邓玉娇案发生的根源就在于威武不能屈，富贵不能淫

邓玉娇案发生的根源就在于威武不能屈，富贵不能淫，绝不“屈从”

“威武不能屈，富贵不能淫”这一成语曾经是对仁人志士、英雄人物的最高赞美词，在人类社会中，能够做到威武不能屈，富贵不能淫的，从来都是人类心中的英雄。即使是战争年代，战争的双也是崇拜敌方这种英雄人物的。巴东侠女邓玉娇虽然也做到了威武不能屈，富贵不能淫，可惜却用错了时代。
这个时代是崇拜强权时代，是崇拜金钱时代。无数个事实证明，谁有权谁就能在权力范围内拥有所想要的一切，谁有钱谁就能让权力听从谁。至少先富及精英们是崇拜金钱，崇拜权力，认为有了钱就能左右一切，有了权就能“先干不评论”，想怎么干就怎么干。
对于邓大贵而言，官虽不算大，但是在三关镇这个地方却算得上是一个有钱又有权的人，连矿产公司有钱的老板有了问题都要有求于邓大人解决，而邓玉娇这一个小小修脚女竟然对邓大人的要求加以蔑视，不但蔑视有权的公仆，还公然蔑视金钱，这太不正常了，或许邓大公仆过去从来就没有遇到过这样一件奇异之事，这让邓公仆感到真所谓是可忍孰不可忍了。
而对于修脚女邓玉娇而言，面对厚厚的一大沓钱，面对三个有力的男人，面对三个有权势的公仆提出“特殊服务”时，毫不为所动，在强有力男人一而再，再而三的将其按倒在沙发上时，一终于忍无可忍，奋起反抗，无意间将邓公仆刺伤导致死亡。
没有想到，邓玉娇这一英雄般的反抗，受到了千千万万个网民的颂扬，人民颂扬邓玉娇，就在于邓玉娇这种威武不能屈，富贵不能淫的精神在欲横流的今天，太难能可贵了；尽管上层建筑沉默再沉默，可是在人民的最底层，却发出的惊天动地的呐喊，说明在拜物教几十年的的教化下，人民之间仍然存在正义，仍然存在羞耻感，说明良心在最基层的人民之间并没有完全泯灭。
邓玉娇案的结果如何并不重要，重要的是通过邓玉娇案可以让人民看清公仆是真为老百姓说话，真维护人民利益，还是打着法治的幌子，假为老百姓说话，假维护人民利益；是真坚持社会主义制度，还是假坚持社会主义制度。