人性和兽性

很久以前就想写这一内容的博文，但终未写成。现在，决定把它写出来，与网友讨论。

人之所以为人，是因为有人性。这一点我国古代早就认识到了。我认为，人既有自然属性也有社会属性。人的自然属性来自于兽性，因为人是由动物进化来的，所以具有动物的特性，如要求生存，为了生存就弱肉强食，不择手段满足自己的私欲。但人类在进化过程中，也认识到完全自私自利地只顾追求个人欲望的满足，其结果必然是人类自身的灭亡。因此，在进化过程中，人类产生了宗教、道德和法律，用以来规范人类个体的行为，使之约束自身的私欲以符合群体的利益。而那些甘愿受到宗教、道德、法律等约束的人，才成为真正的人，换句话说，这样的人就具有了“人性”。在社会发展过程中，当后者占主流时，社会的文明就会向前发展进步；而当前者占主流时，社会就会混乱动荡，文明就会退步。由此可见，社会的发展和文明的进步，就取决于人类人性和兽性的斗争，取决于人性战胜兽性。

在中国历史上，从来不乏真正的人，他们具有高尚的人性，可以为了人类集体的利益或社会共同的利益而牺牲自己个人的利益。传统文化中所谓的“杀身成仁、舍生取义”“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的“大丈夫”就属这样的人；“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”的士大夫们也是这样的人；以孙中山为首的革命党人，为了推翻封建帝制，革命过程中涌现出了一批为国为民的大无畏革命者，他们也是这样的人；而中国共产党诞生以来，为了实现共产主义的理想涌现出的一大批为了人类解放而奋斗终生的人，更是这样的人。所以说，只有人的人性限制和战胜了兽性，个人利益才能自觉服从于集体利益和社会的利益，必要时甚至能牺牲自己的个人利益。这样的人才是真正的人，才是高尔基所说的“大写的人”。

当然，人要生存，要发展，不能够没有自身的利益。但必要的自身利益并不能成为危害社会的借口。新中国成立后，毛泽东在全国范围内开展了一系列运动，核心就是想用集体主义取代个人主义，并坚决反对极端个人主义。我认为：尽管这些运动有过火和极左的地方，也伤了不少人，但其主流方向是对的。正是由于这些运动，才使刚从污泥浊水中获得新生的国家很快走上了复兴，才造就了新中国建立以后很长一阶段的清正廉洁直到现在还为很多过来人所津津乐道的社会风气。其实，毛泽东最终发动文化大革命，其初衷也是要想通过“打倒走资本主义道路的当权派”、全民“斗私批修”、废除“资产阶级法权”等来彻底消除人的兽性，使每个人都成为“高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人、有益于人民的人。”。然而他的这个想法完全脱离了实际，因为人可以限制兽性，却无法消除兽性。人的兽性是人的固有基因，可以改造，但无法消灭，特别是对普通群众来说更是如此。正因为此，文化大革命才能被一小撮坏人所利用，给中国带来了巨大的灾难。

改革开放以来，我们克服了文革中的极左，拨乱反正，承认和保护了个人的利益，并引入了市场经济体制，鼓励、加强和扩大了个人对自身利益的追求。这样做的结果，一方面的确大大促进了生产力的发展，推动了社会物质文明的进步；但另一方面，由于鼓励了对个人追求私利的行为而且毫无限制，相反还不断在激发人们心中的无限贪欲，结果造成了人的兽性空前膨胀，社会道德的整体堕落，精神文明的巨大倒退。现在可以看出，这是从一个极端走向了另一个极端。

面对当前的现实，我认为只有一条道路，那就是充分认识到正确处理好个人利益与集体利益的关系的重要性，要在承认个人合理利益的基础上不断地扩大和发展集体利益。换句话说，要努力克服个人在不断膨胀的自私自利行为，用人性自觉地限制住兽性，从而使人的精神文明能和物质文明同步提高。温家宝总理一再要求当代企业家和公务员们血管中多流些道德的血液，不久前我在博文中提出企业家应从追求利润最大化转变为追求利润合理化，都是出于这一想法。我认为这才是我们今后社会发展应走的光明大道。