当权者为什么不喜欢毛泽东？

当权者为什么不喜欢毛泽东？　　

徐汉成　　

当权者们为什么不喜欢毛泽东？人民为什么越来越喜欢毛泽东？想当年,毛泽东逝世之际,全世界一百五十多个国家发来了唁电,不管是社会主义,还是资本主义,不管是中国的朋友,还是毛泽东的对手,对于毛泽东为中国和世界作出的贡献，都给予了前无古人的评价,有不少国家的领导人还亲自前来参加毛泽东的追悼会。　　

奇怪的是：改革三十多年来，中国的当权者们，一直在淡化毛泽东,将毛泽东思想边缘化。世界有不少崇敬毛泽东的专家、学者，信仰毛泽东思想的国家领导人在学习毛泽东，研究毛泽东思想。一些不喜欢毛泽东的当权者、政治家、军事家、经济学家，也在偷偷摸摸地研究毛泽东和毛泽东思想，甚至连一些贩毒、走私集团的头领也是如此？　　

因此，我们可以得出一个结论：毛泽东是人类历史上永远抹不去的伟人，毛泽东思想，是人类历史上是永远抹不去的伟大思想，无论是对于我们自己，还是对于敌人，无论是社会主义还是资本主义，无论是对于治国还是治吏，无论是对内还是对外，无论是对于政治还是经济……，毛泽东思想终究是一门伟大的社会科学，无论是治理国家还是推动社会进步，都具有极其伟大的无可限量的价值！　　

譬如：中国在改革开放三十多年后的今天，对于发动文革的目的，社会主义时期是否有走资本主义道路的当权派？是否会产生新的资产阶级？是否有资产阶级的反动学术权威？是否有资产阶级和一切剥削阶级的意识形态？是否需要改革教育？是否需要改革文艺？是否需要改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑？让当权者们与否定“文革”的人难堪的是：三十年后的今天，社会对于上述所有问题回答居然全部是肯定的。　　

当权者为何不喜欢毛泽东呢？概括起来，大体有以下几方面的原因：　　

一、当权的途径和目的不一样　　

毛泽东的当权是自己干出来的，是历史和人民将他推上政治舞台的，因为他的伟大的军事思想，伟大的的哲学思想，伟大的政治思想，伟大的人格魅力和广博的学识，伟大的文韬武略……，赢得了他的同行们的拥戴和全国人民的爱戴。因为他的一生是为了全中国的人民乃至全世界的人民谋福祉。使他成为中国人民当之无愧的领导人。总之，毛泽东所做的一切是为了人民，无私才能无畏，所以他根本没有必要害怕失去政权，害怕人民造反。　　

而另外一些人的当权就不同了，一些人本身就没有什么政绩，没有什么文韬武略，没有为人民做多少益事，没有受人民的拥戴，只是为了做一任江山，因此，他们不愿意像毛泽东那样欢迎别人造反，就是因为他们不能像毛泽东那样做到公正无私。当权者们害怕失去政权，害怕天下大乱，而毛泽东不怕，这恰恰又是毛泽东的伟大之处。　　

所以当权者不喜欢毛泽东是有私心的，因而也很容易理解。他们不喜欢别人造反，但毛泽东就喜欢被造反，因为毛泽东严以律己、宽以待人。因此这样对比下来，同样都是当权者，毛泽东就要比其他当权者光明磊落的多，不喜欢毛泽东的人还说明另外一个道理就是心理比较阴暗。为什么毛泽东说要搞阳谋，不要搞阴谋，就是毛泽东的追求和其他当权者的追求，一个是光明磊落的，一个是阴暗龌龊的，一个是公正无私的，一个是自私自利，一个是为了国家和人民，一个是为了自己或者是集团利益。　　

毛泽东的思想就是你干了坏事别人就应该造你的反，那么不被造反的唯一途径就是不干坏事，而为官者更应该受到人民的监督！要不然就做个平民，去给别人挑毛病，造别人的反。　　

由于无私无畏，毛泽东推崇的是全体的党员和全体的人民共同治国，大家共同治理国家，国家让群众来管理和治理、官员让群众来监督，大多数人治理少数人，多数人专少数人的政，因此，无论是革命还是建设，毛泽东喜爱群众运动，放手让人民群众自己组织自己、自己教育自己。其他的当权者就不同了，他们喜爱和推崇少数人治国，推崇“精英”治国，他们喜欢用少数人来治理大多数人，用官员来治理群众，所以他们将毛泽东的“群众运动”变成“运动群众”本末倒置，这又是当权者们不喜欢毛泽东的原因之一。　　

毛泽东将枯燥而深奥的社会经济学以富含伦理的方式融入其治国方略中。他说治国就是治吏。毛泽东的目的就是要推动人类社会的发展和创造人民大众的幸福。这需要少破坏多建设，根本上讲就是多干好事少干坏事。但凡干了坏事的人就应该受到人民的批评和指责。所以保证平民有随意批评指责官吏的社会氛围就十分重要，这就是中国宪法最早包含公民有四大自由的权利的由来。而我们知道中华人民共和国宪法是毛泽东亲自起草并定稿的。　
毛泽东就是要人民造反，社会在“造反”中才能进步，管理者在造反声中才能规规矩矩为人民服务，而不是凌驾于群众之上作威作福。这里的造反已经不能理解为流血牺牲，没收财产，而是对所有不公平进行反抗的言论或行为，可以说中国宪法中的四大自由就是人类走向民主与和平的序曲。遗憾的是这条专门辖制官吏的法律被继毛泽东之后新上台的最大的官吏给废除了。没有了紧箍咒的约束，才有了我们眼睛所见到的官吏们胡作非为的今天。当人们都在指责改革走错了方向的时候，我却要说，改革并不全是错的，错的是这条管制官吏的法律给废除了。没有了紧箍咒的约束，才有了“精英”们的胡言乱语，没有了紧箍咒的约束，才有了“资改”分子们如痴如狂的出卖国有资产，如果这条法律还在，中国不会出现那么多的贪官污吏，我们的改革绝对不会是今天这个样子，中国也决不会是现在这个样子。　　

二、治国安邦的路线、方针不一样　　

毛泽东是真正的马克思列宁主义者，他不仅仅是理解了马列主义关于阶级斗争、科学社会主义和无产阶级专政的学说，最重在也是最关键的是他更善于用马列主义的立场、观点和方法去解决中国的革命和建设问题。因此，他把握了人类社会发展和前进的方向，带领中国人民走的是人类历史上前所未有的社会主义道路。　　

而其他的当权者们就不一样了，他们为了有意抬高自己，一方面认为毛泽东的路线、方针、政策没有他们的好，另一方面又不敢明目张胆的否定毛泽东和毛泽东思想，于是就想出法子、变出花样来贬损毛泽东，诋毁毛泽东，搞出一个中不中，西不西，洋不洋，土不土的中国的“特色”社会主义来，所谓“特色”社会主义，其实质就是资本主义，就是修正主义。毛泽东时代经过实践证明了很为成功的公有制，他们偏要搞私有制，要卖掉毛泽东时代中国工人多年心血积累起来的家底子。毛泽东时代被证明了成功的农村人民公社，他们偏要解散人民公社，搞出一个全世界最落后的分田到户来，在反贪官污吏方面，毛泽东主张人民群众监督官员，主张四大自由，主张群众运动，而他们非要摒弃四大自由与群众运动，搞出一个所谓的“依法治国”来取代四大自由，其结果是贪官越来越多，犯罪率越来越高，社会越来越乱，治安越来越差，人民越来越气。毛泽东主张抓阶级斗争，主张无产阶级专政，而他们则说社会主义不会产生阶级，硬是活生生的搞出一大批资产阶级分子出来，硬是把这些活生生的资产阶级分子塞进共产党和各级人大的队伍中来……，总之，他们做的，说的和毛泽东都不一样，　　

三、作风不一样　　

人民为什么越来越思念毛泽东？这就是毛泽东不尚空谈。不尚骗术。　
“毛泽东说的每一句话都是认真的。他说，他不会背叛中国人民，也不会背叛革命。他宁肯摧毁自己建立起来的政府，拉下趾高气扬的高官，也不让他们成为新暴君。”建国以后，毛泽东说过许多话，做过好多提示，没有一件不落实到实处，譬如说，毛泽东说“一切帝国主义都是纸老虎”这不是吓唬外国人的，而是动真碰硬，无论是朝鲜战争还是越南战争，中国政府说到做到，毫不畏惧与手软。毛泽东说：“水利是农业的命脉”，“农业的根本出路在于机械化”，上世纪六七十年代，每年冬季投入兴修水利和农田基本建设的大军不下二亿人，硬是把黄河、淮河治理得服服帖帖，硬是把农田搞得是有模有样，毛泽东说“合作医疗好”中国各公社、大队很快就建立健全了农村医疗所……，　　

《关于无产阶级文化大革命的决定》的最重要的一条：就是“整党内那些走资本主义道路的当权派；批判资产阶级的反动学术权威，批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态；改革教育，改革文艺，改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑。”除了极少数心怀鬼胎的人之外，全国广大人民群众无不积极响应，无不欢欣鼓舞，短短的三年，大大小小的走资派，无不原形毕露。　　

在毛泽东面前，历史上所有其他任何伟人都是渺小的。他们不是光喊口号，就是说一套做一套搞阴谋诡计，即使不干坏事很多人也做不到对自己所在当时的社会有这么大的改造力和改造成果。　　

我们再看这改革的三十多年来，从江泽民于一九九五年就提出来的“三讲”（讲政治、讲正气、讲学习）到“三个代表”十多年过去了，中国的党政官员的政治进步了吗？正气上升了吗？学习进步了吗？回答一定是没有，不但没有，而是大有每况愈下之势。中国共产党是先进文化的代表了吗？是最广大人民利益的代表了吗？也没有，中国社会的黄、赌、毒等种种的丑恶现象愈演愈烈。社会愈来愈乱，贪官愈来愈多，再谈近些年来的“科学发展观”“让社会更加公平与正义”，“让人民更加幸福更加有尊严”，其中有一件落实到实处了吗？没有，毛泽东之所以有“尊严”是因为他言必行、言必信、行必果，因此，要让人民有“尊严”首先要让党中央和中内人民政府有“尊严”，怎样才能让中央政府有“尊严”就是对于人民的承诺，桩桩件件，落实到实处，不能失信于民。党的领导和中央政府没有了“尊严”何谈让人民有“尊严”？　　

说毛泽东是世界人民的领袖恐怕也当之无愧。因为他教会了人们如何去保护自己的权益。有造反精神，遇到不公平就要抗议，就要评说。越是反对毛泽东的人，越说明他有私心想干坏事。只有毛泽东才是真正为了人类大众的解放和幸福谋福利。　　

毛泽东，是中国有史以来最伟大的改革家，最充分运用智慧为他人谋福利的领袖，是世界有史以来对人类贡献最大的伟人。他是世界和平真正的追求者和创造者。他是真正的斗士，邪恶的克星。一些人害怕毛泽东，反对毛泽东，却又在学习毛泽东思想。这是一个很让人不可思议的现象。可能说明毛泽东思想在与天斗、与地斗、与人斗的过程中非常实用。当权者懂得这些思想在斗争的过程中就会无往不胜，所以他们要学习。但是他们又不希望自己的下属和人民学习，为什么呢？如果大家旗鼓相当地享有真正的公平，或者自己作为一个领导就像毛泽东一样给任何一个下属公平的待遇、甚至是礼遇，那么下属还会伺机造反么？所以只要公平对待别人我相信大家都会相安无事，尤其是上级对下级的公平，因为这需要上级的主动自愿而不是被迫采取的行动，在等级社会中只有下属才有机会被迫接受不平等的境遇和条件，也只有这种时候才为下属的“造反”埋下了伏笔。　　

造反我们在此可以定义为受到了不公正的待遇就可以（或者说应该）采取抗议的言行。那么假如有些人以为自己受到了不公平的待遇事实上并非如此，即自己的看法是错误的，怎么办呢？我们认为就应该允许别人辩驳，提反对意见，大家公开论一论，参与的人越多越可能得出非常公正的结果。虽然刚开始争论的动静可能太大，但是争论到最后就自然会得出一个相当公正的结论。英国哲学家培根说过；“辩论可以使人明辨是非。”这其实就是大民主，是毛泽东所强烈主张并推行的。这也是毛泽东把“四大自由”写进宪法的原因。
   这里顺便说句题外话，要说毛泽东专制，那么就凭后来者专制地把这“四大自由”剔出中华人民共和国的宪法就可以看出后来者更加专制，不仅专制地废除了这一条款（说明个人凌驾于宪法之上），还更加专制地制止人们的辩论自由。这无疑就是为人民不明是非打下了基础。当民众不明是非就和愚钝没有多少距离了，这就更方便统治者胡作非为，在“不争论”的“理论指导”下，官员搞出一百多个情妇、贪出上千万元的极端现象也就不足为怪了。　　

当今的中国社会，乱象环生，危机四伏，回归毛泽东思想才是人间正道，才是当权者们最明智的选择！　　

二0一0年四月十五日