拆庙的和尚是假和尚

拆庙的和尚是假和尚　　

——读水火同志的《为什么和尚要拆庙?》有感　　

见到水火同志的新作，甚为兴奋，于是下载下来，细细阅读，读罢之后感慨万千，又不禁多读了几遍，将自己的认识记下来，与水火同志和广大同志交心。　　

一、蒋介石真的打败毛泽东了吗？　　

水火同志的文章引用一位美国人的《蒋介石传》：“蒋介石为台湾的现代化奠定了基础，甚至今天中国大陆的走向，是蒋介石主张的方向，不是毛泽东的。”得出一个结论：蒋介石打败了毛泽东！　　

我认为水火同志的蒋介石打败毛泽东的提法甚为不妥，一个深爱蒋介石的美国人给出一些似是而非的理由就得出“蒋介石打败毛泽东”这样的结论毫不奇怪，因为他不是中国人，而水火同志作为一个有良知、有骨气、有才华的中国人也认同这样的观点，实在令人遗憾。　　

１、毛泽东代表的是人民，蒋介石代表的是权贵阶级、地主阶级和资产阶级。如果认同了蒋介石打败了毛泽东，就等于认同人民失败了。然而人民暂时被蒙蔽、被压迫就能说明人民失败了吗？我认为答案是否定的。就连水火同志自己也说过“放眼全部人类的历史，所有权势熏天的帝王将相，所有富可敌国的墨吏豪强，转瞬都成了粪土，只有一个人，在历史的长河中生生不息，他的名字叫‘人民’。”既是生生不息，又何来失败之说？　　

不可否定的是，毛泽东是被当今主流抛弃了，蒋介石当初主张的路线——资本主义道路又在中国现实回归。但这能成为蒋介石打败毛泽东这一论断的理由吗？主流虽然抛弃了毛泽东，但占人口绝大多数的人民永远不会抛弃毛泽东，历史是人民创造的，不是代表权贵资产阶级的主流精英创造的，谁抛弃毛泽东，人民终究会抛弃他。　　

２、毛泽东代表的是社会主义、共产主义，蒋介石代表的是资本主义。如果认同了蒋介石打败了毛泽东这一论断，就等于认同了社会主义被资本主义打败。马克思主义哲学规律告诉我们，事物的发展规律总是螺旋式上升,波浪式前进。社会主义在20世纪初期和中期经历了的强力发展势头后，在20世纪末期迎来了前所未有的低潮期。但低潮不等于失败，而是人类文明进程中必须经历的挫折和反复。而且历史的发展也在印证马克思主义哲学规律的正确性，资本主义生产方式所固有的矛盾和腐朽性终于在21世纪初期给全世界所有资本主义国家带来了一场危机。在危机的促使下，世界上有越来越多的人开始反思资本主义制度，《资本论》的畅销不是正好说明了这点吗？在中国民间，不是也掀起了一浪高过一浪的毛泽东热吗？种种迹象表明，腐朽的资本主义正在一步步走向衰亡，而社会主义和社会主义主张的制度正在逐渐兴起。面对这种浩浩荡荡的世界大势，我们还能说蒋介石打败了毛泽东吗？　　

二、什么是右派、极右派、自由派、伪自由派？　　

自从第一次读到张宏良的《中华民族到了最危险的时候》这篇文章后，我便义无反顾地走上了新左派的道路，之后便阅读到许多左派同志的文章，张宏良、黎阳、水火等著名左派同志的文章我是逢见必读的，乌有之乡网站每天置顶的部分文章也是我通读的对象，在各位同志的大作中我学到了许多政治和经济的知识。但恕我愚钝，直到目前为止，停留在我大脑里的这几个概念仍然是模糊不清，请问各位同志，他们有严格意义上的区别吗？我们该如何区分他们？　　

三、中国支持右派主张的人倒底有多少？　　

水火同志的文章有两个月没有更新了，原来水火同志是为了我们共同的理想，深入基层作调查访问去了，令我十分佩服。是的，我们需要像秦川牛、候悟宇、江西李建军等这样勤勤恳恳，为共同理想而呐喊的写手，也更需要像水火同志这样积极面对现实，愿意深入实地基层作调查研究的实干派。　　

水火同志说“我将右派的政治纲领《08》给这93位访问对象阅读后，他们对其‘自由、人权平等、共和、民主、宪政’等‘基本理念’，和19项‘基本主张’的主体部分，是什么态度呢？这里我暂且不表，但肯定和我们这里多数人的想像大相径庭。”　　

读到这里，我断定这些人对于《08XX》的绝大多数持赞同肯定态度。水火同志，我说得对不对？如果不出意外，水火同志会同意我的猜测的。　　

我为什么这么肯定呢？因为我身处基层，每天接触的就是这些共和国的基层建设者，他们的思想状况是什么样子我很清楚，三十年的改开，利己主义和丛林法则等猫论观念的强行灌输已经使他们丧失了共产主义信仰，丧失了毛泽东时代那种真诚善良的品德，甚至不少人已经丧失了做人的原则，于这个人不为己，天诛地灭的大环境中学会了圆滑世故、学会了尖酸刻薄、学会了自私自利、学会了勾心斗角……　　

举一个我自己的例子，我是一名生于86年的大学生，在外地工厂打过两年工，工厂08年倒闭后回到家乡，之后便接触了乌有之乡，自从我被同志的文章感染下定决心做一个坚定的新左派后，我便决心不给资本家打工，起码不去工厂车间做那种没有多少业余时间的活。于是我成了一名保安，在我们当地，保安是一种人人都会做的清闲工作，所以工资也很低，一个月只有七八百块。由于工厂工人的工资要普遍高于我们，于是我们的工作便被他们认为是一种很下贱的工作。有不少次，我给一些工人开门开慢了，他们絮絮叨叨地骂我为“看门狗”。　　

他们在物欲横流的当下社会已经已经习惯了用钱来衡量一个人，习惯了人与人的不平等，习惯了上级对他们的压迫，也学会了用压迫和嘲弄来对待比自己地位更低的人。就像　鲁迅　先生笔下的阿Q，他认为弱肉强食是天经地义的，像赵太爷这样有钱有势的人欺负阿Q，阿Ｑ便去欺负比自己更弱小的小尼姑。　　

我没有丝毫丑化中国百姓的意图，我也没有任何责怪他们的意思，这不是他们的错，都是被逼的。　　

当然，中国老百姓还完全没有愚昧冷漠到阿Ｑ的那种状态，他们也有是非对错的观念。他们怀念毛泽东时代，支持毛泽东思想，但他们失去了做为历史主人翁的观念，剩下的只有逆来顺受，任人宰割的的悲观意识。不少人这样说道：“毛泽东思想是很好，可现在他们都不提毛泽东思想了，我们有什么办法呢？”，或者感叹“毛泽东思想什么时候能翻身啊？”。叹息完后，又继续为一日三顿而奔劳忙碌去了。　　

他们痛恨贪官污更，但却表示“哎，社会怎么变成了这个样子啊？我只有教导子女，好好读书考大学，争取将来能当老板能做官，成为人上人，不要像他的父母一样做农民工人，一辈子劳苦的命。”　　

他们大多数人都经历了诸如下岗失业、看不起病、养不起老、子女读不起书这样的危机，他们的精神已经麻木，他们对待身边发生的任何事情都持冷漠的态度，几乎没有什么能够燃起他们生活的热情了。　　

所以正是中国当下老百姓的这种对待任何事情都持无所谓的态度才让我如此地肯定我的猜测。道理很简单，普通的农民工人已经沦为弱势群体，他们的历史主人翁意识已经空前淡漠，对他们来说，国家无论实行什么样的政策，他们都不会去争论，只有逆来顺受，听天由命的权利了。现实社会不是很坏吗？实行西方的民主可以可以让国家减少腐败，让人民有充分的言论自由权，可以游行、示威、罢工，不再担心房产商扒你房子，不再担心上访被拘留……所有这些只需要实行西方的多党制政治体制就可以办到，你们支持不支持？　　

好！我支持。　　

就这么简单，一个支持右派主张的人便就此诞生。　　

而像我一样年青的一代人，对于毛泽东时代没有感情，他们对那个时代的印象又全是来自于历史书等类书籍，而这类书籍又无一不是丑化毛泽东时代，丑化文革。比如我上中学时，听着老师在讲台上讲毛泽东时代如何如何不好，毛泽东如何如何地犯错误，我和同学在座位底下大骂毛泽东，我还诅咒毛泽东为“毛贼东”。当然，我现在清醒了，对那时的糊涂蒙昧感到羞愧。不过，我是被人误导的，相信毛主席泉下有知，以他宽广的胸襟，是不会怪罪于我的。　　

丑化没有结束，这种丑化的宣传将在很长一段时期内影响到下一代甚至下下一代，我的表弟，才上初中，有一次，我跟他谈到毛泽东和文化大革命时，他对我说，我们老师说了，文化大革命是毛泽东犯的错误，害死好多人。而主流媒体和教育所宣扬的又无一不是资本主义那种利己主义和物欲享受。在这样的环境熏陶下的年青一代是很容易倾向于右派的主张的。　　

所以中国的客观条件已经成为了培育右派的天然土壤，当下的中国，右派和准右派将是一个十分庞大的群体。　　

四、我们该如何对待右派和自由派？　　

比如　时寒冰　先生，他一直是我敬佩的人，他的博文我经常读，他所提出的许多经济学主张不但让我学到了许多经济学知识，而且让我从中看到他人性中熠熠生辉的地方，他对待百姓和弱者真诚善良、不畏强势、敢说真话，是一个有良知的学者。我相信不但是我，许多其他网友包括左派网友也很敬佩　时　先生，这从他的博客文章和发表在乌有之乡网站的文章点击就可见端倪，然而他并不是左派，张宏良说　时　先生是自由派，是真自由派，但不少网友称　时　先生是右派，因为他在他的博文里不止一次地流露出对资本主义国家民主和政治体制的向往。　　

如果说极右派和伪自由派是我们打击的对象，那么我们该以怎样的态度来对待像　时寒冰　先生、　郎威平　先生这样的右派或自由派呢？　　

通过阅读水火同志的文章，我了解到水火同志跟《08XX》的两位联署人作过彻夜长谈，我相信这两位联署人也是　和时寒冰　先生一样有着相同主张的人，他们都认识到中国现实的问题。但他们给出的治疗方法却是与左派不同。　　

面对这样的根本原则上不同的庞大右派和群体，我们该如何面对呢？是该求同存异地团结他们？还是该说服他们？如果是说服他们，又该如何突破重重媒体封锁，建立红色宣传阵地？如果是团结他们，又该如何避免右派的主张占领上风，防止步苏联的后尘？　　

这是一个横在新左派且无法逃避的严肃问题。左派同志必须认清形势，任何坐等中央左转，坐等社会主义和大众民主到来的想法，都只不过是一厢情愿。正如水火同志所言：我们不能关在左派同志的圈子里，相互论证，相互支持，获取虚幻的正确感，而应该深入实际，了解人民群众的心声；深入右派，了解他们的心声。　　　　

五、左派的道路是一片坦途吗？　　

在中国，左派的人数倒底有多少，我无从知道。我只知道的一个事实就是，我所接触的现实生活中的所有人，没有一个人有我这样的左派思想。这从网络上也可以看到，进步的左派网站只有诸如“毛泽东旗帜网”“乌有之乡”区区几个屈指可数，而且在主流网站的压制下，影响力有限。依靠这样几个网站，能够突破重重封锁将毛泽东思想深入到广大民众的心中吗？　　

即使是张宏良等著名左派的置顶文章，在乌有之乡的点击量也不过才一万多，如果将那些网特和热心网友的反复点击次数除开，真正的点击量又有多少呢？而点击量不等于阅读量，真正用心阅读了这些文章的人又有多少呢？假设阅读张宏良文章的人都被他所唤醒，这样的人也不过数万而已，与全国十几亿人相比，数量实在显得寒酸。　　

我们左派同志的文章有着无可辩驳的历史观和时局观，有着深邃的思想性和很强的可读性，但这样的好文章却不能在报刊杂志上发表，只能在一些非主流的左派网站上发表，这难道不令人遗憾吗？　　

当我看到已经深陷资本主义思想意识圈还洋洋得意的韩寒每写一篇文章甚至用几张图片凑成的文章都会有几十万的点击率，而许多左派同志富有远见和深刻思想内涵的文章却只有几千点击率的时候，我都感到了一种莫名的悲哀。　　

前面是一片坦途吗？这是一个值得所有左派同志思考的问题。　　

六、拆庙的和尚是假和尚　　

水火同志给我们提出了一个十分严肃的问题，和尚为什么要拆庙，居住在庙堂里的和尚虽然还穿袈裟，剃光头，但他们不再诵经念佛，普渡众生，而是吃肉喝酒、淫乐杀生。这些和尚还是和尚吗？还是我们应该信任、依靠、保卫的目标吗？　　

现在的中国处于大棋的什么阶段？如果是处于忍辱负重、凤凰涅磐的阶段，那也该拿出破釜沉舟、浴火重生的纲领出来振奋人心才是呀，哪怕这种希望是隐晦曲折地表达出来也足够令我们感动和振奋啊。可是我们看到的却是中国特色社会主义只剩下特色、反毛非毛浪潮甚嚣尘上，主流媒体包括党中央领导慎言毛泽东思想、私有化浪潮一浪高过一浪、贪污腐败日益严重、社会风气日益败坏、社会治安状况越来越混乱、百姓对共产党越来越失去信心。中国的现状越来越类似于苏联解体前，难道说这盘大棋是最终让中华民族亡国的大棋？　　

如果是为了使自己的文章获得通过而采取这种暂时的权宜之计，说几句党中央和领导人的好话那不仅无可厚非，而且是必要的。但如果当真将希望寄托在他们身上，以为我们从此就可以高枕无忧，遇到不公不平之事，哀伤怨怒一阵，写几篇痛斥卖国贼的文章，而后自我感觉良好，倒头就睡，那就大错特错了。　　

在政治体制上，放弃了毛泽东思想旗帜和世界革命的立场。　　

在经济体制上，也不见有丝毫要走公有制集体经济的迹象，倒是经常见到某某某到欧美的一些国家去，卑躬屈膝地乞求某国承认其市场经济地位。　　

国家是我们的国家，民族是我们的民族，如果中国有一天走上了苏联的亡党亡国的老路，那么我们每个中国人每个共产党员包括每位左派同志都有不可推卸的责任。　　

如果你认为你是真和尚或是佛堂上供奉的佛的忠实信仰者，就请勇敢地团结起来行动吧，分清真假和尚，撕破假和尚的伪装，赶跑假和尚。而不要畏畏缩缩地明哲保身，否则，假和尚将庙拆掉的那一天就是我们后悔的那一天。