不要指责李双江

李双江家儿子开宝马车打人事件是这几天的热议之事。本来在腾讯刚发出信息时就已经看到了，但没想写什么，也不想说什么，也没意思说什么，说又能怎么着？这事在我们国家已经不是什么事情了，也用不着大惊小怪了。从我爸爸是李刚，到药家鑫，到李昌奎，更何况是李双江的儿子呢？有什么好说的？又有什么值得说的？　　

很多人都在指责李双江，从各个方面指责李双江，但一言以蔽之：李双江教育失败！古话说：“养不教父子过”吗！但对搬出2000多年前，200多年前的教子例子来言论李双江的教育失败。实在觉得可笑，由不得想说几句。　　

打锅说锅，打盆说盆按说是没什么错误的。但只是一味的指责李双江，我到觉得是一种可怜之举。李双江是个少将，在一般普通人眼里是个大人物，但也只是个少将，还有中将，还有大将，还有元帅呢。一个少将在这些“将”里是个什么角色呢？反过来说，一个少将的儿子且是如此，那那些“将”的儿子又会是什么呢？这就避免不了要引出“从特殊到一般”的问题了。我们只谈“特殊”，就事论事，上升不到“一般”，有什么意义？也只是说说而已。不从“特殊”上升到“一般”，只能是空谈，闲谈，浪费时间。因此，我到想问“到底是李双江的教育失败？还是这个社会的教育失败”？李双江家的儿子只是个“特殊”，李刚家的儿子也是个“特殊”， 药家鑫是个“特殊”，李昌奎同样是个“特殊”，但这些事件连在一起去想，去分析就不是“特殊”了，就是“一般”了！“一般”是一个人的所作所为吗？不是，而是这个社会。社会的风气已经是如此，你骂他又能怎么着？如果让这件事倒退30多年，会是个什么样子？会是个什么情况？那时李双江会教育不好孩子？用一句不好听的话说，他敢不教育好他的孩子？而他的孩子即使他不教育，他也不会做这样的事情。可以这样说，他只会帮助别人，只会爱护别人，只会做好人好事，而不会动拳头打人，更不会做“谁敢打110”的事情！这不是偶然的事情，这是我们这个社会发展到现在的必然结果！　　

我们现在总是爱寻找几千年前，几百年前的理论，那是真正的理论吗？真正的理论却没人说了。李双江的《红星召我去战斗》，《再见吧妈妈》曾激励多少青年人？难道他不知道怎么教育他的儿子？不要说他是个军人，即便是个普通百姓，也知道该怎么做。李双江今年72岁，当新中国成立的时候，他是10岁，整个教育是在新中国成立接受的，他不知道怎么教育他的儿子？1964年的《草原英雄小姐妹》，李双江是再清楚不过的了，即便梦鸽也是再清楚不过的了。45岁以上的人都很清楚。哪个年代，李双江与梦鸽看了《草原英雄小姐妹》会不感动？能不会教育孩子？这不是天大的笑话吗？现在摘录一段“采访”记录：　　

·         田炳信：当年一场大风雪的情景还有没有记忆？ 　　

　玉荣：还记得。那是1964年2月9号那一天，大年腊月26，当年我是9岁，姐姐是11岁。那天我们家的邻居叫爸爸来粉刷房屋，当时我爸就答应了，我和姐姐就临时替阿爸阿妈放羊，阿爸走的时候还跟我和姐姐说：“阿爸去一会儿就回来，你们临时放一会儿”。 　　

田炳信：那是上午吗？ 　　

玉荣：上午十点多，天边有云彩，当时没有风。我们也说：“阿爸你就放心吧，我们也不是第一次放羊”。 　　

田炳信：以前也放吗？ 　　

玉荣：是，但是一般夏天放的多。然后我们吃了早点，也就是十点多赶着羊就出去了，羊是集体的羊，有三百八十四只。因为我们家是1960年从老家辽宁抚顺过来的，那时候是困难时期，自然灾害，过来以后第二年分到牧区啦。因为是公社羊群，是集体财产，所以我们全家人都很珍惜这群羊。出去的时候也没感觉到要下雪，天气阴阴的，云彩比较厚，出去的时候，我阿妈还说：“孩子不要走远，一会你阿爸回来就接你们去”。然后我们也是顺风就走了，当时也没有什么大风，走了也就是一、二里路，原来下的雪也挺厚，羊就往前跑，因为吃不上草，雪把草埋住了。我姐姐就跟我商量“妹妹，咱们再往前走一走，让羊好好的吃点儿草”。我们俩就跟着羊群又走了，看不见家了。如果当时我们顶风走的话，遇到暴风雪顺风就回来了。当时中午12点钟的时候，暴风雪就来了，很快就来了，雪就下起来了。我们看这天气，我姐说咱们赶紧把羊群往回赶，我说行，我们就往回走。那时离家也就是四、五里，顶着风往回赶，在赶的过程中雪就越来越大，白毛旋风，特别厉害，我姐姐就说这雪越来越大，你赶紧回家把阿爸叫来，把羊群赶回去。后来我走了二三百米，回头一看，姐姐和羊群顺这风往回跑了，当时我想因为离家还很远，如果把阿爸找回来，姐姐和羊群就找不见了，我就跑回去，把我的想法告诉姐姐，因为家还很远，再找你和羊群也许找不见了，咱们一快赶。当时我们也有时间、也有精力丢下羊群跑回家，但是我们没有这样做。因为小时候家教也比较严厉，我们从小就懂得这是集体的财产，阿爸阿妈也教育我们“孩子，你们放羊一定要放好，因为羊群是集体的财产，是我们牧民的命根子”。我们也曾经记得，我们有一次放小羊羔的时候，回家后，母羊一个劲的叫，然后小羊就没了，我们也不知道是什么时候丢的，在哪丢的。我爸爸就发现了，严厉的批评了我姐姐，说你今天必须把小羊羔找回来，找不回来别想进家。后来我们一起去把小羊羔找了回来。这件事我们姐俩印象特别深，我们以后放羊就特别认真。所以那天我们遇到暴风雪，我们就一直跟着羊群，我们心里想，只要人在，羊群就在，然后就走了一天一夜，因为在大草原上，我们走了一路也没有碰到人家，也没吃没喝。（因为冻伤比较严重，就从膝盖以下截肢了，姐姐也受了重伤，但没有截肢，一个大脚拇指冻掉了，脚丫子也变形了）。　　

看了这些，不要说是过去的人，就是现在的人能不激动吗？除非没人性！但你教育你家孩子“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物”了吗？还有“爱集体”？现在有谁教育孩子去这样做了呢？包括我们现在的学校教育有这些吗？老师们教育了吗？没有，肯定没有！“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物”用时髦的话说已经是“过去时”了，会不会说外语都会说“过去时”！不过，即便想爱集体也没了，现在那里有“集体”呢？　　

所以，“开宝马打人”不是什么偶然的事，也不值得大惊小怪，更不是李双江教子无方。应该值得“庆幸”，假如被“打死”呢？药家鑫死了，李昌奎也死了，但你想“李天一”会死吗？恐怕不会。因此，应该值得“庆幸”！“庆幸”我们没被“打死”！在这个社会里我们早已经没主人的身份了，早已经不是“人民”了，我们只是个草根，只是个贱民！“没死”还不值得“庆幸”吗？！　　

因此，今天发生的所有一切，不是那一个人，那一家的事情，而是一个社会的大问题。是一个“一般”的问题，而不是一个“特殊”的问题！不是李刚教子的失败，也不是李双江教育的失败！而是我们这个社会的教育失败！　　

为什么现在的“精英”反领袖毛主席？因为毛主席剥夺了他们压迫人民的权利！可为什么我们党中的一些人也反领袖毛主席？很简单，因为主席不让他们做“官老爷”而让他们做人民的公仆！更不让他们的儿子，孙子做“衙内”作威作福！　　

一个有最底道德的人，一个有人性的人，一个有良心的人，一个正直的人，谁不承认我们的社会教育是失败的？　　

无产阶级专政下继续革命理论的否定是导致现行社会教育失败的根本，是现行社会失败的必然！　　

我们对这个社会还能有要求吗？除非你是“精英”！ 我们对这个社会还能有要求吗？除非你是有权有势有钱的人！要么，我们还是闭上嘴吧，遇事忍着点！我们中国人不是就爱“忍”吗？　　

主席，只能怀念！主席的时代只能回味！　　

我们只能流泪！