有关“大局”的一点辨析

有关“大局”的一点辨析

张志坤

长期以来，有关“为了XX大局”的说法经常见诸于中国舆论，比如“为了中美关系的大局”，“为了中日关系的大局”、“为了中菲关系的大局”等等，这样的说法每一出现，也就意味着到了要把中国与美国与日本等的“分歧”置诸脑后的时候了，并且似乎是在教育人们，不要让这些“分歧”——如钓鱼岛争端，如美台军售等对“大局”形成干扰，或者说，为了“大局”不得不做出局部的牺牲与让步。这样的说法已经盛行多年，差不多已成为放之四海而皆准并且压倒一切的最高法则。

那么，这个“大局”究竟是什么，我们该对它做怎样的理解与描述呢？

    对此，笔者是夙夕念之、寤寐求之，辗转反侧，很长时期不能自己，终于有那么一刻破迷开悟，究竟是顿悟还是渐悟也说不清楚，但总之是对“大局”一说豁然开朗——原来，所谓的“大局”，其实就是“和”局。“和”局就是“大局”，这就是“大局”说的精神实质。

细细想来，“和”局就是“大局”可谓其来有自，是当代中国思想逻辑与精神历程的必然结果。这可从“韬光养晦”说起。“韬光养晦”就是夹起尾巴、委曲求全，即使人家老大耳刮子打来，也须忍辱负重，即使做不到打了左脸送上右脸，但自己去一边揉揉之后，还要和人家多亲近才行，用一句官话就是“加强合作”、“深化互信”，这样做的目的，也就是为了一个“和”局；到了“国际化”、“一体化”流行的时代，“同舟共济”、“风雨同舟”成了中国与美国等西方国家打交道的最强音，一时间，“救美国就是救中国”成为时尚口号，喊出了一些精英的心声。虽然这些东西与“韬光养晦”有所偏离，但“和”的本质却得到进一步的强化，并且在“和”的基础上升华为“融”，即中国要与“国际社会”融为一体。既然要融为一体，“和”自然是不可或缺的基石，就“和”与“融”的关系而言，“和”是“皮”，而“融”不过是“毛”。皮之不存毛将焉附；上述思想逻辑的最新发展与最高阶段是有关“和谐世界”的理论，这一理论主张，当代中国不但要立足于中国建设“和谐社会”，还要面向全球建设“和谐世界”，为此，中国上下曾不遗余力地到世界各地推销自己的“和谐世界”理论。“和谐世界”的本质还是“和”，是在“和”的基础上到达“谐”，比如中国与美国之间“谐”，俄罗斯与美国之间“谐”，ISIS与伊拉克之间“谐”，塔利班与西方之间“谐”，“恐怖主义”与“普世价值”之间谐，等等。可见，在当代中国的思想逻辑与精神构架中，“和”是最本质最核心的内容，自然要成为最大的“大局”。正如古人所云，“致中和，天地位焉，万物育焉”，可谓臻于天下之达道矣！说道这里，不妨顺便说一句：谁说中国没有“普世价值”，这就是中国自己的“普世价值”。

当然，在所有各种样式各种规格的“大局”中，最大的“大局”无疑是“中美关系的大局”，在中国的知识精英界看来，所谓“和”，最关键的就是与美国之“和”，只要与美国“和”了，一切就都有了空间与机遇；一旦与美国的“和”局不复存在，中国的全球空间与关系架构就得进行颠覆性的再调整，这对中国是一个不堪之重。所以，“中美关系的大局”是“大局”说中最经常也最脍炙人口的词句。

必须肯定的是，这样一种“大局”说，其积极意义是相当巨大的。这是中国改革开放的前提与条件，越是深化改革，越是加大和加快开放的力度，就越依赖这样一种“和”的大局；有了这等“和”之大局，事实上也成就了中国的“战略机遇期”，所谓“战略机遇期”，其实就是这一“大局”的产物。所以，中国的政治精英们认定，“为了XX大局”，就是为了维护中国的“战略机遇期”，这至关重要。

但是，正如任何事物都必将走向自己的反面一样，“为了XX大局”的“大局”说在发挥积极作用的同时，也不可避免地带有强烈的消极意义，或者进一步说，当其积极意义燃烧殆尽的时候，其消极意义就上升成为主流。这主要表现在：

其一，方法偏差

求“和”历来都多种渠道多种方式，比如以斗求和、以战止和、以谈促和、用钱买和，等等。改革开放后的中国在这方面显然是以“韬晦”为主，“韬晦”本来就是一种方式，具有方法论的意义，但是，在某些人的演绎下，本来属于手段方式的东西却被演绎成了不可动摇的法则，成了必须遵守的准则，所谓“坚持韬光养晦一百年不动摇”，就是这种蜕变的真实反映。这样一来，本来属于积极应变的“韬光养晦”，却反而堕落成了绥靖鸵鸟政策。一些人以此为根据，在中国努力消除一切让美国担忧的事情，举凡美国感到不适的，都要削而适之，举凡美国所要求的，都要努力做到，结果出现严重的方法偏差。

其二，本末倒置

“和”是手段而不是目的，这在西方的生存哲学中表现得十分明显。“和”与“战”从来都是互补互动的两手，交替为用，目的都是为发展自己消灭敌人，但在实际运作过程中，却往往蜕化成为不惜一切代价的目的，这在古今中外都有案例与教训。特别是在近代中国，这一教训尤其深刻，李鸿章的路线之所以为人所诟病，其结果也很悲哀，一个重要的原因，是他没能全面地领会“能战方能言和”的道理，没有全面衡量“和”与“战”的代价与效费比，把“和”当成一切，用他的原话说就是“目前固宜力保和局，即将来器精防固，亦不宜自我开衅”，其阶级软弱性与历史局限性就体现在这里。

现如今的中国不能说已经有这样的问题，但类似的倾向却不可忽视，动辄就拿“为了XX大局”说事、压人、遮羞，就是突出的表现，“和”在一定程度上成了不容置疑的目的，并且还打着“和平”的名义。这是相当严重的本末倒置。

三、出现病症

对“和”局依赖往往导致病症，这在中国历史上有很好的案例，南宋是也。当此之时，神州陆沉，“九地黄流乱注”，天下当危机存亡之秋。但是偏安东南一隅的南宋在绍兴议和之后却以为天下已定，过起优哉游哉的天平日来，正所谓“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。明明有外敌虎视眈眈，但其国其民却醉生梦死，唯以金钱享乐为第一要务，其它一切都在所不计了，所以说这是一种病态。

在这样的病态下，国民心理是对和平存有高度幻想，总以为战争从此远去，一切问题都可以通过谈判来解决，相信“合作”、“互信”是与任何人打交道的不二法门，国家从此再无敌人，环球上下都是好兄弟、好伙伴、好朋友、好邻居、好同志，等等等等。

在这样的病态下，不管这个国家是多么富庶，人口是何等众多，一面对战争危机就战战兢兢，甚至连蕞尔小国都因此可以用战争来挑战、来讹诈，在这个时候，所谓的“大局”就不是正资产，反而成了背在身上的大包袱，举措都受限制，最后让“为了XX大局”堕落成为软弱、绥靖的代名词。

现如今的中国有患这些怪病的危险吗？

坦率地说，一些症状已经相当明显，比如有军事专家称，中国的战争危险微乎其微，安全环境无比宽松，美军在亚太存在，对中国利大于弊，美中两国，谁也离不开谁，等等，这些言论都属于基于永久和平幻想的一种呓语。冷战结束至今，世界局势已经发生了天翻地覆的变化，对中国而言，持续几十年的“和”局已经进入改组重塑的历史时期，全球大局已经巨变，在巨变的全球大局下，一切什么“中美关系的大局”、“中日关系的大局”、“中菲关系的大局”等，统统都要重新厘清重新塑定，“大局”的概念与内涵也应“苟日新、日日新、又日新”，不该再拿过去的那种“大局”说当紧箍咒来限制中国崛起发展的战略步伐，现如今真正的大局是全球战略竞争博弈的大局，这是世界多极化发展多样化发展的必然趋势，而这样的大局必然要通过斗争来重塑。