再论钟跃民：流氓文化的变迁和异化

“流氓”一词在文言文中并无贬意，“氓”就是民的意思，流氓就是流民。由于这些人是社会不安定因素，经常搞个起义什么的，所以常被统治者污蔑。但如果用这个词的本意来形容钟跃民，那真抬举他了。我们还是用这词的现代意义来说吧。

 在毛泽东时代，流氓是属于黑五类即地主、富农、反革命、坏分子、右派中的老四，虽然排名不在最前，可却是受打击最重最多的一个。66年，有一个北京红卫兵女生去东北看同学，刚下火车就被一个男青年抢走军帽，脸上还被摸了一把。她反应也真快，一把抓住男青年衣服，一句“臭流氓”引来一群人转观。那时流氓的胆是很小的，大伙一追问，自已就招了。接下来就可想而知，大伙一顿暴打，然后送工人纠察队。这样，一顶阶级敌人的帽子稳稳地戴在他头上。不过，这事可不算完，那时一旦成了阶级敌人可不像现在犯了罪处罚一下了事。今后上学、找工作、搞对象、结婚、甚至于走亲戚都要靠边站，毕竟，谁愿意同阶级敌人有瓜葛呢！我十分欣赏这种制度，这才是真正把犯罪消灭在萌芽状态。所以，那时单身女孩根本不用带什么防身家伙出门，一句“臭流氓”就是最好的自卫武器。不过，当时流氓文化虽受压制，但并未消亡。毕竟这是我们民族劣根性之一，需要长期努力，所谓改造国民性应当包括这一项。但是，迨今为止，我还没发现有谁比毛泽东做的更好。

文革时期，受打击迫害的钟跃民等人，身上固有的流氓文化明显受到压制，所以他们只好以街头不良少年的行为找对象发泄一下，还不时遭到无产阶级专政铁拳的重击。在这期间，他无意中找到另一个同样带有流氓文化特征的女青年周晓白，二人一拍即合，臭味相投。说到这里要说句题外话：为什么80年代以后不少女青年搞对象喜欢找流氓，还流传一句“男人不坏女人不爱”名言？我们中华民族几千年来的爱情观难道是这样的吗！从“关关睢鸠，在河之州”的诗经开始，一直到“我至爱汝”的《与妻书》，我们民族在爱情方面始终推崇的是具有优秀品德的淑女和君子，什么时候成了流氓？叫我说，这个叫钟跃民的高干子弟难辞其咎！原因是：改革前尽管他们是具有不良行止的街头少年，但改革后仗着官复原职父母的余荫，他们一个个无不飞黄腾达，成为这个社会的精英。他们头上的顶顶光环照花了人们的眼睛，于是，人们自觉不自觉地模仿起他们的一切。怀春少女们忘记了他们当年令人恶心的言行，把这一切看成必然的结果。于是，那句名言产生了。到了今天，我不知有多少少女在追悔过去的轻率；到了明天，她们又如何面对自已的子女。“男人不坏，女人不爱”，这句话应该成为整个中华民族历史上的耻辱！

如果说高级流氓同低级流氓有什么区别的话，那就是隐蔽性。改革开放后，钟跃民身上的流氓性有了发挥的空间，但他伪装的更好了。看，现在的钟跃民连斗殴都知道先退一步了，先挨打再打人，把自已装成受害者。不但发挥了“拍婆子”（见女人就上，不管爱不爱）的本性，还学会了“拍花子”（青帮另一切口，指行骗）。令人称奇的是，他骗的是外国人，甚至于可以为自已贴上的“爱国主义”的标签。过去他街头斗殴靠一群流氓兄弟，现在这些人都进了公安局、军队、院校，还有在黑道混的宁伟，真是人才济济！现在，他这个平趟黑白两道的人可以轻易把刚出道的街头流氓打倒，还总摆出一幅世外高人的姿态。真是时过境迁，发展的很好吗！

街头的流氓最多把人打伤，可异化了的全民性流氓文化却可以把人整死，使人成了一具没有灵魂的躯壳。宁伟，本该是一个非常有前途的军官，可就是无处不在的流氓文化把他逼向社会的对立面，而他自已却对这一切的始作俑者顶礼膜拜，连死都不知道怎么死的。好，“十步杀一人，千里不留行”，异化了的钟跃民果然名不虚传！