主，大家可以自由选择。而我什么都不信，可别人却要强迫你信！这叫什么？这叫强权政治！老百姓只信一个理：生活好，胜于一切！用老百姓的利益甚至性命去实现少数人的政治抱负，都是不能被接受的政治。愚弄老百姓的人格，强加自己的政治观点，只能得意一时，最终都被后来人颠覆。这就是政治在历史演变中的过程，或曰推动历史的车轮。
      戴着某些人的政治眼镜看待事物，只能被视为个人的政治见解，并不能代表13亿国人，更不能代表地球60亿人口的声音。中国人为之骄傲的盛唐时期，其国土版图之大，威严之重，至今为国人津津乐道，引以为荣。可今天，我们为什么不去批判唐朝称霸世界的野心呢？为什么？为什么？这就是人类发展的轨迹：绝对的平等不符合生物生存繁衍的逻辑，只有强者才能保持物种的延续。　　

B、是的，我小的时候也接受过类似的教育。历史上任何统治者都会利用自己的宣传工具来达到自己的政治目的。我们需要看到：这种政治目的到底是为大多数人服务还是为少数人服务，那些为大众为着全人类的统治者，人们永远会记的他们。历史将会为他们留下辉煌的一页。taiwan，美国，也许世界上很多国家都存在贫富差距，也有资本家和底层贫民，说他们的人民生活在水深火热中也许是一种偏见，但他们的生活状况我们也未可知，因为当初我们所接受的教育是通过那个时代的教育传播的，在各种利益和文化以及信仰、媒体多元化的今天，西方文化已渗透我们的各个领域，我们接受的更多的是西式传媒的影响。其实真相与我们的距离，就象华盛顿与我们的距离。只要我们不是统治者，我们就难免被其意志强加于心。为了绝大多数人的利益，对少数人实行强权和专制还是有必要的。在这个世界上，强者和弱者一样可以保持物种的延续，只要那些食肉动物改变了食肉的本性，改成了素食肠道，大家都可以在这个世界上和谐共生，这也不是不可能的，大熊猫就是例证，之所以他们几近灭绝，那是因为人类破坏了他们的生存环境。在生物界所谓强者只是物种的不同，这个世界需要多元化。

我也只是在发表自己的见解，我没有代表任何人和任何群体。

A、当我决定要报效祖国，愿血洒疆场的时候，却因为我是地主阶级的后代而被拒绝门外。当我要学习科学知识的时候，却因为我是剥削阶级的子孙，而被强迫接受另一个阶级（贫下中农）的再教育。这一切都发生在所谓伟大共产主义人人平等的社会里。我出生在伟大共产主义社会的国家里，小小年纪的我没有参加任何危害社会与国家的活动，却被剥夺了服兵役和受教育的权利。小小的年纪只知道为实现伟大的共产主义而奋斗，可什么会遭此不平等的待遇？不是说共产主义“人人平等”吗？我的父亲是个遵纪守法的公民，就因为他是地主阶级的子弟而被迫害（虽然他参加过反法西斯的战斗）。以致最终惨烈了却一生，临终还说对不起国家对不起党。都说人的生命是宝贵的，可是……。
        什么叫剥削？什么叫压迫？那是政治术语！劳动创造财富，不等于体力创造财富。爱迪生用自己的智慧发明了电灯，接着他的科学技术被劳动者创造出财富，难道智慧就不是财富吗？许多劳动者创造了财富，积累多了就需要管理者来管理，而管理者并非直接创造物质，难道他们的报酬算是剥削吗？有多少政治领袖创造了物质财富？难道他们的生活资料都是剥削来的吗？
     国家宣传，国家舆论，包括国民教育都是政治者制定的，是为政治统治服务的。因为政治的复杂，谁也说不清孰是孰非。
    当我们每天工作8小时，一个月26个工作日，所创造的财富难道仅仅只是月收入十几元的人民币吗？是谁剥削？是谁压迫了？如果当时我们可以得到免费的住房，免费的医疗，就觉得是政治者对我们的恩赐，那就大错特错了。不这样，百姓如何生存？政权如何巩固？政治如何玩下去？
        也许我说多了，但最后想说得是：我们不要被政治所倾倒，我们应该找出更好的振兴中华之路，消灭那些试图与我们敌对的、企图灭我炎黄的敌人，而决非与敌共存。如果让我站在高度去认识我们今天的社会（政治），我想说：认清朋友——同甘共苦，消灭敌人——毫不留情。所谓人人平等和谐的国际社会，只是一种理想罢了。不要被理想束缚我们的手脚，国家所有的政治与制度，只要符合本民族的利益，就应该接受。不要专门整家里的人（比如老百姓，贪官除外）。
          希望中华如盛唐时那样，令国人骄傲！　　

  B、朋友，恕我直言。正因为你的出身和经历决定了你的世界观，这个世界本来就存在着剥削和压迫，你的父辈是个地主，也许他有大量的土地，靠收取地租延续富裕的家业，这本身就是一种剥削，但这不是他的错，因为这是那个时代的产物。说旧社会万恶黑暗，的确如此。我们村的土地有百分之七十集中在中小地主手中，大地主不是太多，大量贫苦无地的农民辛辛苦苦干了一年，除去地租已所剩无几，大量农民逃荒要饭，而且地主是可以世袭的，这样的社会公平吗？地主会创造财富吗？你的遭遇我很理解，有一点需要明确：那些地主和资本家早已占进先机，被动制造了社会的不平等，社解放后，对他们及其子女进行改造也是必然的，这本身也是社会的一种平衡，农民都有了属于自己的土地，虽然所有制形式为全民所有，但他们人人都有份，他们为什么不对他们心中的红太阳感恩戴德呢？当然，劳动有两种，体力劳动和脑力劳动，脑力劳动同样创造财富，你所举的爱迪生的例子同样适用，但资本家和地主不能与科学家相提并论，因为他们不创造财富，他们只是制度的投机者和财富的略夺者，除去他们脑力劳动所得部分,剩下的就是剥削所得.那个时候许多接受过贫下中农再教育而且表现非常优秀的人，现在看问题仍然摆脱不了阶级的局限性，因为他就仇视那个制度，那个时代，那些资本家的或地主的后代受到不公的待遇也有一定的历史原因，也是可以理解的，因为，如果让他们登上重要岗位，以后的天下是谁之天下就很难说了，资本主义复辟的可能性将会变成现实，可见那个时期的改造是非常及时而有必要的.

你说那个时代专整自己家里人整老百姓了，只要是那个时代走过来的人，大家回忆一下那时到底整的是官员还是整老百姓？别本末倒置了呀！那些官员本来就身处高位手握重权，如果百姓不对其实施监督，还有老百姓过的日子吗？现在可好，吸取教训不整官员了，现在是个什么状况恐怕国人都心里有数吧？专政，要看专政的对象是谁，恐怖，也要看是对谁的恐怖，不对特权阶层或是为富不仁之人实行恐怖，那绝大多数人如何生存？古今中外，有哪位统治者为了没权没势的劳苦大众得罪这么多特权阶层？有吗？亘古一人毛泽东。而且他也不是贫苦农民出身，他何苦呢？他毛泽东看错人了吗？没有，那些想复辟资主义的后来就是复辟成功了，如果他是暴君，不早把那些妄想复辟之徒给整死了吗？还轮到他们在历史上翻云复雨？看看今天的社会状况，就会明白毛泽东为什么当时要那样做了，毛泽东杀过几个人？没有几个吧，他只是注重人们思想和灵魂的改造，就这有些人就受不了了，三十年来喋喋不休受伤害了，各类媒体齐头并进，也不看看三十多年来，这些媒体还是中国自己的宣传工具吗？一个个逐渐变成了“美国之音”。这三十多看来，对毛泽东的污蔑已经让三十岁以下的人完全失去了鉴别能力，因为他们所接受的都是经过过滤的历史，如果众多我们那个时代走过来的人，不去认真学习和分析并加以取舍和判断，那就是无知了。当然，这个不能代表所有的人，也许一部分人看待问题必然免不了打上阶级的烙印，也许也包括我自己。

那个时代，我们每天工作八小时，二十六个工作日才领十几元工资，从数理上是无法相比的，但那时十几无相当于现在的多少元？谁认真来算过这个帐？那是的医疗一教育不需要拿钱，要知道这个可是人民生活最关键的部分啊，我们为什么不感恩呢？当然，资本家和官员不愁没钱上不起学，也不愁高额的医疗费，他们有钱可以当纸烧，可以移民国外，把本土糟蹋完了就抬脚走人，他们是体会不到心间痴苦的，老百姓是没有代言人的，就连可怜的一条希望上访也被堵死了。。。。我真的不想说什么，因为大家都会算帐。

  你所说盛唐时期，谁是那个时代的见证人，要知道历史本来就是个随意可捏的泥人儿。

 A原始资本家的财富不是天上掉下来的，地主的土地使用权也非上帝赐予的，是他们长期积累的结果。资本家管理工厂，地主管理农场，这也叫劳动。只有那些受过偏激教育的人，那些心怀叵测的人，才相信那是剥削，其实，那是阴谋，是那些政治家想达到自己的政治目的，所进行的歪曲渲染。财富积累的过程，必然要扩大再生产，必然要雇佣劳动，如此简单的经济活动居然给戴上政治的帽子，在今天的社会里出现，实在是可悲可叹？土地的使用权可以有两种形式即：国有和私有。当私人积累了相当的财富，完全可以将这些财富置换成其它财富（资源），比如工厂，土地等。就像今天的人们用自己创造的财富（工资）买房一样，然后出租，这也算剥削？给工厂打工，给农场主种地，一方收取利润，一方得到报酬，这是人类形成社会的必然产物。要想人人平等？那就回到原始社会吧。如果回到原始社会，也许弱者活不到一天就得消亡。如果说剥削，昨天的50年代60年代以及今天，也许你我都在不断地在遭受剥削。因为你我都是被统治者，这是上帝的分工。
     战争有两种形式：血腥的枪林弹雨，和平时期的政治迫害。而后者与前者相比，其残忍和丧德的程度有过之而无不及。没有经历过的人是无法想象当时的残酷，又是何等的恐怖，这是一段抹不去的历史，因为它付出了无数人的生命。有些人试图淡化它，甚至为那段不齿的历史翻案，就如为法西斯翻案一样，永远不得人心。多少人生活在当时的政治恐怖中，家破人亡，妻离子散。甚至亲人间相互猜疑，彼此残杀。许多亲密的共产主义战友没有倒在敌人的枪炮下，却死在战友的牢狱里，甚至连他们的子女也不放过！如果你是一位伟大的共产主义战士，请记住国际无产阶级的革命导师列宁说过的一句话吧：忘记了过去，就意为着背叛！！！！！！恕我直言：朋友，您同样深深地打进了极左的阶级烙印。 　　

 B、资本家和地主的财与其劳动不成比例，他实际所得远远超过他的劳动所得，这是社会制度造成的。你不承认剥削也罢，但中国有十三亿人，不是人人都与你的观点一样，你认为那个时代黑暗，那也是你自己的世界观，干么污蔑与你有不同正见的人受了偏激教育或者是心怀叵测？历史和社会发展的现实会证明一切，如何看待毛和那段历史，强权对他和那段历史的评价也代表不了中国所有的人，相信以后的历史会给出一个公正的评价。每个人心里都有一杆秤。

要知道有些人打天下是为了享天下，那些共和国的功臣们，革命成功了就想高高在上与民脱离，毛肯定是不答应的，资本主义社会允许少数人富裕奢侈和大多数人的贫穷，社会主义要的人人都能生活得有尊严，有饭吃，共同富裕。资本主义社会强调人的动物性，社会主义社会强调人性，一样的生命一样的人，为什么要牺牲绝大多数人的利益而供极少数人挥霍奢华？如果你站在劳苦大众的一方，相信你会有一个与此截然不同的世界观，一个制度刚刚推翻另一个制度，那些被历史赶下台的少数人会甘心自己的下场吗？专政是必要的，什么政治恐怖？那只是少数人的恐怖罢了，如果资本主义社会制度是优越的，那么，当时执政的蒋介石为什么会失去民心被赶到台湾？为什么中国革命会取得胜利？有部分人认为他们的财富是从资本原始积累一步步走滚动而来，是合法所得，理所当然属于自己的财富，但这是在一个有失公道有失公平的社会制度下的合法性，如果这个制度被一个全新的社会制度所取代，他们的财产还合法吗？毛泽东高瞻远瞩，是我们无法用平凡之心去度量的。

  A、我清楚地记得：在我插队的村里，有一位农民兄弟说过这样的话：在我们村里如果没有这个地主，我们没有地方种地，一定会挨饿。虽然有许多荒芜的地块，但我们没有农具，无法耕种。文革中，当批斗这位地主的时候，让村里的农民发言，可他们不但不批斗这个地主，竟然说：如果冬天他不给我棉衣穿，我可能被冻死了。他们的话很朴素，但他们实事求是。也许这个例子不具普遍意义，但可以让我们知道：不是所有的地主都如宣传的那样。这件事给我的启发很大，从此使我改变了对事物的认识以及方法。我插队的村子有地主、富农、贫农。解放前关系都很融洽，彼此依存（也许他们或多或少沾亲带故吧）。再说我的祖父，是个地主兼资本家，可他对雇工非常和气，每逢他们有“黑白”喜事，都会出钱祝贺。其实，我的祖父是个非常勤俭的人，从来不乱花钱，就连他的子孙们也修想奢侈他的财富，以至我父亲不得已15岁便外出谋生。在南京学徒时因为被老板打了一记耳光，愤而去了上海。1950年我便出生在了上海。我从来没见过祖父，也不曾享受过他的任何物质。可却背了个地主资本家后代的黑锅。当我渐渐长大以后，才明白，不是所有的地主资本家都是坏人。只是那些有恶霸势力的地主，为非作歹的资本家才是真正的敌人。地主和资本家都属资产阶级（就连毛泽东也属中产阶级）。我们应该正确对待民族资产阶级，而非一网打尽。现在国家任职的许多老科学家，民主爱国人士，有许多都是资产阶级出身。这就是现实，这就是社会。　　

 B、我们已经没有必要争论了，我说服不了你，你更说服不了我，因为你拥护那个制度，而我对那个人剥削人的制度深恶痛绝，谁说阶级斗争不存在了，历经六十多年，现在不正存在着斗争吗？只是名称不同罢了，我们根本走的就不是一条路。　　

  C、认真看了A和B的评论，我想说，当初我外婆家也是大地主，在毛泽东主席的领导下，被铲堆儿，平堆儿，成了连普通老百姓不如的下等人，老百姓都瞧不起我妈一家人，老百姓扬眉吐气，而我妈一家人就象历史的罪人，处处低人一等，我外公就是被其村庄人诬陷冤死的。我觉得毛的行为总体是对的，他解决了全国绝大部分人的生存问题，但对于当初地主之类的富人一律打击，我觉得不妥，起码不是所有的地主类人都是靠剥削别人而富裕，就象现在很多亿万富翁决不全是靠歪门邪道而致富一样。任何的人和事，我觉得我们都要以辩证的眼光去看待去分析，任何带偏激的言行都是不符合道理的。
     谈古论今，都是为了大家如何更快乐的生活，过去的该忘的就要忘，如果把过去的总是一直记在心里，若不想去争取什么，那就是累赘，我们就无法快乐！
   这世界没有完美，没有永恒，我们大家都用宽容的态度去对待一切吧，只要保持做人的底线.　　

 A、生命对于任何人都是珍贵的，在那个制度下,少部分人只想永远高高骑在别人头上显贵，或把别人的尊严践踏脚下,众人肯定不答应，看问题真的不能从一已的角度出发，胸中应有对全局的把握。 　　

毛的政策大致方向政确，但他忽略了国人人性低劣的一面，但要看大势，任何政策的执行都会有偏差，有人利用时机报私仇或者是无知的盲目，这是肯定有的，所以那个时代难免有人受委曲。