看近代中华大家族、议家长之作风

看近代中华大家族、议家长之作风　　

盘古开天地那只是一个传说，三皇五帝到如今却是中华大家族兴衰的历史。说道家族必有家长，新家长总能取代旧家长的腐朽堕落，顺应民心是成就新家长的必由之路。这样简单的道理往往到继任者手里就忘乎所以，摆脱不了普天之下莫非王土的私欲。循环往复至近代中华大家族新家长之争。　　

蒋国先生所要领导的中华大家族，提倡的是弱肉强食的家族，代表的是少数财主成员的利益，实行的是精英统治家族的体系。蒋国先生就任新家长之期，维护的是少数的民，勤政的是资本的利，对毛共先生要维护广大劳苦成员利益的呼声充耳不闻，并实行宁可错杀三千也不可漏网一人的血腥政策。虽然蒋国先生喝白开水也提倡廉洁，可是对亲朋好友的贪赃枉法，三亲六故的行贿受贿却放任纵容，所谓的精英治国其实就是愚民政策。结合现在的现象就是你生产的每一块砖瓦都不值钱，你所建设的每一座大楼只不过流了一身汗水，真正的价值是盖完大楼后精英创造出来的，每平方米几千几万往上涨的价值是精英的最大贡献，你买不起房只能说明你没能力，所以你要努力工作，不断地创造剩余价值。当剩余价值积累到一定程度你自然而然就能住上新房了。这种强盗的逻辑必然损害了广大家族成员的利益，而作为家长不能纠正其错误而说是改革之代价，势必会引起广大成员的抗议，推举新家长也会进入广大家族成员的议题。可是蒋国先生却认为，他所倡导的精英领导的社会才是精英社会，但是广大的家族成员却认为精英社会是颠倒了的“英精”社会。人心向背，靠少数精英维持其蒋国先生的家长地位成了天方夜谭。　　

精英一旦转化为“英精”的时候，私欲就占住了其精英的本质。排除自身的有害物质是其第一要务，传宗接代是他的追求，满足生理欲望当作人生一大快事。我们不能反对“英精”的功能和欲望，可是让“英精”戴上一个保险套就成为治国的精英，那中华家族的悲剧就要开始了。当然精英也有自己的理论。人不为己天诛地灭，就是把整个中华家族出卖换取自身的私欲也在所不惜，至于汉奸与否全是“英精”的错。我是精英但不能废除“英精”的功能，这是程序主义。凭着精英的三寸不烂之舌而违背传统美德是中华家族的耻辱，如此强奸民意必然会遇到广大家族成员的抗击。其实精英也很可怜，他只不过是财主家的看门狗仅此而已，当精英损害了财主的利益，财主会毫不留情抛弃他而选举另一精英。别责怪精英的错，这是精英颠倒成为“英精”的错。　　

蒋国先生依靠这些靠不住的精英，失去了广大家族成员的支持而离开了大陆。在财主美帝先生的帮助下，带着中华家族的大部资产另起炉灶在小岛安家兴业，痛定思痛努力效仿美帝先生家族的模式。当然美帝先生也需要蒋国先生这样的小兄弟，以遏阻中华家族新任大家长毛共先生的崛起。蒋国先生在小岛上认识了民心的重要，发展经济努力改善民生，美帝先生也积极地促进与蒋国先生的贸易，因为美帝先生靠精良的印刷机有印不完的财富。你生产的产品卖给我，我给你打绿色白条，凭我的绿色白条可以去换你想要的东西，但有一点我美帝先生需要声明，武功秘籍是不能卖给你的，只要你老老实实给我当跟班就行。有人打你我会保护你，蒋国先生明白了不听话美帝先生同样会揍他的道理。上贼船容易下船就难了。随着时间的推移，蒋国先生最终失去了话语权，成为了精英治国理论的殉葬品。　　

毛共先生所要领导的中华大家族，提倡的是人人平等的家族，代表的是最广大劳苦成员的利益，实行的是人民当家作主的体系。从毛共先生走向中华家族家长之位的历程看，毛共先生始终争取广大劳苦成员的利益，不畏精英社会的强暴，不惜抛头颅、洒热血，因为他懂得正义的力量始终会战胜邪恶的势力。他给广大的劳苦成员讲为什么受穷的道理，指出了蒋国先生所谓的精英治国的种种黑暗，使广大的成员认清了精英内在价值的本质，破除了富贵在天的愚民思想，确立了广大家族成员对建立人人平等社会的信心。经过多年的奋斗，得民心者得天下的历史，在毛共先生的领导下翻开了新的一页。如何巩固最广大的家族成员利益，再次摆在了毛共先生这位新家长的面前。水能载舟亦能覆舟，可当你成为掌舵人的时候，往往又太自信自己的能力，认为自己完全可以控制船舟前进的方向。凌驾于水面之上终究摆脱不了统治者的思想，毛共先生深知这一道理，全心全意为人民服务就要像鱼水情一样，与人民同命运，共呼吸。　　

当一个人的权利到达顶峰而放弃私欲这就是伟人，当伟人坐在统治者地位而站在劳苦大众一边，反对人剥削人的制度那他就是圣人，是广大劳苦大众心中的神。毛共先生的精神魅力激励着中华家族的广大成员，广大成员也就为了家族的强盛不计个人得失而努力奉献。这种良性循环，使毛共先生领导的中华家族，从一穷二白发展到自给自足的独立经济体系，日子虽然艰苦，但一天比一天好的事实让家族成员看到了希望。工业学大庆，农业学大寨，国防二弹一星，教育德、智、体全面发展，党的好干部焦裕禄，雷锋同志成为青年学习的榜样。经济蒸蒸日上，人的精神面貌、道德水准处在了中华民族的历史高位，中华家族在毛共先生的领导下走向了世界，并在世界舞台上发出了时代的最强音。当然财主美帝先生不喜欢这种人民当家作主的声音，否则会影响美帝先生家族的价值观，想推行其价值观在中华家族的代理人，无奈毛共先生已清理完毕，退而求其次寄希望中华家族后几代家长了。　　

毛共先生善于从表面现象看到问题的本质，思考着全世界被压迫人民的解放事业和民族独立，关注着苏修先生的蜕化变质，同时也注视着中华家族新接班人，如何带领广大家族成员走人民当家作主的道路。经过一段时期的观察，新接班人用精英统治社会的动向开始出现。难道美帝先生的希望在第二代就要实现，千万革命烈士换取的人民当家作主家族体系又要失去。凭着毛共先生的威望，他完全有能力在上层阻止精英治国的苗头，可他考虑的是中华家族的千百年大计，他要把人民当家作主的思想种子播洒在中华大地上。　　

毛共先生领导了一场史无前例的文化革命。一个绝对权威的大家长，号召广大家族成员向自己建立的体制造反，并将这种造反精神的新鲜血液融入进自己的体系中，这是真正的改革，而且是与广大家族成员心心相印的改革开放。为了实现中华家族人民真正当家作主的理想，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。这是何等的胸怀与气度。可以说是前无古人，但希望后有来者。这就是中华家族的真正家长。记得有一段名人谈话：“只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”毛共先生用实际行动告诫了每一个新任的家长，你的权利是人民给予的，如果有一天你不为广大人民着想，人民就有权力收回给予你的权力。不管你以前有多大的功劳，放弃了全心全意为人民服务的思想，你就不配当中华家族的家长。让你回乡种田你会食不果腹。你如果说是迫害，那广大劳苦成员天天在受你迫害，只有让你融入进人民大众之间，才能改造你的精英理念，只有让你在人民大众之间生活，你才能学会如何感恩人民的无私奉献。事物是一分为二的，面对这种巨大的社会变革，刚开始总会出现不尽人意的地方。毛共先生针对变革过程中的暴力现象，发表了要文斗不要武斗的信件，处理了一批借革命之名，行扰乱运动之实的精英，至于这批精英在毛共先生身后事就不得而知了，是否会成为另一种形式的精英，只有靠广大家族成员火眼金睛了。揭穿他们的精英本质否定之否定，捍卫毛共先生倡导的人民当家作主就一定能成功。