再学习，琉球是中国领土不可分割的（十）

    日本右翼分子热议前几天出版的的中国《光明日报》在纪念苏联解体20周年之际，分析了苏联被解体的真正原因是苏联共产党放弃了阶级斗争，忘记了自己是工农政党的一份子，使党中央领导人否定自己的党史所造成的。日本人心悸的是在国际形式压迫下的中国人醒了，一旦动真格的，将使西方培养的汉奸无处藏身。　　

    阶级斗争一抓就灵，抓阶级斗争是反腐倡廉的基础，是政府廉政建设的尚方宝剑，是国家希望之所在，忘记了阶级斗争将使劳动人民吃二遍苦。　　

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    明朝不刻意划分多个民族，中华大家庭风一家亲，只要在中国版图内，皆是华夏子孙，官方把不毛之地的人称之为蛮夷，中华大家庭为社会进步和国家强盛带来了民众的高度支持。日本北方封建地主部落武装与中国的贸易交往中获得丰厚的利益和大量的铁器，这个部落有能力把十几个地方的地主武装割据统一成一个国家，学习明朝和美国等处理民族之优点，不提倡多民族，三代后均按单一的民族管理。满族以管好汉族则管好国家为主导思想，为了巩固得来的政权，对明朝造谣出种种不实之词，残酷地对汉族进行“留头不留发，留发不留头”愚昧统治，为了留发，无意中“创造”出多个民族，这给满清政府和清朝以后的政治统治和社会带来了太多的不稳定性，是社会倒退的表现。　　

    康熙皇帝死后，为了维稳，塑造了一批又一批的贪官污吏，人民无法有效监督手握实权的官僚，尽管朝廷杀了一批批贪官污吏，事后仍会“制造”出更多的一手遮天的贪官污吏群，让中国百姓受尽了层层剥削，人民在呻吟，阶级矛盾和阶级斗争在扩大，哪里有压迫哪里就有反抗，清朝政府的一损俱损一荣俱荣的官僚关系网，侵蚀着国家的政权基础，基层百姓得不到申冤。中国社会各阶级精英也不认同清朝堕落的封建统治，呼吁接受洋务运动，1851~1861年，中国发生了太平天国运动，使得太平天国运动高举反贪反腐为旗帜，反贪反列强很快席卷中华大地，这看似一次农民起义，实则是残酷的阶级斗争的较量。尽管人民愿意簇拥在反贪和反对西方列强的旗帜下，由于太平天国运动没有彻底唤醒底层老百姓对阶级斗争的认知，但最终被清朝和列强共同所灭，最终结果大大削弱了清朝政府的国家实力和削弱了保卫琉球的军事机器。　　

    1869年6月17日，日本岛津忠义任知藩事后不久，组织一班人马综合中国国情，进行了现代式统计分析和预演，指出，严重腐败的清朝已经塑造成无能的政府，中央集权对各级政府的管理已经失控，这造成了中国社会各层之阶级斗争的复杂化，也使得中国政府在西方列强炮艇下只会变得卑躬屈膝和对内只能采取残酷镇压来达到政权的稳固之条件，清朝政府内忧外患，从皇宫到地方官僚无官不贪，不贪不正常，官僚变成剥削人民的阶级，被压迫被剥削的劳动人民必然奋起抗争，会让中国人民逐渐失去了爱国的热情，最终使清朝四面楚歌。清朝无能越发让中国人民根本不知道为谁而战等“系列国情分析报告”，提出“工业化革命促进日本国力迅速上升，谁的枪炮厉害，谁就能统治中国，现在正当时”谬论，没想到这个理论的出台真的得到很多的日本军国主义倡导者的支持，于是，开始筹划肢解中国主权下的琉球、高丽（朝鲜）和台湾为日本版图，岛津忠义说，“日本若要侵略琉球，先要做好清朝军事反击的对策和用什么方式杀掉尙泰亲王后还能获得琉球人心的稳定”等问题，这样，扩充日本版图的阴谋紧锣密鼓地正式出炉了。　　

    清朝废藩有利于中央集权的稳固，日本也在全国各地开展废藩设县的政府性指导运动，把各地各种各样的地名按照全国性统一标准进行设置“县市町目号”，看似简单的一件事，却使日本政权得到巩固，政令单一化易于执行。　　

    被贪官污吏侵蚀了不成样子的清朝政权摇摇欲坠，带给了日本对琉球的种种幻想，1871年，日本明治政府一边放出风声说要把琉球列入鹿儿岛县管辖，一边秘密设立鹿儿岛县琉球管理筹备处，任大山纲良为参事，尽快把琉球收集到的情报做了计划修正和建议。大山纲良的方案：1）侵略琉球后建立的新政府后要尽可能切断原有政策联系，对国际上宣称自古以来琉球一直是中国和日本的附属国，说多了就变真的。2）不能顺利达成期望值的时候，直接归到日本中央政府管辖，强令琉球尙泰以下的人民服从日本中央政府的管理，让尙泰派代表进行“上班打卡”表示臣服。3）参照日本中央政府（江户幕府）的惯例，每年初，琉球均需派出以藩使的使者到日本中央政府报到，以“表示”琉球支持日本和琉球藩的“正常”关系。4）先前被日本军强行侵占的大岛等五岛，如果琉球亲王尙泰有提出收回的话，需让琉球政府向日本中央政府提出诉讼，在日本中央政府秘密商谈后按照国内法还给琉球政府。5）五岛等如果仍然需要隶属于日本中央政府的话，根据琉球被占领后的实际发展情况而定，必须强令琉球亲王尙泰在鹿儿岛县设立琉球馆接受“训令”，一旦作势不妙和清朝战争而失败的话，给中国高官打点一下，可以把责任推给鹿儿岛县令，做到大事化小小事化了。大山纲良说，“万事俱备只欠东风”了。　　

    1872年，日本看到清朝政府“韬光养晦”，没有什么实际的作为，胆子大了，动真格的把琉球用文字的形式强行列入鹿儿岛县管辖，以尙泰亲王及其家属生命相威胁，浪人在琉球上打前站，扬威耀武，肆意妄为，试探中国政府的反映，对于那些敢于正面反抗的琉球人民进行暗杀，恐怖无处不在。9月1日，明治天皇下诏，“废除中国形式的尙泰亲王之藩王，尙泰以下均属汉族（华人），暂列鹿儿岛县管辖，停止一切来自中国的册封”。　　

    当时，国际形式变化很快，西方传教士被准许在中国大陆传教和成立教会，这些教会实则是国外的间谍情报机构。西方传教士在坚船利炮的保护下实行治外法权之下，盗取古董，把少女献处说成沐浴，导致老百姓发生民愤，尽管如此，还时不时地得到政府官员的照顾，西方传教士越发欺压当地民众，而清政府惧于教会的治外法权，不敢秉公处理，造成中国人人见人恨基督教和天主教。这样，所收集到的情报，西方海盗们在军舰上很清楚将来软弱无能的中国政府之下场，特别是依靠贩卖鸦片毒品成为爆发富的英国女王领导下的海盗们，他们蠢蠢欲动，虎视眈眈着中国富饶的土地，使得清朝政府根本无暇且无能力派出军队和日本进行海洋战争。　　

    单一民族化的运动使得日本政府越发精神，军国主义在日本各地兴起，大力打压了奋起反抗的日本地区性起义的同时，用恐怖统治的方式把国内的矛盾的注意力引向了侵略中国琉球、朝鲜和台湾的议题上来，加强日本人种优于支那人的宣传逐步挑起了日本民众想侵略中国的野心。这样，一边加紧强化政治影响和军事压力，一边进一步胁迫琉球亲王尙泰必须尽早切断与中国的宗属关系。　　

    面对日本政府的百般威逼，尙泰亲王深切知道，尽管祖国母亲（中国）正遭受着内外煎熬，尙泰亲王仍然深爱着祖国，心向祖国，只有背靠祖国母亲才能让琉球人民过着幸福的生活，放弃祖国投靠日本将使琉球人民陷入人间最悲惨。1875年8月5日，琉球亲王尚泰给日方写信，尙泰亲王不断讲述琉球自始自终隶属于中国的藩主关系，坚决不想改变琉球的政治体系。对于来自日本的各种撒泼均，信中大义凛然地说，“中国自明朝以来对琉球人民有再造之恩，喝水不忘挖井人，琉球人民决不能忘却中国累世之厚恩，不能对祖国母亲失却信义。对于琉球的政治地位变更均需报请中国政府进行处置，琉球只是属于地方性政府无权改变”等等，表示出坚定地拥抱祖国的信念。同时，向西方各国公使发出外交支持的信，使日本人迫于大清帝国的国威，一时还无计可施。　　

    1872~1879年，亲王尙泰等以下的琉球人民遭受日本人军国主义的压迫和肆意制造恐怖的情况下，常常跪拜在康熙皇帝御书扁額《中山世土》之前，仍然坚称自己是中国人，对祖国母亲的爱比大陆人民有着更深更切的感受表现出淋漓尽致。尙泰亲王祷告，琉球虽然远离祖国母亲，但一直是母亲的一儿子，决不做不肖子孙，大陆中央的中国政府您可知？（未完待续）