《草民一芥闲读润之遗嘱》

《草民一芥闲读润之遗嘱》　　

《致乌有论坛网友》　　

一切拥护、捍卫毛泽东革命路线的同志、战友，毛泽东思想在现阶段的任务应当是：　　

1、  面对青少年时，宣传人人生而平等与民主。　　

2、  面对工人、农民时，宣传马克思所发现的资本的罪恶。　　

3、  面对士兵时，宣传人民子弟兵是人民的子弟，不是既得利益团伙们的家丁、打手、狗腿子。　　

4、  面对官员时，宣传屈原《渔父》篇中的渔父真理，把绝大多数盲从贪腐的彼等解放争取过来，矛头始终只对准极少数的罪魁祸首。　　

“没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国共产党就夺取不了政权。所以，日本皇军是我们中国共产党人的好教员，也教育了你们。”（毛泽东　1964年7月10日　与日本社会党委员长佐佐木更三的谈话）　　　　

“日本帝国主义当了我们的好教员。”“我们的第二个教员，帮了我们忙的是美帝国主义。第三个帮了我们忙的教员是蒋介石。”（　1964年7月9日　毛泽东与参加第二次亚洲经济讨论会的代表谈话） 　　

毛泽东说：“赫鲁晓夫不给我们尖端技术，极好，如果给了，这个账是很难还的。”“应该给赫鲁晓夫发一个一吨重的大勋章，感谢他促使我们搞出了自己的原子弹。” 　　　

凡是优秀的反面教员，润之先生从来都是会要表示感谢的。呵呵呵呵！　　

《蝶恋花·答李淑一》　　

毛泽东 　1957年5月11日　


我失骄杨君失柳，
杨柳轻飏直上重霄九。
问讯吴刚何所有，
吴刚捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒广袖，
万里长空且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎，
泪飞顿作倾盆雨。　　

《七律·八阵镇妖图》　　

三十五年月儿圆，　　

伟魂碧霄观尘寰。　　

通天八阵无漏失，　　

满装贪腐待刑官。　　

反面教员得其反，　　

民心重将伟魂盼。　　

天人殊途归不得，　　

寄心雄文镇妖顽。　　

“资产阶级被我们消灭了，但这和死人不一样。人死了我们可以把他装进棺材里，埋葬到坟墓里。而资产阶级是不能被装进棺材、埋葬到坟墓里的。它在我们当中腐烂着，它在散发着臭气……（列宁）”　　

针对“国学网——新儒学派”栏一些新儒家和台湾特务恶毒至极的诬毛言论，本文自　2011-7-12　起运用国学理论以连载方式进行了正确的阐释与驳斥，从来未有遭遇到来自任何角度富有学术意义的反驳与质疑，成为该栏目短时期内阅读了1300多人次最有人气的第一热帖。　　

但是　2011-9-5　在没有任何理由的情况下，该网的主管却给我颁发了他们的特别毕业证书——对我所有的帖子进行了全面禁言的处理。　　

大唱仁义道德的彼等——对待异己观点可真是绝不手软啊！　　

我在该网多年来辛勤笔耕的数十万文字——就此顷刻之间化为了清风……　　

说什么国学的权威网站啊，不过是一伙群盲扪管喻日（苏轼《日喻说》）的所在，旗帜只是表面的亮丽，其实质分明就是一个反动乌合帮派的喉舌。　　

贵网大多数网友与在下所见声气相通，但在表面看来实乃小有分析。其原因是乍一比较，总要追求言必有宗、传承有据的在下似乎落后，这便是我多次欲来未来的主要顾虑……　　

如今无奈，别无选择。只好同气相依，相互磨合。但愿大家不弃丑陋，宽以待人。提携在下，共同提高。我心幸甚，呵呵呵呵！　　

现借贵网一角，再次发表《草民一芥闲读润之遗嘱》。破翳除蔽，正本清源。横扫阴霾，以光日月。　　

本文合计五万余字，欢迎富有卓识、愿意出力印制该文成册广为传播的出版社，在回复栏里留下联系方式。谢谢！　　

前言　　

《道德经·四十章》：“反者道之动，弱者道之用。”　　

【反面教员是社会前进的动力。纸上得来终觉浅，一语难得三隅反。没有反面教员反动、深刻的社会生活不平等、不公平，不民主、假民主刺激作用，人民不会感到痛苦、难以觉悟，不会认识真理、敢于造反，不会团结、不善于斗争，因此任何进步的社会行为尽皆难以取得持续不断的辉煌成绩。　　

人心惟危，道心惟微。一切社会运动的发端，无不源自人们内心所有圣人得自天意播下的文革火种——原初微弱地萌动。】　　

毛泽东绝无权大钱多的爸爸，　　

毛泽东只有学识渊博的大脑 / 从小炼就经得起艰难困苦百般折磨底身体 / 不断深入生活、群众、社会实践的经验。　　

他是《道德经·二十八掌》中“知其荣，守其辱”的官长。　　

他是《道德经·五掌》中“圣人不仁，以百姓为刍狗”的 圣人（毛泽东有不足否？答曰：“有！”但是全地球至今没有一个人说到了点子上，详见正文）。　　

他是《庄子·徐（须）无鬼》中的“天下马。”　　

他是《庄子·外物》中的“任公子。”　　

横空出世的他不是任何人强加给中国人民的，　　

而是中华民族终于苦难出头、循天之道、真实民主的正确选择 / 这是那个时代中华民族最为明智、最为伟大的选择。　　

只因为这个选择——　　

毛泽东时代的华夏民族从此不再对内作威作福、残酷压迫 / 对外奴颜婢膝、逆来顺受 / 被外国鬼子欺诈死、掠夺死、侮辱死——由此可上九天揽月 / 可下五洋捉鳖。　　

只因为这个选择——　　

毛泽东时代华夏民族的绝大多数人从此在社会生活中都有了安全感、快乐感、自由感、幸福感——由此数风流人物 / 还看金朝 / 由此充满了自尊、自信、自强、自律与自豪！　　

只因为这个选择——　　

毛泽东时代华夏民族做为国家主人翁的绝大多数人民由此死如落叶之归根——坦然、祥和 / 不必刻意“葬我于高山兮，望我故乡（于右任）”。　　

只因为这个选择——　　

毛泽东时代华夏民族做为国家主人翁的绝大多数人民由此死如落英之缤纷——光荣、无悔 / 化做春泥更护花。　　

同时——　　

亦因为这个选择——　　

在放心而又放心的情况下，　　

华夏民族奴性、惰性的传承贱习 / 更加空前绝后地显露无遗——　　

眼下走上贪腐不归邪路的权贵们，　　

将来如何收场？　　

眼下走上贪腐不归邪路的权贵们 / 历史如何面对？　　

苟有良裔 / 咋免汗颜？　　

毛泽东字润之(1893.12.26-1976.9.9) / 湖南省湘潭市韶山冲人。　　

少年时长养于草泽 / 钟山川之灵气 / 哺国学之精华——心居庙堂。　　

壮年时博古通今胸怀世界 / 戎马倥偬南征北战 / 以文房四宝历尽艰辛周旋顽敌，　　

文光涌处 / 强虏无不灰飞烟灭。　　

老年时思想硕果独步天下，　　

只可叹前不见古人后不见来者——　　

只好呕心沥血广运神通大播特播精神文明火种，　　

是以成为全世界亘古未见的人类光明培育家。　　

润之先生是全人类数千年一出超越苏格拉底、柏拉图、黑格尔，华盛顿、林肯、罗斯福，马克思、恩格斯、列宁、斯大林，伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠，孔夫子、孟夫子的伟大军事家、政治家、哲学家、思想家，前无古人的入世道家，爱国主义、国际主义诗人，终身坚持无产阶级革命的革命家，中华人民共和国开国元首，读懂《道德经》并成功地用之于实践——不吝亲手砸烂自己曾经倾情建立、难以彻底改变中华民族奴性、惰性传承贱习的共和国过时陋礼（注）及既得利益者们封妻荫子、以权谋私的传承陋习者　　

（袁世凯是大搞复辟、想当皇帝的，所以要给蔡锷将军配置小凤仙。润之先生是领导潮流、竭尽全力想要胎脱民族陋习的，所以要搞八大军区司令员对调，这亦是高层文官团体所有成员都曾做过检讨的主因。但是有些人却既善于检讨也善于不改——故而导致了现在红二、红三代口红心不红、口是心非而居朝纲，导致了如今社会阶层固化、两极分化、仇官仇富、乱象丛生的恶劣后果（此恶果绝对不与毛二代、毛三代沾边儿。很难想象：要是没有文化大革命播下思想革命的火种，中国演变成为现如今这么个糟糕的样子，还能够有重新获得一线生机的可能吗）。　　

再次检视五千年上下历史，先天下之忧而忧——难忍能忍；后天下之乐而乐——以身作则痛决最黑帝王心术封妻荫子、以权谋私的传承陋习者，只有润之先生一人（详见正文）。用老婆、儿子、侄儿、亲人、老朋友、老部下、老同学、老同乡、老熟人来为人民不计报酬地办事，毛泽东从来不遗余力。有谁知？这其实是在给彼等提高生命的层次开小灶，.因为善恶从来皆必报。此阴骘除了润之识，还有和尚识。呵呵呵呵!　　

润之先生是全世界有史以来，第一个将老子、庄子、屈原的道家社会构思，孔夫子、孟夫子大同社会的构思初步变成了现实的读书人，是发动了为万世开太平、威力巨大、影响深远、史无前例无产阶级文化大革命的大文豪，是彼得（庸官）原理——彼德反转（渎职）原理、派金森（产生庸官）定律卓有成效的化解者，是一人明道、天下濡福的大智者。　　

【注 礼=生产关系，社会关系，人际关系。　　

《道德经·三十八掌》：“上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。”　　

（无论曾经制定得多么完好完美的礼仪，一旦人们不再喜爱、不再接受而过时了，就应该立刻用力甩动臂膀将之扔得远远的，进行改朝换代或者政治改革，重新制订人们感到喜悦、乐于接受的新礼。）】　　

本文宗时代特征 / 阶段历史理论 /《道德经》奥旨，　　

摒弃了僵化是非 / 不言成功身退的《春秋》笔法，　　

直心宏扬国学精髓 / 以弱制强 / 以柔克刚 / 化被动为主动 / 于无声处薄惊雷——　　

从而无为无不为 / 化腐朽为神奇。　　

本文以润之先生遗嘱为载体 / 运用网络文字形式，　　

展示了迥别历史偏执陈规 / 跨越时代鸿沟的中道崭新视野，　　

旨在剖析导读润之先生深邃思维的广度与厚度 / 让他光辉思想的温暖普被人心 / 泽及世界——　　

从而为中华民族的先圣绝学扬起了旗幡 / 为世界人类的前进方向亮起了灯塔——

知否、知否——“正人说邪法，邪法亦随正；邪人说正法，正法亦随邪（《赵州禅师语录》）。”　　

“不必求全，法贵流通（唐代印度戒贤法师）。”　　

作者境界有限，绵力尽竭。倘能提供思路一线以飨阅者，万分幸甚。　　

为了英雄碑的神圣 / 八宝山的肃穆 / 庄严纪念润之先生辞世三十五周年！　　

唐启正　2011-9-9　　　

（本文其余部分将在回复栏里连续发表）