一叶知秋，二县还不知天下？

一叶知秋，二县还不知天下？
 
 
吉安
 
2009年5月24日
 
 
树上掉片叶子，就知道秋天来了。从小的表像，可以获知一件事情大的方面，或其本质状况及其变化。懂阴阳、懂中医、懂八卦、懂中国主义的，都懂其中的道理。
 
一个翁安，一弱民女亡，公安处置不当，导致群情激愤，县衙烧掉，省人大主任出面，好不容易平息动乱，原因，那主任得已或不得已都已讲清楚了。
 
当时就此写了一篇，【瓮安不安，国何以堪；大乱之因，高位截瘫】，附后，作一参照。
 
事隔不过十月。
 
一个巴东，一弱民女，邓玉娇，平白无故地遭3个酒后寻欢的县衙官员们的肆意侮辱和强暴，被迫以刀自卫，使其一亡一伤，公安处置不当，拘留了被侵害的弱民女，而放过了侵害民女的3个违纪违法的官员。此案，已然激起全国百姓的强烈愤慨，而民女仍然在押，诸多相关疑问，仍皆被捂得严严实实不明不白。
 
一，说什么“特殊服务”-“异性洗浴服务”，不论巴东警方如何变换说法，请问巴东警方全体，或请问全体共产党的官员，若那3个官员，酒后找到你们任何一位的女儿，粗暴无礼地提出同样要求，用金钱换取你们女儿的“特殊服务”-“异性洗浴服务”，你们当如何理解这“特殊服务”-“异性洗浴服务”？你们的女儿该断然拒绝，还是该欣然应允、接受其金钱并提供此等服务？
 
弱民女邓玉娇选择的是断然拒绝，这，何错之有？
 
二，而在断然拒绝之后，邓玉娇却继而遭到官员用成沓钞票抽打头脸。请问巴东警方全体，或请问全体共产党的官员，若是你们任何一位的女儿，在拒绝提供“特殊服务”-“异性洗浴服务”之后，遭受这钞票的抽打，你们当如何理解这抽打？这，难道不是男性对女性人身的欺负和侮辱？难道不是强者对弱者人身和精神的施暴？而你们认为面对这欺负、侮辱和施暴，该是愤怒反抗，还是该愉快接受？
 
弱民女邓玉娇，不能愉快接受，也不能愤怒反抗，她选择的只是忍受、沉默和离开，这，何错之有？
 
三，在选择忍受、沉默和离开的情况下，邓玉娇却继而遭到3个兽性发作的官员的围堵，并被3个官员以更粗鲁更下流的暴力反复地“按倒”-“推坐”，不论巴东警方如何变换说法，请问巴东警方全体，或请问全体共产党的官员，再或请问胡锦涛、温家宝，若是你们任何一位的女儿，在拒绝提供“特殊服务”-“异性洗浴服务”之后，在遭受钞票的抽打之后，在选择忍受、沉默和离开之后，再被3个酒后官员以更加下流的粗鲁的暴力围堵并反复“按倒”-“推坐”，你们认为还该继续忍受和沉默吗？在3个酒后官员兽性大发并已施暴的情况下，在根本无法离开的情况下，你们认为将会发生什么样的后果呢？而面对唯一可能发生的后果，你们认为是该愤怒反抗，还是该老实顺从呢？
 
弱民女邓玉娇选择的是反抗，以刀自卫，至使那3个兽性大发的官员一伤一亡，从而解救了自己。这，何错之有？
 
四，事后，邓玉娇立即主动报案。这，又何错之有？而巴东警方竟然将这弱女子被害人邓玉娇以“故意杀人”的嫌疑加以刑事拘留。
 
请问巴东警方全体，或请问全体共产党的官员，若是你们任何一位的女儿，在拒绝提供“特殊服务”-“异性洗浴服务”之后，在遭受钞票的抽打之后，在选择忍受、沉默和离开之后，在被3个酒后官员以更加下流的、粗鲁的暴力围堵并反复“按倒”-“推坐”之后，在3个酒后官员兽性大发并已施暴的情况下，在根本无法离开的情况下，你们认为在1弱女对3壮男的生与死的搏斗中，这弱女以刀自卫，使侵害人的人有所伤亡，使自己获得解救，是维法还是违法？你们对她会存有丝毫的“故意杀人”的怀疑吗？而巴东警方就毫不犹豫地对她以“故意杀人”的嫌疑加以刑事拘留了，至今扣押不放，巴东警方拘留邓玉娇的法理凭据何在？
 
五，请注意，一般“故意杀人”的案件，只要被杀方还存活的，按常理，都是被杀方报警，而此案被杀方却没有报警，若不是被杀方即实际的侵害方，犯罪方作贼心虚，焉得不会报警？
 
相反，此案的报警方是被迫以刀自卫而至人伤亡的、实际的被害方邓玉娇！
 
请问巴东警方全体，或请问全体共产党的官员，若是你们任何一位的女儿，因为被迫以刀自卫而至人伤亡，在同样如此清楚的情况下，在被杀方，即实际的侵害方、犯罪方宁肯保持沉默的情况下，你们认为你们任何一位的女儿应该遭到以“故意杀人”的嫌疑而被拘留吗？
 
六，请注意，巴东警方在拘留弱女子邓玉娇的同时，却放纵了那3个酒后寻欢，以暴力强迫民女向他们提供“特殊服务”-“异性洗浴服务”的、违纪违法的官员，对亡者，已经将抽打邓玉娇的那沓四千元钞票作为遗物交给其遗属；对伤者，已经送往医院，而巴东警方竟均未对其做任何司法追究处置。
 
请问巴东警方全体，或请问全体共产党的官员，你们认为可以就这样让这3个违纪违法的官员逍遥法外，甚至让其继续为官或享政府之公款办其后事吗？
 
七，请注意，若是被邓玉娇“故意”所杀，按常理，不论被杀被伤者本人或家属，都应该向杀人者提出，或杀人偿命，或伤人偿钱的索赔要求，然而，这3个违纪违法的官员，除亡者外，不论本人或家属，至今都未公开露面，更未向被巴东警方拘留的“故意杀人”的嫌疑犯邓玉娇提出任何索赔。
 
请问巴东警方全体，或请问全体共产党的官员，你们认为这3个违纪违法的官员或其家属应该向、或有何脸面向邓玉娇索赔吗？若是应该，又凭的什么理由呢？
 
八，在这3个官员及其家属皆无人向邓玉娇索赔的情况下，也就是在邓玉娇对这3个官员任何人都没有任何法律、民事刑责的情况下，也就是在邓玉娇不欠任何人的情况下，反过来，倒是这3个官员还欠着邓玉娇，欠着对邓玉娇的侮辱和施暴尚未清算的情况下，巴东警方到底凭什么至今拘留被害人邓玉娇不放？
 
请问巴东警方全体，或请问全体共产党的官员，邓玉娇若是你们的女儿，在以上如此清楚的情况下，你们认为拘留，或继续拘留邓玉娇应该吗？若是应该，凭得是哪条理由或王法呢？
 
九，请问巴东警方全体，或请问全体共产党的官员，邓玉娇若是你们任何一位的女儿，在遭受以上如此下流、残暴的侮辱和施暴之后，继而又遭到巴东警方如此不公正的待遇之后，你们认为你们任何一位的女儿，是否应该向那3个违纪违法仗势欺人、仗金欺人，侮辱他人、侵害他人人身安全的官员和巴东警方或巴东政府索赔呢？
 
立即释放被害人邓玉娇，立即收押侵害邓玉娇还活着的官员，立即赔偿邓玉娇的一切经济损失和身心创伤，你们难道不认为是完全应该的吗？
 
如此清楚应该办的事情，在巴东，就这么难办吗？
 
请问巴东警方全体，或请问全体共产党的官员，如此清楚应该的事情，在巴东，就是这么难办，又说明了什么呢？
 
吉安看，说明巴东已经不是人民的天下，巴东已经是恶吏横行霸道的天堂，巴东，共产党已经名存实亡！
 
一个翁安，一个巴东。
 
一叶知秋，二县还不知天下？
真不知？装傻！
 
 
附：中国主义思维与实践：瓮安不安，国何以堪；大乱之因，高位截瘫
 
 
吉安
 
2008年7月4日
 
一瓮之地，小若弹丸，一县冠名，以为瓮安，可见民心，期许泰安。名不经传，匿于黔川。
 
惊雷平地，万众聚事，冲击政府，火烧公安。起因简单，李姓少女，名叫树芬，尚未成年，却已恋爱，男友反目，自杀他杀，死因不白，昏官断案，草率极端，叔叔论理，被打致瘫，群意极激，群情极愤，黑烟滚滚，火光冲天，顿传世界，瓮安不安，国何以堪？
 
瓮安之乱，究竟何然，众说纷纭，头绪万千，吾独观之，吾私肘之，大乱之因，高位截瘫。
 
胡温之治，求本为民。一国官吏，数计千万，虽为一党，心却各般。中央号令，只出中南，八荣八耻，不绝于耳，不记心间，八耻常见，八荣新鲜，百姓有眼，怒不敢言，言者有罪，轻则牢狱，重则归天。
 
比如河南，爱滋丛生，一方为害，一国遭难，谁言谁惨，不言者欢，直进中央，主管宣传，常委加身，历有两代，二李同局，最为荣彩。
 
又如江南，冰雪之灾，时值两会，上下官吏，惦记进爵，百姓死活，十日不问，终酿大祸，数月难排；再如汶川，大震不报，恬为科学，十万亡灵，国旗半悬，亿万国民，饱受惊害；三如上海，一夫持刀，杀警砍菜，上下其楼，无惧无畏，以死相拼，只图泄愤，所谓报复，总有因缘，何致于此，自明公安，彼时作威，此时福满。天灾人祸，生于半年，大害如此，小害无数，多以经年，凡此种种，日积月累，有如积薪，星火即燃。
 
胡温为首，官吏为身，首虽思治，身却瘫痪，故吾称之，高位截瘫。
 
中国之治，年有三千，治国治吏，理实简单，有吏必贪，有吏必害，秦汉如此，唐宋一般，国共皆然。贪害之果，百姓冰炭，大贪大害，官逼民反，瓮安之乱，有何难判？燃火干柴，堆积经年，一害一木，一贪一柴，一木一柴，各有头源，火起之时，争相发热，何虑你我，同归烧干。
 
瓮安一县，众聚上万，无党无派，所向一致，政府瘫痪，爆发之力，瞬息之间，令人感叹，一县如此，一国何难，祸福旦夕，瓮安可鉴。
 
放眼世间，有民运言，火上浇油，连鼓带吹，乐祸幸灾，惟恐天下，就此不乱。
 
吾有一言，不怕放火，惟恐积柴。放火无柴，何忧火灾，积柴近火，无火也险。
 
借问宗源，石大主任，瓮安社会，孰黑孰白，大乱之中，黑者为谁，黑者何为，如何煽动，如何利用，如何插手，如何参与，如何挑衅，举证出来。
 
吾再一言，瓮安大乱，查己当先，查人当后，先后颠倒，查必有失，查必无果，案必无解。正己正人，方为正办。
 
树芬之死，原因不白，其叔被殴，凶手不辨，起因如此，结尾如何，恶吏昏官。
 
瓮安不安，
国何以堪；
大乱之因，
高位截瘫。