关于“穷是因为好吃懒做”

　　有人说，穷人之所以穷，是因为好吃懒做。

　　我不由得想起《金瓶梅》上的两个人物：西门庆和武大郎。西门庆是清河县开生药铺、放高利贷的，同时也在当地衙门里做副提刑（一个品级不算低的官），算是亦官亦商；武大郎则是卖烧饼的，是个城市自由职业者。根据《金瓶梅》的描述，西门庆的生药铺有管家、伙计为他打理，副提刑也是个闲官，没多少“公务”需要处理，基本上每天画个卯就可以了。西门大官人日常的主要事情是花天酒地、寻欢作乐。武大郎的生活和西门庆完全不同，虽然做的事情很单一——做烧饼、卖烧饼，但是要每天起早贪黑，除了吃饭、睡觉，几乎没有空闲的工夫。由此看来，西门庆是典型的“好吃不做”，武大郎则是“勤劳持家”的典范。然而，“好吃不做”的西门大官人富得流油，并且在清河县人人侧目，要风得风，要雨得雨，是个跺一脚整个清河县都要颤三颤的厉害人物；而武大呢？虽不能说很穷，但是恐怕收入只能够养活自家了。他在清河县，连房子都买不起，只能租人家房子来住，无论怎么说都与“富”字扯不上关系。

　　既然“穷”大概并非都因为“好吃懒做”这些个人原因导致的，那么又是因为什么呢？还是来看西门庆和武大郎。西门庆的收入来源主要是高利贷和生药铺，用今天的话说，他掌握着金融资本和商业资本；武大郎则基本上不掌握资本，是个凭辛苦吃饭的个体户。武大郎和西门庆的最明显的区别是掌握资源的多寡，用现在的话说，西门庆是靠“钱”来赚钱，武大则像大多数人一样，是凭“人”来谋生。

　　在阶级社会里，富人永远都是剥削阶级，在社会秩序稳定的情况下，穷人基本上没有翻身的可能；以前是这样，现在是这样，今后，只要还存在阶级，恐怕还是如此。民国“大师”梁实秋先生曾经居高临下地谆谆教导我们老百姓，“一个无产者假如他是有出息的，只消辛辛苦苦诚诚实实的工作一生，多少必定可以得到相当的资产。这总是正当的生活争斗的手段。”受梁大师的训诫，我居然真的冥思苦想了一下历史，大概我孤陋寡闻，想了半天还真的找不出通过“勤劳持家”而出人头地的典型来。倒是想到秦末时“吃喝玩乐”的泗水亭长刘邦，他老爹看不起他，老是拿他和勤劳持家、老实本分的哥哥对比，认为刘邦不会有出息。可谁知这个“没出息的好吃懒做的浪荡子”刘邦后来居然成了西汉王朝的开国皇帝。而他的大哥，如果不是有个皇帝弟弟，恐怕永远不会有人知道秦末徐州沛县曾有个老实本分、勤劳持家的刘老大。

　　如今，我国的执政党是“中国共产党”，而消灭阶级，“实现共产主义”是被写在中国共产党的党章里的，这自然应该是共产党人奋斗的“初心”。自1921年成立以来，中国共产党领导人民，披荆斩棘、浴血奋斗，经历了无数艰难险阻，牺牲了无数英烈，都是为了向这个目标前进！今年是中国共产党的伟大领袖毛主席诞辰128周年，网上许多人纷纷自发地写文章、发视频纪念。在毛主席诞辰之际，我想到了他的一段话：我不想哪一天，在中国的大地上再出现人剥削人的现象，再出现资本家、企业主、雇工、妓女和吸食鸦片烟；如果那样，许多烈士的血就白流了……

　　是啊！在还打着社会主义旗号，然而社会结构已稳步异变至此、贫富剧烈分化的今天，似乎出人意料地又出现了“穷人之所以穷，是因为好吃懒做……”这样对劳苦大众物质剥夺之后，又精神侮辱的恶毒、阴险、无耻的诬蔑，在对毛主席精确预见的叹服之余，心中不禁涌起一股无奈与绝望……