红歌《东方红》的创作故事：初冬暖阳激发灵感 等4则

红歌《东方红》的创作故事：初冬暖阳激发灵感

新华网 2011年05月05日 09:22:08

来源： 扬子晚报

李有源在这个窑洞里创作了《东方红》。谷岳飞 摄

　　1942年的一天，看见乡文书马成乐的婆姨正站在自家门前，李有源逗乐唱道：“双辫辫，燕尾巴，你家的男人马成乐/上县开会忙工作，今天晚上不回家。”李有源是一个天生具有幽默感的陕北汉子，他喜拉三弦、会扭秧歌，一辈子创作了100多首歌曲，最著名的当属《东方红》——对于中国人而言，这首歌的熟悉程度堪比国歌。

　　或许不少人至今都很难理解，一个农民何以能创作出这样的经典，带着种种疑惑，记者来到了这首歌的“故乡”——陕西佳县。

　　歌词

　　《东方红》

　　东方红

　　太阳升

　　中国出了个毛泽东

　　他为人民谋幸福

　　呼儿嗨哟

　　他是人民大救星

　　毛主席

　　爱人民

　　他是我们的带路人

　　为了建设新中国

　　呼儿嗨哟

　　领导我们向前进

　　共产党

　　像太阳

　　照到哪里哪里亮

　　哪里有了共产党

　　呼儿嗨哟

　　哪里人民得解放

　　作者

　　词:李有源(陕北农民)

　　曲:民歌

　　创作年代

　　1942年

　　创作地点

　　陕西佳县

　　这里是“秧歌之乡”——

　　秧歌高手窑洞里哼出《东方红》

　　佳县位于陕西省东北部，地处陕晋两省交界处。县城建在一个高耸的石山之上，像极了一个山寨，有一夫当关万夫莫开之势。

　　佳县县城不大，20分钟便能从东到西穿越，提及《东方红》，几乎所有的佳县人都会唱。李有源1955年去世，其嫡孙李锦鹏一直生活在当地，记者和他取得联系也是依靠《东方红》——拨通李锦鹏的手机，彩铃便是这首著名的颂歌。不多时，一个身材高大、敦实健壮的陕北大汉出现在记者面前。李锦鹏说，《东方红》这首歌是他此生学会的第一首歌。

　　看出记者对《东方红》何以诞生在一个如此贫穷的地方充满了疑惑，李锦鹏首先向记者介绍起佳县的秧歌来。

　　秧歌是陕晋地区非常流行的一种民间艺术形式。南方人估计很难理解它在这些地区的受欢迎程度。据说，当年中央红军抵达陕北，尤其是毛泽东和延安文艺工作者座谈的讲话发表之后，秧歌自此在陕北便极度流行，边区群众中，几乎每12个人中间便有1人会扭秧歌。

　　佳县秧歌更是名声在外。记者了解到，佳县所在的陕北榆林地区，有段顺口溜概括辖下每个县的特色：“米脂婆姨绥德汉，清涧石板瓦窑堡炭，榆林豆腐秤钩提，佳县秧歌扭得欢……”李锦鹏的爷爷李有源就是秧歌能手，他会弹三弦，会编歌词，因而在群众中声望较高，逢年过节，他总会带着村里的秧歌队到县城闹秧歌。

　　出佳县县城，往北走大约3公里，便是张家庄。1903年，李有源出生在这里。

　　李锦鹏带领记者参观爷爷的故居，是一个陕北特有的农家小院，斜坡上挖出三孔坐北朝南的窑洞。东边的一孔大窑洞便是李有源卧室。

　　推开破旧的木门，一进窑洞便能看见里壁的正中央贴着一幅毛主席的彩色像，李有源的黑白头像紧随其下。画面上是一个胸前挂着勋章、穿着布大褂、留着胡须的憨厚陕北农民形象。画像下便是炕，一张小方桌摆在上面，桌上有一盏麻油灯，一把破旧的三弦立放在一旁。

　　指着炕上的小方桌，李锦鹏介绍，1942年冬，爷爷李有源正是在此创作出其后闻名中外的《东方红》。

　　1944年春，佳县组织70多名群众移居延安开荒种地，李锦鹏的伯伯李增正是移民队的副队长，李有源又创作了《移民歌》，并把《东方红》作为《移民歌》的第一段，交由李增正和乡亲们演唱。于是乎，这首歌一直唱到了延安，受到延安军民的极大欢迎。

　　经延安文艺工作者的加工整理，《东方红》形成了今天我们见到的完整版本。

　　值得一提的是，除了《东方红》外，佳县还诞生了另外一首同样带有浓郁陕北特色的著名歌曲：《天下黄河九十九道湾》，两首歌互相印证了何以是喜扭秧歌、性格豪爽的佳县人创作了传唱至今的经典。

　　“苦孩子”李有源一心宣传革命——

　　进城挑粪路上萌发创作灵感

　　为什么是一个农民创作出《东方红》?记者将问题抛给李锦鹏,对方未加思索:“从当时来讲,这首歌只有是穷人才能唱出来”。

　　据李锦鹏介绍,他爷爷出生时,李家极度贫困,已是三辈佃农。13岁时,李有源更是因为家中已无粮度日,被母亲送到外婆家“度嘴”。年纪不大的李有源可谓从小便尝尽旧社会压迫之苦。

　　1935年10月,毛泽东率领中央红军长征到达陕北,在当地实行减租减息,开展大生产运动。命运的改变,让读过一季冬书、善编民歌和秧歌的李有源非常激动,他陆续编写了一些宣传革命的民歌和秧歌在村里和县城演出。1942年初冬的一天,李有源一大早起来,进城去挑粪。就快要到县城时,忽见东方一轮红日从云层中磅礴而出,照得人身上暖洋洋的。淳朴的李有源灵机一动:“把毛主席比作太阳,那是最好不过了”。经过佳县县委门口时,李有源又看见了醒目的大幅标语:“毛主席是中国人民的救星”,李深以为然。其后,这位进城挑粪的农民歌手陷入到编写新歌的兴奋中。李锦鹏介绍,当天晚上,爷爷便在窑洞的小方桌上开始了创作。其时,情歌《骑白马》正流行,于是李有源以《骑白马》为曲调,填词:“东方红,太阳升/中国出了个毛泽东/他为人民谋生存/呼儿嗨哟,他是人民大救星。”

　　此后，这段歌词中的“谋生存”被改为“谋幸福”，与时代背景更为贴合。

《东方红》成李家传家宝——

　　它是每代人会唱的第一首歌

　　距离李有源故居不远，是东方红希望小学，它是佳县第一所希望小学。缘于1993年时，河北一个名叫张宝银的人，在全国发起倡议，号召全国的少先队员少吃一根冰棍、少看一场电影，来资助《东方红》故乡的孩子。这场声势浩大的募捐活动，一共募得了20多万元，东方红小学因之建成。

　　这所希望小学可以看作是《东方红》给“故乡”带来的不多的意外之喜，除此之外，在佳县较少能直观感受到因这首歌而带来的改变。佳县至今仍是国家级贫困县，李有源的后人也一直本本分分，过着清贫生活。李锦鹏算得上李有源后辈中最大的“官”：佳县文化局副局长，但李锦鹏强调，这是自己退伍转业后，从乡文书的位子上几十年慢慢干上来的。

　　如今，中国的年轻人已经很难理解年长一辈对《东方红》的情感，它的传唱度也不似当年那般火热。但在李锦鹏家中，《东方红》被作为传家宝一代一代往下传承。李锦鹏说，它肯定是李家每代人会唱的第一首歌。

　　经过努力争取，一个投资九千多万的东方红纪念园眼下已获立项。李锦鹏介绍，规划中，它是一个红色旅游景点、全国重要的革命传统教育基地和爱国主义教育基地。李锦鹏希望纪念园的建成能使《东方红》进一步发扬光大，进而改变这座贫困县城的命运……

　　“五年之后再来佳县，肯定不是今天这副模样！”李锦鹏说。

　　特派记者谷岳飞 陕西佳县报道

           http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d55fe3e0100sbba.html

红歌《浏阳河》溯源：湘妹子为毛主席唱家乡戏

纪念“五四”重庆唱响青春红歌会  薄熙来出席

纪念“五四”重庆唱响青春红歌会 薄熙来出席

新华网 2011年05月05日 14:12:02 　

来源：中新网

                        杨艳敏摄

杨艳敏摄

4日晚，重庆6000余名优秀青年党员团员唱响青春红歌会，庆祝建党90周年和五四运动92周年。

本次红歌会由重庆市委宣传部、共青团重庆市委、重庆市教委、重庆市青年联合会等等共同举办。中共中央政治局委员、重庆市委书记薄熙来、重庆市市长黄奇帆等出席。

在《唱支山歌給党听》的歌声中，重庆青春红歌会拉开序幕。伴随着《南湖的船，党的摇篮》、《我们的党永远胜利》、《中国军魂》等一首首脍炙人口的经典红歌，重庆青少年唱响了青春上进的风貌。据了解，为庆祝建党90周年，共青团重庆市委、重庆市青年联合会、重庆市学生联合会、重庆市少工委联合在该市青少年中组织举行105场“我爱您，亲爱的党”红歌会系列活动。

此外，五四期间，共青团重庆市委将举办“与信仰对话，与青春导航”优秀青年党团员五四座谈会，全国青年“永远跟党走”青春歌会重庆传唱等活动。同时，当地基层团组织还将开展“学党史、知党情、跟党走”五四主题团日、“党在我心中”全市青少年学党史知识竞赛、青年党员大型电视寻访行动等活动。

(银雪)

【附】3月4日，为迎接建党90周年，重庆洋人街风景区“长城”景点举行千人红歌会。3000余名市民登上“长城”，共同唱响《歌唱祖国》《红梅赞》《四渡赤水》等近40首红歌。

 （重庆晚报/IC）

红歌《浏阳河》溯源：湘妹子为毛主席唱家乡戏

新华网2011年05月06日 09:12:12 　来源：扬子晚报

       首唱者龚业珩年轻时的剧照。

“浏阳河，弯过了几道弯，几十里水路到湘江……”一听到家喻户晓的《浏阳河》，任谁都会哼上几句。这短短百余字的歌儿缘何而作？词曲作者是谁？第一个在中南海为毛主席唱响的又是谁？毛主席与浏阳河有着怎样的不解之缘？就像歌曲一问一答，4月21日-24日，“红歌溯源”也对《浏阳河》展开问答溯源，在湖南长沙、浏阳等地一探这首歌“弯”过60年的历史故事。

寻创作源头

见到词作者、今年80岁的徐叔华老人堪称机缘巧合。就在3月份，徐叔华还和老伴、原花鼓戏演员邓序鸾老人专门从北京赶赴长沙，学唱湖南老年艺术团的“忐忑版”《浏阳河》！记者设法联系到老人后,“哈，太巧了！你来吧，我等着你！”电话那头，八旬老人声音热情友善，像年轻人一样精力充沛。原来，已随儿女定居北京的徐老，每年只回长沙小住一个多月，刚好与我们前往采访的时间契合！

4月21日，记者如约来到徐老家中，桌上摆着泛黄的资料，包括仅存一本的《双送粮》——出版于1952年、最早的《浏阳河》书籍。

解放后，湖南成立了湘江文工团。还差一年从长郡中学高中毕业的徐叔华招进去当了演员，但他更大的爱好是舞文弄墨编剧。1950年，长沙展开了轰轰烈烈的土改运动。湘江文工团来到原长沙县、现长沙市雨花区所辖黎托乡体验生活。全长220公里的浏阳河，就在这一带注入湘江，徐叔华也第一次感受到浏阳河的魅力。“怎么会有这么大的弯？！”在黎托乡的陶公庙、潭阳洲一带，有个弯几乎是180度-360度的大掉头！此次记者忍不住去探究竟，果然亲眼见证了这个大大的弯——车子在洲上走，两边都是浏阳河水，形成“两水夹一堤”之势。

当时十四五岁的黎托乡扫盲教员、机干民兵，现已是雨花区著名医生、书画家的黄寿凯老人，是土改的见证者。他记得黎托乡解放时有“小台湾”之称，黎姓是望族，解放前不少人去了台湾。“土改农民真拥护啊！”他回忆，解放前佃农要给地主交“提箩租”：一个担子挑两个箩，每担交一箩，就是交50%的租。但土改后农民交公粮只要14%-18%，真有了翻天覆地的变化，因此对国家和毛主席发自内心感谢。有个实例更让他深深触动：9月农民丰收了要去送公粮，隔壁游五爹让他帮忙写一面“翻身不忘共产党，幸福搭帮毛主席”的小红旗，插在手推车上，一大早带着孙子去送。

“你看，农民用的词是‘搭帮’，这词非常平等自愿的呀。”说到这，徐叔华仿佛又回到当年，“我跟队伍来到浏阳河大堤上，清清的河水倒映着浩荡的送粮队，车子不时发出‘咿呀呀吱’、‘咿呀呀吱’的声音，给了我强烈的创作灵感。”

就这样，一台讲述爷孙俩送公粮的15分钟小歌舞剧《双送粮》出炉了。这台剧的第三曲，就是著名的“浏阳河”问答，构思源于徐叔华一天晚上回到住的祠堂，看不清路差点栽进沟里。他设计了剧情：送公粮你追我赶争先进，与爷孙俩一起“争”的还有个年轻人。爷孙俩的车掉进沟里，想让年轻人帮忙，年轻人要考考小孩，说答上问题就帮你推。

就这样，这台源于生活、富有浓郁地方花鼓戏特色，反映农民欢快心情的戏，马上就在黎托乡万人庆土改胜利大会上开演！当时没戏台子，干脆抬出9个拌桶——拌谷子的桶，每个比八人圆桌还要大——再搭上一排门板，就这样，《浏阳河》的前身《双送粮》，在拌桶上一炮轰动！

寻首唱者

歌曲出炉后，是谁将它最初唱响？几经徐叔华老人夫妇帮助，在离开长沙前的最后一晚，记者寻访到龚业珩老人家中。就是她，第一次将《浏阳河》唱进了中南海怀仁堂；这也是新中国成立后，毛主席第一次听到家乡戏。

《双送粮》诞生后广受好评并得到上级重视，接着经过两个改编。一是原来角色性别单一，便将小孙子改成了小孙女桂花。另一个是曲调改编：原来前两曲是花鼓戏，唯独第三曲是京剧《小放牛》调，风格不统一。就由乐队指挥兼打鼓的朱立奇，采用了长沙市工人文工团唐璧光作曲的《田寡妇看瓜》中的湖南祁阳小调音乐，将原本慢四拍改为快二拍，风格统一，情绪也更欢快。朱立奇和唐璧光，成为这首歌的曲作者。

角色调整，让1951年才进湘江文工团的16岁小丫、龚业珩得以脱颖而出。龚业珩很自豪的是嗓音亮，“那时没麦克风，唱歌都凭肉嗓子，我一说话，别人都捂耳朵。”老人一共10次面对面见过毛主席，3次跟主席对话。“怀仁堂那次是刚解放，我又是湘潭人，才工作，能对着毛主席唱歌颂毛主席的歌，那种幸福的光荣感，无法形容，无法形容。”

这一天是5月22日。关于西藏问题的和平谈判成功，在北京中南海签了字。签字仪式后要演出几个节目，《双送粮》入选了。龚业珩回忆：“当时我们并不知道去哪里演出啊，只是被告知火柴、指甲刀等之类的东西都不准带在身上。车子到了怀仁堂，大家都兴奋起来！”老人还说起自己的“糗”事：“怀仁堂是竹子铺的地板，我老远就看到毛主席，一激动，脚底打滑，还摔了一跤。”幸亏老演员急中生智，临时加了句台词：“孙妹子，起来赶路洒！”

“演员唱的是原汁原味的湖南话，那天是毛主席解放后第一次看家乡戏，心情特别好。当我唱到‘出了个毛主席，世界把名扬’时，主席站起来鼓掌。”她还记得，后来主席知道她也是湘潭人，姓龚，还幽默地说，“现在提倡汉字简化，干脆你的姓去掉‘龙’，姓‘共产党’的‘共’，或者姓‘工人’的‘工’。”

这次演出让歌曲大红特红。后来每次中南海周六晚上举行舞会，乐队为毛主席奏起的第一支曲子总是它。1959年，阿尔巴尼亚演出团要来毛主席家乡访问，希望唱一首当地最有名的歌。《双送粮》成首选并被改名《浏阳河》，独立传唱。建国10周年时，歌词最后一句“出了个毛主席，世界把名扬”改为“出了个毛主席，领导人们得解放”。

再后来，李谷一于1961年接替龚业珩成了第二个著名的演唱者，这时唱的也还是湖南方言。1974年，她被调至中央乐团担任独唱演员，《浏阳河》被以普通话形式推广。

特派记者马燕湖南浏阳、长沙报道

[附]《浏阳河》歌词

浏阳河，弯过了几道弯？

几十里水路到湘江？

江边有个什么县？

出了个什么人，领导人民得解放呀咿呀咿吱哟？

浏阳河，弯过了九道弯。

五十里水路到湘江。

江边有个湘潭县，

出了个毛主席，领导人民得解放呀咿呀咿吱哟。

词：徐叔华

曲：朱立奇  唐璧光

(一说还有齐芝田)

创作时间 1950年

创作地点湖南长沙黎托乡

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d55fe3e0100sb4c.html

摘自“新红歌时代”——中国各地掀起唱红热潮:

一座城市的红色突围

新华网2011年05月06日 15:55:35

来源： 国际先驱导报 

    资料图片：4月19日，群众同唱歌曲《走进新时代》。当日，重庆市渝北区体育馆内，歌声嘹亮，上千名来自社区的群众齐唱《没有共产党就没有新中国》、《走进新时代》等红色歌曲，百名钢琴演奏者共同演奏《东方红》、《歌唱祖国》，向中国共产党成立90周年献礼。新华社记者 陈诚 摄

    一座城市的红色突围

    如果用一种颜色来概括重庆，相信很多人第一个想到的就是“红色”：红辣辣的火锅，火红的抗战文化，还有当下正如火如荼的“唱红歌”运动。

    假如正赶上某个节日或某项活动期间，走在入夜的重庆街头，你会发现它的特殊气质——歌舞升平，一场又一场的红歌传唱活动，人头攒动，红旗飘飘。重庆老百姓一向热衷的“坝坝舞”，在红歌的感染下也焕发了新的活力。

    在重庆市的一家医院，墙上挂着雷锋端着冲锋枪的壁画，“红色娘子军”“智取威虎山”等样板戏的剧照，还有毛泽东接近群众的黑白照片。这是该医院特意营造的红色文化氛围，院方解释说，让病人就诊治病的同时，接受革命文化的熏陶，可以保持轻松、舒畅的心情，起到精神治疗的效果。

    最令人震撼的，是2011年的元旦，在市中心解放碑广场，聚集了数万名群众，齐声高唱《团结就是力量》，磅礴之势，气上云霄。重庆人选择用如此与众不同的方式迎接新年的到来。

    这样的“红细节”还有很多。重庆市委党校苏伟教授是“红色重庆”的理论支持者，他与中国政法大学教授杨帆合著的《重庆模式》一书，如是描述：现在，重庆的机关、学校、企业、农村、社区、工地，乃至大街小巷和田间地头，不但大会小会之前大家要唱唱红歌，而且各种各样的红歌队伍如雨后春笋般涌出，各种各样的红歌活动如春潮般此起彼伏。重庆的党政干部也成为红歌高手。

    重庆的“唱红”并非心血来潮，而是重庆主政者“对社会主义精神文明建设方略深思熟虑”的结果。2009年6月，重庆市委三届五次全会专题研究了文化建设问题，制定了《中共重庆市委关于推动文化大发展大繁荣的决定》。用文件的话说，重庆“吹响了‘唱读讲传’、兴起文化建设新高潮的战斗号角”。

    重庆的做法，引来了全国乃至世界的目光。颇具权威性的美国《外交政策》杂志，在推出的“全球城市指数排名 2010”中重点推介了重庆，它给予这座城市的点评是：“中国的明日乐园，长江上的芝加哥，代表了世界的未来。”

    对于重庆现象，清华大学崔之元教授实地调研后给出了自己的判断：重庆的唱红，体现了中国社会转型时期，面对各种矛盾和危机，执政党对塑造社会价值体系的一种寻找。这个判断，在重庆市领导的最近一次讲话中得到了侧面印证。2011年4月29日，中央政治局委员、重庆市委书记薄熙来在会见港澳主要媒体高层参访团时表示，重庆的唱红是“对中华民族伟大精神的传承，是对青年一代教育的一种负责任的态度”。

   http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d55fe3e0100sbez.html