从红色高棉的消亡来看修正主义的恶果

从红色高棉的消亡来看修正主义的恶果

流波

    八九十年代国际共运史上的修正主义才是造成红色高棉最终消亡的真正原因。就象帝国主义和自由资本主义一直造谣中伤社会主义事业一样，红色高棉这把共产主义的丛森林之火在社会修正主义的残酷内挤和帝国主义的强大外压之下悲惨地熄灭了。而所有一切看似愚蠢的对它的谣言中伤都成为了人们今天嘲笑红色高棉的“真实”！这是社会主义共产主义一种怎样的悲哀呢？！就象国内外反毛者恶毒攻击人类最伟大的领袖毛泽东一样，因为他为中国人民和全世界人民的解放而不懈努力，是自由资本主义最害怕的敌人，所以国内外恶毒攻击者造谣中伤说他杀死了几千万人民，甚至将其与秦始皇、希特勒并列。这些敌人尤其以否定“文革”入手来否定新中国成立以来的社会主义革命与建设事业，而修正主义者们比之国际反G反HUA势力更有过之无不及，才导致苏东共产主义大地震和社会主义思想的大混乱。而所有这一切对在丛林中因国际共运大修正而迷失了方向和失去了支持的红色高棉来说，带来的更是思想的迷茫和处境的凄惨，再加上诸多原因，才走上了内乱、走向崩离、走向死亡！如果说苏联的解体、东欧的崩溃是修正主义所摧毁的共产主义大厦的话，则这把共运丛林之火的熄灭则显得更为凄惨和野烈！希望真正的良知者、真正的社会主义共产主义者要擦亮眼睛，深入到问题的实质里去看修正主义给社会主义共产主义运动造成的巨大危害。
　　　　
　　　　一　修正主义造成社会主义阵营四分五裂

    斯大林对于苏联的发展和国际共产主义运动的发展，是有伟大功绩的。中国共产党在一九五六年四月发表的《关于无产阶级专政的历史经验》一文中说：斯大林为了马克思列宁主义；在保卫列宁主义遗产、反对列宁主义的敌人──托洛茨基分子、季诺维也夫分子和其他资产阶级代理人的斗争中，他表达了人民的意愿，不愧为杰出的马克思列宁主义的战士。斯大林所以赢得苏联人民的拥护，在历史上起了重要的作用，首先就是因为他和苏联共产党的其他领导人在一起维护了列宁的关于苏维埃国家工业化和农业集体化的路线。苏联共产党实行了这条路线，使社会主义制度在苏联取得了胜利，并且造成了苏联在反希特勒的战争中取得胜利的条件，而苏联人民的这一切胜利是同全世界工人阶级和一切进步人类的利益相一致的。因此，斯大林这个名字也就很自然地同时在世界上享有很高的荣誉。然而，赫鲁晓夫同志在苏共第二十次代表大会上所作的秘密报告，全盘否定斯大林，丑化了无产阶级专政，丑化了社会主义制度，丑化了伟大的苏联共产党，丑化了伟大的苏联，也丑化了国际共产主义运动。苏共二十大在国际共产主义运动中造成了极其严重的恶果，在国际共产主义队伍中引起了极大的思想混乱，使修正主义思潮大为泛滥，许多国家的共产党内出现了一批叛徒跟着帝国主义、反动派和铁托集团一起，向马克思列宁主义进攻，向国际共产主义运动进攻。当时，帝国主义和各国反动派气焰高涨，在全世界掀起了一次反苏、反G、反人民的浪潮。在这期间发生的最突出的事件，是苏波关系事件和匈牙利反GM暴乱事件。这两个事件，在性质上是有区别的。苏共领导对这两个事件都曾经犯了严重错误。苏共领导调动了军队，企图用武力压服波兰同志，犯了大国沙文主义的错误。苏共领导在匈牙利反GM势力占据了布达佩斯的紧急关头，曾经一度准备采取投降主义的政策，企图把社会主义的匈牙利抛弃给反GM。

    面对苏共领导的这些错误和给许多兄弟党造成了严重的困难，给国际共产主义运动造成了严重的损害，中国共产党人同各国坚持马克思列宁主义的兄弟党一起，坚决主张击退帝国主义和反动派的进攻，捍卫社会主义阵营和国际共产主义运动。当时，我们坚决主张采取一切必要的措施粉碎匈牙利的反GM暴乱，坚决反对抛弃社会主义的匈牙利。我们坚决主张采取正确的原则处理兄弟党、兄弟国家之间的问题，巩固社会主义阵营的团结，坚决反对大国沙文主义的错误做法。同时，我们用极大的努力，维护了苏共的威信。这就是以毛泽东为首的中国共产党与苏共分歧的由来，文化大革命时期与苏公开论战的“九评”就是在这样的大背景下开始了，壮哉！了解了这段共运史，再反过来看后来南斯拉夫的一系列国家悲剧，强大的社会主义苏联的解体，东欧社会主义国家的分崩离析，就不会有那么多迷惑不解了，这又从正反两方面应证了毛泽东和毛泽东思想的伟大。柬埔寨共产党和沙络特绍（波尔布特的真名）领导的社会反抗运动一开始就处于这种国际共运背景下，除中国以外，没有什么强大的力量支持红色高棉，这把丛林中燃烧起来的共运之火注定要险象环生。

      二　修正主义投降路线彻底葬送了社会主义的美好前景

    修正主义一直把社会主义国家之间的互助合作，把社会主义国家对各国被压迫人民和被压迫民族革命斗争的支援，都排除在社会主义国家对外政策总路线之外。一九五七年，经过中共代表团和其他兄弟党代表团的共同努力，莫斯科宣言纠正了苏共领导在苏共第二十次代表大会提出的关于帝国主义、关于战争与和平等问题的错误观点，并且在一系列的原则性问题上，增加了或者补充了许多重要内容。其中主要有：美帝国主义是全世界反动势力的中心，人民群众的最凶恶的敌人；帝国主义如果发动世界战争就注定灭亡；社会主义革命和社会主义建设的共同规律；马克思列宁主义的普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合的原则；在实际工作中运用辩证唯物论的重要性；工人阶级取得政权只是革命的开始而不是终结；资本主义和社会主义谁胜谁负的问题需要一个相当长的时间才能解决；资产阶级影响的存在是修正主义的国内根源，屈服于帝国主义的压力则是修正主义的国外根源，等等。一九五七年莫斯科会议以后，各国兄弟党希望苏共领导能够遵循莫斯科宣言的路线，改正自己的错误。不幸的是，苏共领导反而越来越严重地违反宣言的革命原则，违反兄弟党、兄弟国家关系的准则，离开马克思列宁主义和无产阶级国际主义的轨道越来越远。苏共领导的修正主义有了新的发展。这就使国际共产主义运动中的分歧随之加剧，发展到了一个新的阶段。苏共领导根本不顾一九五七年宣言关于美帝国主义是全世界人民的敌人的共同结论，热衷于追求同美帝国主义的合作，追求苏美两国首脑解决世界问题。特别是在一九五九年九月戴维营会谈前后，赫鲁晓夫简直把艾森豪威尔捧上了天。苏共还出版了许多著作，发表了许多文章，从哲学、政治经济学、社会主义和共产主义学说、历史、文学艺术等方面，在一系列重大原则问题上，篡改马克思列宁主义的基本原理，阉割它的革命灵魂，宣扬他们的修正主义观点。赫鲁晓夫宣扬资产阶级的意识形态，宣扬资产阶级的自由、平等、博爱和人性论；向苏联人民灌输资产阶级的唯心主义和形而上学以及资产阶级的个人主义、人道主义、和平主义的反动思想，败坏社会主义的道德风气。腐朽的西方资产阶级文化成了时髦，社会主义文化受到排斥和打击；赫鲁晓夫在所谓“和平共处”的幌子下，勾结美帝国主义，破坏社会主义阵营和国际共产主义运动，反对各国被压迫人民和被压迫民族的革命斗争，推行大国沙文主义和民族利己主义，背叛无产阶级国际主义，这一切都是为了维护一小撮人的既得利益，把他们的利益放在苏联人民、社会主义阵营各国人民以及全世界人民的根本利益之上；赫鲁晓夫所实行的是彻头彻尾的修正主义路线。在这种路线下，不仅旧的资产阶级分子猖狂地活动起来，而且在苏联党、政领导干部中，国营企业和集体农庄的负责人中，文化、艺术和科学技术等部门的高级知识分子中，产生出大批的新资产阶级分子。及至戈尔巴乔夫、叶利钦等社会主义掘墓人的上台,共产主义运动的大地震注定是在劫难逃了。而中国呢，毕竟经受了毛泽东思想的洗礼，在关键之时坚持了党的原则，坚持了无产阶级专政，才避免了类似灾难。这个时候，社会主义国家的人们经过长期的“修正”，经过帝国主义自由资本主义长期的“演变”，思想已经从量到质发生了变化，他们对社会主义共产主义多的是冷嘲热讽，而对资本主义却羡慕不已。这个时候， 红色高棉——这把丛林中的共运之火更是面临风雨交加，不仅要与帝国主义资本主义进行坚决斗争，还受到共产修正主义国家的残酷打击和正在被“演变”过程中的社会主义国家的无情抛弃。

      三　修正主义正在腐蚀社会主义国家的共产主义机体

    社会主义国家现在的改革开放是冷战结束的必然结果，怎样顺应历史潮流，既坚持同资本主义帝国主义开放，又要牢牢把握住社会主义的根本原则不动摇，这就是今天坚持社会主义共产主义的政党丝毫也马虎不得的生死大问题。但就现实来说，问题是严峻的。

    一是社会主义价值观以被资本主义价值观所俘虏。物质主义和消费主义已在现有的社会主义国家建立起新的价值体系，金钱成为衡量一切事物的标准。 唉一声“大公无私”，你夭折得太早了，被人合伙谋杀了。这三类杀手，第一类就是那些成天把你挂在嘴上来对付老百姓、却老干“以权谋私、化公为私”勾当的腐败分子；第二类杀手，是那些抱有“人不为己、天诛地灭”新价值观体现者；第三类杀手，就是被自由化思想所俘虏——而又对政府决策具有相当影响力的所谓“专家学者”们。

    二是被资本主义的法制人权观所迷惑而陷入了误区。资本主义以及修正主义的所谓人权是一种法律体系，资本主义和修正主义总是熟练地制造一套法律陷阱，试图从法律上剥夺无产阶级的人权。这种法律体系以保护人权的外表，偷运着剥夺无产阶级人权的实质。如果相信了那种虚伪的人权，无产阶级就从根本上丧失了人权，就只能象牛马一样任由资本驱使。一切资本主义社会中根本就没有人权，例如，资本主义鼓吹私有财产神圣而不可侵犯，因为无产阶级都已经在根本上丧失了财产，所以资本主义就要平等地虚伪地保护一下人的财产权，其实质不过是保护资本的权利。再比如，资本主义鼓吹精神自由，似乎是非常尊重神圣的精神自由，实际上资本主义社会对人的精神实行扼杀，资本的思维已经代替了人的精神，已经没有了人的精神了，既然已经没有了人的精神，那就可以虚假地保护一下。资本主义的社会权利，不过都是受资本所操纵，所谓选举，就是比赛烧钱。所谓结社自由，就是乌合之众大聚会。所谓信仰自由，就是邪教的大泛滥。所谓出版自由，就是文化垃圾大爆炸。资本主义还没有理解，究竟什么叫做人？什么叫做人的精神？什么叫做自由？在今天的世界上，那些高喊人权最响亮的往往就是那些根本蔑视人权的国家，例如那个到处扔炸弹的美帝国主义，那些用坦克和机枪对手无寸铁的人民进行血腥屠杀的国家，难道用强权毁灭掉神圣的生命就是所谓的人权吗？可今天的社会主义国家的人们却恰恰理解反了，左一个资本主义是“民主”国家，右一个资本主义国家是“法制”国家，而真正的社会主义国家和伟大的领袖反而成了就如西方所污蔑的是“专ZHI国家”和“独裁者”了。如此，社会主义还真正进行得下去吗？

    三是经济基础和意识形态的转变将导致共产主义机体的质的“飞跃”。现在的那些所谓的精英学者、专家，他们先鼓动使中国改革的航船大转向再来不断的指点以显高明，他们先把国有企业往死里治再来开点补药以显仁慈。伴随着以吆喝国企破产成名的曹思源在湖北一所党校公然大吹大擂"人间正道私有化"的 吐沫星子，各地私有化的浪潮也一阵高过一阵。1998年《中国统计年鉴》早就提出， 我国国有经济在工业总产值中的比重已从1978年的80%下降到1995年的33%。象山东诸城、江苏滨 海等地将国有和 集体工业企业全部民营化的地方在中国大地刮起了旋风。据2000年12月5日《北京青年报》(据《扬子晚报》)报道，"5位经营者买断了南京航海仪 器二厂的所有产权，国有资产从该企业完全退出。""该厂拥有823名职工，改制前净资产 为1900多万元。此次买断企业产权的5个人中，在该厂任了17年厂长的徐向东个人控股51%， 享有绝对控股权，另外4人为副厂长、副书记，没有其他职工入股。"这里连民营的招牌也 不要了，100%的属于私人所有。一些地方，随着非公有制经济的不断发展，无论是非公有制企业总数，还是国内生产总值和工业总 产值已占了绝对数。 这是触目惊心的!为何听不到各级负责人吭声出气?相反，我们听到的却是被某些人猛吹 爆炒而成了气候的《交锋》之类的书刊的鼓噪。它们打着邓小平理论的旗号，抡起反“左” 的大棒，压制和打击坚持马列主义毛泽东思想、不同意其歪理邪说的同志。为什么某些学者、专家、知名教授等到处讲演，到处卖书，说什 么"不私不活，不私经济发展慢"，说什么"所有制不是决定社会性质的根本原则"。一开始说只卖中小企业，到后来大企业也卖了。一开始说只要国有控股能保证公有为主体，后来100%卖断给私人包括独资甚至外资。不仅嘴上这样讲，手底下还想方设法缩小国企生存空间 ，使之陷入困境，逼迫走入或转制或卖或送的"极乐世界"!至于工人群众的出路呢?对不起 ，让他们自己去考虑，去安排吧!连续工龄卖断了，工作岗位没有了，社会保险弱化了，工 人重新成为出卖劳动力的打工仔、打工妹，重新走进了被雇佣、被剥削、被压迫的行列；工 人阶级在国家和社会中的主人翁的地位，从何提起。如果按着这条路子走下去，私有化必将毁灭社会主 义!

    丛林之火被帝国主义、修正主义无情的浇灭了，它带着噼呖啪啦的无尽冤屈，那丝丝残烟还飘浮在南亚的丛林之上，那是在默默祈祷还在坚持着社会主义的国家的人们警惕呀——社会主义共产主义最大的敌人——修正主义！！！

2000年春节

附文：我所经历波尔布特的真实故事
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波尔布特在北京住的时间较长，我们很熟悉。”李维信这样回忆，“他每次来，总是要同我们这些服务人员，这些劳动者握手，甚至拥抱。他习惯同服务员一起干些活，喜欢劳动，没有什么架子。。。。。。”有次，波尔布特带了他的女儿来北京。那天晚饭后，波尔布特和女儿一起在院子里散步。院子里果树很多，当时正是晚秋，经过一棵李子树时，他女儿被连串累枝的紫颤颤的李子吸引住了。南方大概是没有这样的李子，他女儿忍不住便顺手摘下一棵。树枝弹起的声音惊动了波尔布特。他扭头一望，看清是怎么回事，便皱着眉头问：“你在干什么？”女儿半是腼腆半是不安地将李子捏在拇指和食指间，朝父亲举了一举，赧颜地笑笑。“这李子是你种的吗？”波尔布特沉下脸。女儿眨着眼，不安地摇头。她显然有些慌了。“不是你种的你就敢随便摘？”波尔布特已经变得声色具厉：“不拿群众一针一线，这是纪律，你懂吗？”女儿点点头，难过而又慌窘地低头不语。“可你为什么偷摘李子！你要去作检讨！不要以为这里没外人发现，做人要自觉诚实！”于是，波尔布特的女儿为这棵李子向我们作了检讨。

“英萨利给我印象更深。”李维信曾多次感慨，“他是个有学问的人，每次来北京，随身行李主要是书，其中有法文版的《毛泽东选集》。到他那里去，总是见他在看书，特别是对《新民主主义论》，不知看过几十遍？那部分书页要比其他部分旧得多。。。。。。”英萨利和他的夫人英蒂迪，生活异常简朴。公开活动时，他们穿戴的也很干净整齐，但是服务人员天天接触，心里有数：他们只有那一身的工作“礼服”，再没有其他钱物。有次他们来北京，正是冬天。他们一身单薄，不敢在院子里呆时间久。除了必不可少的公开活动，多数时间都是呆在屋子里。周恩来看望英萨利，谈话时，夫人也在座。李维信给他们上水时，发现总理的目光在英萨利和英蒂迪的身上细心地掠过，从上衣一直看到脚上的鞋子。总理的眉毛不易察觉地皱了皱。

谈话结束后，周恩来叫住中联部的有关同志。“知道我为什么留下你们吗？”周恩来严厉地望着中联部的同志：“英萨利同志来的时间不短了，你们难道没看到吗？他们现在还穿着单鞋，连换洗的衣服都没有！”“我们疏忽了。。。。。。” “仅仅是疏忽吗？他们来自抗美斗争的前线，是我们的同志和兄弟！” 中联部的同志做了检查，待总理走后，立刻把工作布置给李维信，叫他陪英萨利夫妇去购置衣物。那天晚上，天下了大雪。李维信陪着他们来到友谊商店。这对革命夫妇在商店里转了一圈，楼上楼下都看过了，只买下一件薄毛衣。在一组柜台前，英蒂迪立住脚，朝货架上悬挂的女裤望，然后又看看自己的裤子。直到这时，李维信才发现这位夫人的裤子虽然洗烫得干净平展，裤脚却已破了一块。夫人抬眼望着自己的丈夫，犹豫着，用目光请求。英萨利看到夫人的目光，便倾过身去，察看别在裤子上的价格：要十几元人民币，他抬起眼，目光与夫人相遇，嘴角抽动一下，欲言又止，摇摇头便匆匆走开。于是，他的夫人无声地跟在他身后走开了。这一切，都被陪伴在一旁的李维信看到了。他鼻子一酸，眼里便含了泪，喉咙也有些拥塞。毕竟，英萨利也算是一位赫赫有名的领袖了，就那么一条裤子？他就朝夫人摇了头。正在严冬，北京够寒冷，他们夫妇却一身单薄。那个时候，中国人几乎没有不知道英萨利的，报子、广播里总能看到和听到嘛。可却没有谁知道他和夫人大冬天没有御寒衣。连条裤子都舍不得买。这事若不是李维信亲见，他也会感到不可思议。李维信没有多说什么，他掏钱给英蒂迪夫人看好的那条裤子买了下来。 　回来后，李维信把看到的情况向周恩来作了汇报。 　周恩来眼圈红了，显然大动感情。他说：“他们来自丛林，来自抗美斗争最前线。我们也是经历过井冈山和延安时期的生活，不要忘记我们那时是怎么生活的。　。。。。